Jadwal Sholat Juli 2024 untuk Kota Makassar dan Sekitarnya
Tanggal | Imsak | Subuh | Dzuhur | Ashar | Maghrib | Isya' |
---|---|---|---|---|---|---|
01 Juli 2024 | 4:40 | 4:50 | 12:10 | 15:32 | 18:04 | 19:18 |
02 Juli 2024 | 4:41 | 4:51 | 12:10 | 15:32 | 18:05 | 19:19 |
03 Juli 2024 | 4:41 | 4:51 | 12:10 | 15:32 | 18:05 | 19:19 |
04 Juli 2024 | 4:41 | 4:51 | 12:10 | 15:32 | 18:05 | 19:19 |
05 Juli 2024 | 4:41 | 4:51 | 12:10 | 15:32 | 18:05 | 19:19 |
06 Juli 2024 | 4:41 | 4:51 | 12:11 | 15:32 | 18:05 | 19:19 |
07 Juli 2024 | 4:42 | 4:52 | 12:11 | 15:33 | 18:06 | 19:19 |
08 Juli 2024 | 4:42 | 4:52 | 12:11 | 15:33 | 18:06 | 19:19 |
09 Juli 2024 | 4:42 | 4:52 | 12:11 | 15:33 | 18:06 | 19:20 |
10 Juli 2024 | 4:42 | 4:52 | 12:11 | 15:33 | 18:06 | 19:20 |
11 Juli 2024 | 4:42 | 4:52 | 12:11 | 15:33 | 18:06 | 19:20 |
12 Juli 2024 | 4:42 | 4:52 | 12:12 | 15:33 | 18:07 | 19:20 |
13 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:33 | 18:07 | 19:20 |
14 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:07 | 19:20 |
15 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:07 | 19:20 |
16 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:07 | 19:20 |
17 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:07 | 19:20 |
18 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:20 |
19 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:20 |
20 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
21 Juli 2024 | 4:43 | 4:53 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
22 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
23 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
24 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
25 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
26 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
27 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:08 | 19:21 |
28 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:09 | 19:20 |
29 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:09 | 19:20 |
30 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:09 | 19:20 |
31 Juli 2024 | 4:44 | 4:54 | 12:12 | 15:34 | 18:09 | 19:20 |
Sebagian ulama menilai penganut Rasional sangat memperluas penggunaan metafora dengan menggunakan pemahaman tamsil atau perumpamaan bagi ayat-ayat al-Quran
Seorang pembicara tak menggunakan metafora kecuali jika ia tak mampu menemukan kosakata atau ungkapan yang bersifat hakiki, dan tentunya harus diyakini bahwa Allah maha mampu atas segala sesuatu.
Dzun Nun, seorang Mesir (wafat tahun 860), yang dianggap sebagai pengarang kisah ini, sering dikaitkan dengan semacam Perserikatan Rahasia (Freemasonry).
Halqavi (pengarang kisah ini) mengatakan hanya ada sedikit kisah Sufi, yang bisa dibaca oleh siapa pun saat kapan pun dan tetap mempengaruhi kesadaran batin secara konstruktif.
Setiap bahasa mengenal kata atau ungkapan yang bersifat metaforis, termasuk bahasa yang digunakan al-Quran. Tapi bagaimana dengan al-Quran yang redaksi-redaksinya merupakan susunan Ilahi?