Jadwal Sholat Juni 2023 untuk Kab. Tangerang dan Sekitarnya
Tanggal | Imsak | Subuh | Dzuhur | Ashar | Maghrib | Isya' |
---|---|---|---|---|---|---|
01 Juni 2023 | 4:28 | 4:38 | 11:55 | 15:16 | 17:49 | 19:02 |
02 Juni 2023 | 4:28 | 4:38 | 11:55 | 15:16 | 17:49 | 19:02 |
03 Juni 2023 | 4:28 | 4:38 | 11:56 | 15:17 | 17:49 | 19:02 |
04 Juni 2023 | 4:28 | 4:38 | 11:56 | 15:17 | 17:49 | 19:03 |
05 Juni 2023 | 4:29 | 4:39 | 11:56 | 15:17 | 17:49 | 19:03 |
06 Juni 2023 | 4:29 | 4:39 | 11:56 | 15:17 | 17:49 | 19:03 |
07 Juni 2023 | 4:29 | 4:39 | 11:56 | 15:17 | 17:49 | 19:03 |
08 Juni 2023 | 4:29 | 4:39 | 11:57 | 15:17 | 17:49 | 19:03 |
09 Juni 2023 | 4:29 | 4:39 | 11:57 | 15:18 | 17:49 | 19:03 |
10 Juni 2023 | 4:29 | 4:39 | 11:57 | 15:18 | 17:50 | 19:04 |
11 Juni 2023 | 4:30 | 4:40 | 11:57 | 15:18 | 17:50 | 19:04 |
12 Juni 2023 | 4:30 | 4:40 | 11:57 | 15:18 | 17:50 | 19:04 |
13 Juni 2023 | 4:30 | 4:40 | 11:58 | 15:18 | 17:50 | 19:04 |
14 Juni 2023 | 4:30 | 4:40 | 11:58 | 15:19 | 17:50 | 19:05 |
15 Juni 2023 | 4:30 | 4:40 | 11:58 | 15:19 | 17:51 | 19:05 |
16 Juni 2023 | 4:31 | 4:41 | 11:58 | 15:19 | 17:51 | 19:05 |
17 Juni 2023 | 4:31 | 4:41 | 11:58 | 15:19 | 17:51 | 19:05 |
18 Juni 2023 | 4:31 | 4:41 | 11:59 | 15:19 | 17:51 | 19:05 |
19 Juni 2023 | 4:31 | 4:41 | 11:59 | 15:20 | 17:51 | 19:06 |
20 Juni 2023 | 4:32 | 4:42 | 11:59 | 15:20 | 17:52 | 19:06 |
21 Juni 2023 | 4:32 | 4:42 | 11:59 | 15:20 | 17:52 | 19:06 |
22 Juni 2023 | 4:32 | 4:42 | 11:59 | 15:20 | 17:52 | 19:06 |
23 Juni 2023 | 4:32 | 4:42 | 12:00 | 15:21 | 17:52 | 19:06 |
24 Juni 2023 | 4:32 | 4:42 | 12:00 | 15:21 | 17:52 | 19:07 |
25 Juni 2023 | 4:33 | 4:43 | 12:00 | 15:21 | 17:53 | 19:07 |
26 Juni 2023 | 4:33 | 4:43 | 12:00 | 15:21 | 17:53 | 19:07 |
27 Juni 2023 | 4:33 | 4:43 | 12:01 | 15:21 | 17:53 | 19:07 |
28 Juni 2023 | 4:33 | 4:43 | 12:01 | 15:22 | 17:53 | 19:08 |
29 Juni 2023 | 4:34 | 4:44 | 12:01 | 15:22 | 17:54 | 19:08 |
30 Juni 2023 | 4:34 | 4:44 | 12:01 | 15:22 | 17:54 | 19:08 |
Orang-orang yang membencinya menggunakan ilmu sihir agar Nabi dapat menjadi gila dan mendapat binasa. Tetapi Nabi Muhammad memperolah pertolongan dari Allah SWT.
Salah satu pokok perselisihan di kalangan umat Islam yang terkait erat dengan masalah takwil ialah adanya ayat-ayat suci al-Quran yang bermakna jelas atau pasti dan yang bermakna samar atau tidak pasti.
Karena itu, menurutnya, persoalan interpretasi metaforis ini mempunyai saham cukup besar dalam timbulnya perselisihan, kemudian perpecahan, di kalangan kaum Muslim.
Mereka yang telah mengembangkan nilai-nilai batiniah tertentu niscaya memiliki pengaruh yang lebih besar terhadap masyarakat daripada mereka yang berusaha mengamalkan prinsip-prinsip moral secara kering
Tatkala pasukan Islam menguasai Persia, ia sedang dalam pelarian dari satu daerah ke daerah lain sampai akhirnya terbunuh di rumah seorang penggali tanah di pesisir Sungai Mirgab.