Kisah Mimpi Al-Mamun Bertemu Aristoteles dan Gerakan Penerjemahan di Bayt al-Hikmah
Sabtu, 13 Mei 2023 - 10:07 WIB
Setelah kematian Al-Mamun, Bayt al-Hikmah memasuki periode kemunduran yang lambat dan runtuh selamanya dengan kedatangan bangsa Mongol di bawah Hulagu.. Foto/Ilustrasi: Ist
Bayt al Hikmah atau Rumah Kebijaksanaan di Baghdad pada masa Abasiyyah mencatatkan tinta emas bagi peradaban dunia. Di sini gerakan penerjemahan buku-buku ilmiah gencar dilakukan. Konon, dorongan di balik gerakan ini adalah karena pertemuan Khalifah Al-Mamun dengan Aristoteles dalam mimpi.
Bayt al Hikmah berdiri pada abad ke-8, yaitu pada masa Kekhalifahan Abbasiyah. Ini pada mulanya adalah perpustakaan yang didedikasikan untuk melestarikan pengetahuan dari seluruh dunia.
Proyek ini diperkirakan dimulai masa pemerintahan Khalifah Al Mansur (754-775) karena terinspirasi oleh Museum Alexandria kuno (Mouseion). Pada awalnya ini hanyalah gudang buku sederhana. Di bawah pemerintahan Harun al-Rasyid (765-809), tempat ini menjadi pusat akademik yang berkembang pesat.
Laman Middle East Eye menyebut di tempat ini teolog, Al Jahiz, menulis karya perintisnya The Book of Animals. Di sini pula, Ali ibn Isa dan Khalid ibn Abd al-Malik memperoleh pengukuran yang memungkinkan para astronom menghitung keliling Bumi.
Ahli matematika abad kedelapan al-Khawarizmi (yang memperkenalkan apa yang kemudian dikenal sebagai angka Arab), astronom Yahya ibn Abi Mansurh, filsuf al-Kindi, dan ahli mistik al-Hallaj, semuanya adalah pelindung tetap perpustakaan.
Khalifah Harun ar-Rasyid berambisi menjadikan Baghdad sebagai pusat pertumbuhan dan penemuan intelektual dan rumah seni yang berkembang pesat.
Segera setelah mengambil alih kekuasaan, dia memerintahkan wazirnya Yahya al-Baramika untuk memindahkan sebagian perpustakaan pribadi istana ke ruang publik.
Sebelum keputusan itu, karya-karya tersebut secara eksklusif diperuntukkan bagi sarjana pengadilan. Sejak itu perpustakaan dapat diakses oleh masyarakat umum.
Apa yang sekarang dikenal sebagai Bayt al-Hikmah segera menarik para sarjana dari berbagai penjuru dunia. Tempat ini pun berkembang pesat hingga mencakup rumah terjemahan, observatorium, dan akomodasi bagi para sarjana tamu.
Dalam bahasa Arab, istilah bayt (rumah) mengacu pada “ruang tertutup”, berbeda dengan dar yang mengacu pada kompleks yang terdiri dari beberapa bayt.
Oleh karena itu, Rumah Kebijaksanaan pada masa Harun Al-Rasyid disebut Bayt al-Hikmah karena terdiri dari satu bangunan.
Tetapi putra sulung Harun al-Rasyid, yakni khalifah Abbasiyah ketujuh, al-Mamun (786-833), memiliki ambisi yang lebih besar untuk membangunnya.
Mahir dalam sains sejak masa kanak-kanaknya, al-Mamun membangun ekstensi untuk masing-masing cabang ilmu pengetahuan yang berbeda di rumah itu, tempat para sarjana dari seluruh dunia datang untuk bertukar pengetahuan.
Dengan demikian, Dar al-Hikma lahir, dan Bagdad, yang kemudian dikenal sebagai Madinat al-Salam, menjadi pusat aktivitas intelektual yang intens.
Pelindung Ilmu
Dedikasi Al-Mamun untuk mengumpulkan teks dan memperluas gudang pengetahuan klasik membuatnya mendapat julukan "orang bijak dari Bagdad".
