Cara Menghidupkan Malam Nisfu Syaban ala Penduduk Makkah dan Negeri Syam

Cara menghidupkan malam Nisfu Syaban ala penduduk Makkah dan Negeri Syam ini menarik untuk disimak. Bahkan, sudah sejak dahulu kala, mereka menghidupkan malam yang memiliki keutamaan yang agung itu dengan ibadah berjamaah di masjid.

Tak dipungkiri dalam banyak riwayat hadis, malam Nisfu Syaban memiliki keutamaan yang agung. Malam itu Allah Ta'ala menampakkan kasih sayang-Nya dengan mengampuni semua makhluk-Nya, kecuali orang musyrik dan orang yang bermusuhan (pendengki).

Menurut Ustaz Farid Nu'man Hasan, dai lulusan Sastra Arab Universitas Indonesia ini menegaskan bahwa menghidupkan malam Nisfu Syaban bukanlah bid'ah. Syekh 'Athiyah Shaqr rahimahullah menyebutkan para imam Tabi'in di Syam yang menghidupkan malam Nisfu Syaban dengan ibadah di masjid secara berjamaah, mereka memandangnya bukan bid'ah.



Berikut ini uraiannya:



"Dianjurkan menghidupkan malam tersebut dengan berjamaah di masjid, Khalid bin Mi’dan dan Luqman bin 'Amir, dan selainnya, mereka mengenakan pakain bagus, memakai wewangian, bercelak, dan mereka menghidupkan malamnya dengan shalat. Hal ini disepakati oleh Ishaq bin Rahawaih, dia berkata tentang shalat berjamaah pada malam tersebut: "Itu bukan bid'ah!" Hal ini dikutip oleh Harb al Karmani ketika dia bertanya kepadanya tentang ini." (Fatawa Al Azhar, 10/131)

Baca juga: 11 Keutamaan Nisfu Syaban, Kaum Muslim Wajib Tahu!

Ini pun pendapat mayoritas ahli fiqih. Tertulis dalam Al Mausu'ah:



"Mayoritas ahli fiqih menganjurkan menghidupkan (dengan ibadah) malam Nisfu Syaban ... (Lalu disebutkan beberapa hadits tentang hal itu)." (Al Mausu’ah, 2/236)

Bahkan ini dilakukan sudah sejak lama di Masjid Al-Haram Makkah, pada masa Salaf. Al-Fakihi rahimahullah (wafat 272 H) bercerita:



"Amalan penduduk Mekkah pada malam Nisfu Syaban dan kesungguhan mereka beribadah karena keutamaan malam tersebut. Penduduk Mekkah dari dulu sampai hari ini, jika datang malam Nisfu Syaban, maka mayoritas laki-laki dan perempuan keluar menuju Masjidil Haram, mereka salat, thawaf, dan menghidupkan malam itu sampai pagi dengan membaca Al-Qur'an di Masjidil Haram sampai mengkhatamkan semuanya, dan mereka shalat. Di antara mereka ada yang salat malam itu 100 rakaat dan pada tiap rakaatnya membaca Al Fatihah dan Al Ikhlas 10 kali, lalu mereka mengambil air zam-zam malam itu, lalu meminumnya, mandi dengannya, dan juga menyembuhkan orang sakit dengannya, dalam rangka mencari keberkahan pada malam tersebut." (Akhbar Makkah, 3/84)

Walaupun para ulama mengakui keutamaan malam Nisfu Syaban dan anjuran menghidupkannya dengan ibadah, namun sebagian ulama ada yang tidak menyukainya termasuk ulama di kalangan Syafi'iyah. Khususnya dalam hal penentuan jumlah rakaat dan cara cara spesifik lainnya.

Imam an-Nawawi berkata:



"Salat yang sudah dikenal dengan sebutan salat Ragha'ib yaitu salat 12 rakaat yang dilakukan antara Maghrib dan Isya, yakni malam awal hari Jumat pada bulan Rajab, dan shalat malam pada Nisfu Syaban 100 rakaat, maka dua shalat ini adalah bid'ah munkar yang buruk, janganlah terkecoh karena keduanya disebutkan dalam Kitab Qutul Qulub dan Ihya Ulumuddin, dan tidak ada satu pun hadis yang menyebutkan dua salat ini, maka semuanya adalah batil." (Imam An-Nawawi, Al Majmu' Syarh Al Muhadzdzab, 4/56)

Jadi kesimpulannya kata Ustaz Farid Nu'man, meskipun ada perbedaan pendapat dalam hal hai'ah (bentuk) dan tata caranya, kaum muslimin hendaknya berlapang dada sebagaimana menyikapi perbedaan persoalan fiqih lainnya. Yang jelas para Salaf sepakat tentang keutamaan malam Nisfu Syaban dan menghidupkannya dengan ibadah.

Baca juga: Baca Tahmid dan Takbir, Amalan yang Dianjurkan di Malam Nisfu Syaban