Pembela Palestina, Prof Sahar Aziz: Banyak Feminis Kulit Putih Menjadi Zionis

Jika ancaman terhadap kehidupan dan penghidupan mereka tidak berhasil, perempuan Muslim yang membela Palestina – terutama mereka yang menduduki jabatan di pendidikan tinggi – akan dianggap “terlalu emosional”, “bodoh”, “fanatik”, atau “tidak kompeten secara profesional” oleh rekan-rekan mereka yang pro-Israel.

Dipinggirkan karena agama, ras, dan gender, perempuan Muslim telah lama dipaksa melakukan tiga ikatan untuk menghindari diskriminasi, pelecehan, dan stigmatisasi. Mereka diharuskan menjadi “Muslim yang baik”, “perempuan yang baik”, dan “ras minoritas yang baik” sekaligus dan setiap saat untuk menghindari sasaran paradigma asimilasi yang memaksa dan selalu mengatur perilaku mereka.

Sahar Aziz mengatakan menjadi “wanita Muslim kulit berwarna yang baik” memerlukan beban emosional dan psikologis sehari-hari karena mencoba menyesuaikan diri dengan berbagai tekanan kinerja identitas yang saling bertentangan yang disebabkan oleh normativitas budaya Eurosentris, Yahudi-Kristen.

Baca juga: Pesawat Pembom Nuklir Dikerahkan dalam Latihan Gabungan Militer AS-Israel

Seorang “wanita Muslim kulit berwarna yang baik” tidak boleh menunjukkan emosi seperti kemarahan, frustrasi, atau nafsu karena takut dianggap tidak rasional, histeris, atau lemah.

Seorang “wanita Muslim kulit berwarna yang baik” harus setia kepada AS tanpa syarat. Dia harus sering membumbui pidatonya dengan komentar dan pernyataan yang menggarisbawahi betapa bersyukurnya dia berada di Amerika.

Betapa beruntungnya dia tinggal di negara yang diperintah oleh pria dan wanita kulit putih yang menjunjung tinggi nilai-nilai liberal berupa demokrasi, kesetaraan, dan kebebasan; terlepas dari apakah dia mendapat manfaat dari nilai-nilai yang diproklamirkan ini atau tidak.

Seorang “wanita Muslim kulit berwarna yang baik” tidak boleh mengkritik kebijakan dan praktik negara-negara Barat yang melanggar hukum internasional, membunuh umat Islam tanpa pandang bulu, menghukum warga sipil Palestina secara kolektif, atau secara sistematis melakukan diskriminasi terhadap diaspora Muslim dan Arab di masyarakat yang dianggap liberal.

Dia harus membuktikan bahwa dia tidak mendukung terorisme dalam bentuk apa pun, yang memerlukan kecaman berulang kali atas segala tindakan kekerasan yang dilakukan umat Islam di mana pun di dunia.

Seorang “wanita Muslim kulit berwarna yang baik” tidak akan pernah bisa menjadi seorang feminis dan mengadvokasi hak-hak perempuan Muslim di Barat.

Baca juga: Purnawirawan Jenderal AS: Israel Hampir Mustahil Hancurkan Hamas di Gaza

Perempuan kulit putih menerimanya sebagai seorang feminis hanya jika dia mengarahkan tulisan dan advokasinya pada masyarakat Muslim, Arab, dan Asia Selatan. Namun ketika perempuan Muslim di Barat berbicara tentang diskriminasi yang mereka hadapi di tempat mereka berada, atau menyerukan dukungan perempuan kulit putih terhadap perang yang membunuh dan melukai perempuan Muslim di luar negeri, mereka dengan cepat beralih dari “sesama feminis” menjadi “pengkhianat”.

Dengan demikian, “perempuan Muslim yang baik” secara bersamaan diintimidasi dan dilindungi, difitnah dan disensor, serta didepolitisasi dalam masyarakat yang tidak mampu melihatnya sebagai pemimpin perempuan yang cerdas, mandiri, dan kuat.

Begitu rekan kerja, tetangga, majikan, dan perwakilan politiknya mengetahui bahwa dia sebenarnya feminis – bukan feminis mereka – mereka mencemarkan nama baik, mengecualikan, mendiskreditkan, dan mengabaikannya saat mereka mencari perempuan Muslim lain yang bisa mereka tunjuk di media. dan kampanye politik sebagai “wanita Muslim kulit berwarna yang baik”.