Dari Andalusia hingga China, al-Mamun menerapkan dua strategi berbeda. Yang pertama adalah mengklaim gulungan langka dan teks kuno sebagai rampasan perang.
Lebih dari 800 karya sastra Yunani Kuno diperoleh berdasarkan ketentuan perjanjian damai yang ditandatangani dengan Kaisar Bizantium Theophilus.
Bayt al Hikmah berdiri pada abad ke-8, yaitu pada masa Kekhalifahan Abbasiyah. Ini pada mulanya adalah perpustakaan yang didedikasikan untuk melestarikan pengetahuan dari seluruh dunia.
Proyek ini diperkirakan dimulai masa pemerintahan Khalifah Al Mansur (754-775) karena terinspirasi oleh Museum Alexandria kuno (Mouseion). Pada awalnya ini hanyalah gudang buku sederhana. Di bawah pemerintahan Harun al-Rasyid (765-809), tempat ini menjadi pusat akademik yang berkembang pesat.
Laman Middle East Eye menyebut di tempat ini teolog, Al Jahiz, menulis karya perintisnya The Book of Animals. Di sini pula, Ali ibn Isa dan Khalid ibn Abd al-Malik memperoleh pengukuran yang memungkinkan para astronom menghitung keliling Bumi.
Ahli matematika abad kedelapan al-Khawarizmi (yang memperkenalkan apa yang kemudian dikenal sebagai angka Arab), astronom Yahya ibn Abi Mansurh, filsuf al-Kindi, dan ahli mistik al-Hallaj, semuanya adalah pelindung tetap perpustakaan.
Khalifah Harun ar-Rasyid berambisi menjadikan Baghdad sebagai pusat pertumbuhan dan penemuan intelektual dan rumah seni yang berkembang pesat.
Segera setelah mengambil alih kekuasaan, dia memerintahkan wazirnya Yahya al-Baramika untuk memindahkan sebagian perpustakaan pribadi istana ke ruang publik.
Sebelum keputusan itu, karya-karya tersebut secara eksklusif diperuntukkan bagi sarjana pengadilan. Sejak itu perpustakaan dapat diakses oleh masyarakat umum.
Apa yang sekarang dikenal sebagai Bayt al-Hikmah segera menarik para sarjana dari berbagai penjuru dunia. Tempat ini pun berkembang pesat hingga mencakup rumah terjemahan, observatorium, dan akomodasi bagi para sarjana tamu.
Dalam bahasa Arab, istilah bayt (rumah) mengacu pada “ruang tertutup”, berbeda dengan dar yang mengacu pada kompleks yang terdiri dari beberapa bayt.
Oleh karena itu, Rumah Kebijaksanaan pada masa Harun Al-Rasyid disebut Bayt al-Hikmah karena terdiri dari satu bangunan.
Tetapi putra sulung Harun al-Rasyid, yakni khalifah Abbasiyah ketujuh, al-Mamun (786-833), memiliki ambisi yang lebih besar untuk membangunnya.
Mahir dalam sains sejak masa kanak-kanaknya, al-Mamun membangun ekstensi untuk masing-masing cabang ilmu pengetahuan yang berbeda di rumah itu, tempat para sarjana dari seluruh dunia datang untuk bertukar pengetahuan.
Dengan demikian, Dar al-Hikma lahir, dan Bagdad, yang kemudian dikenal sebagai Madinat al-Salam, menjadi pusat aktivitas intelektual yang intens.
Pelindung Ilmu
Dedikasi Al-Mamun untuk mengumpulkan teks dan memperluas gudang pengetahuan klasik membuatnya mendapat julukan "orang bijak dari Bagdad".
Dari Andalusia hingga China, al-Mamun menerapkan dua strategi berbeda. Yang pertama adalah mengklaim gulungan langka dan teks kuno sebagai rampasan perang.
Lebih dari 800 karya sastra Yunani Kuno diperoleh berdasarkan ketentuan perjanjian damai yang ditandatangani dengan Kaisar Bizantium Theophilus.