Cara Menyikapi Khilafiyah dalam Urusan Agama

Memahami masalah khilafiyah memang bukan perkara mudah. Perlu belajar dari banyak guru dalam proses perjalanan mengaji yang lama.

Pengasuh Rumah Fiqih Indonesia Ustaz Ahmad Sarwat bercerita tentang pengalamannya menjawab banyak pertanyaan fiqih, salah satunya adalah masalah 'Khilafiyah Abadi'.

Baca Juga: Cerita Ustaz Ahmad Sarwat Ketika Beda Mazhab

Berikut catatan Ustaz Sarwat menyikapi persoalan khilafiyah dalam urusan agama.

"Dari dulu sampai gini hari, orang terus berdebat dalam masalah itu dan tidak selesai-selesai juga. Dijawab panjang lebar atau dijawab singkat, tetap saja tidak membuat yang bertanya jadi puas.

Dan berikutnya saya akan terus menerima pertanyaan yang itu lagi dan itu lagi. Dan jawabanya juga itu itu juga sih, jawabannya ya masalah itu khilafiyah.

Maka saya kasih judul "Khilafiyah Abadi". Masalah dimana orang-orang bahkan para pakar dan ulama sekalipun juga ikut berbeda pendapat. Dan tidak kelar-kelar juga perbedaan pendapatnya.

Mulai dari tema fiqih Thaharah, seperti masalah sentuhan kulit suami istri batal wudhu apa tidak. Mazhab Syafi'i bilang batal dan Hanafi tidak. Lanjut dengan Qunut shubuh, Syafi'i bilang Sunnah, sedangkan Hanafi bilang tidak.

Sampai ke level kekinian, seperti bank, kartu kredit, alkohol, asuransi, bit-coin, crypto currency, alat kontrasepsi, bayi tabung, oplas, dan seterusnya. Para pejuangnya bertempur membela pendapatnya, melawan pendapat sesama saudara muslim merrka sendiri.

Kadang satu ulama lawan satu ulama. Kadang bawa-bawa nama kelompok, ormas, jamaah dan seterusnya. Yang paling seru kalau bawa-bawa istilah 'sesuai Quran', kadang pakai istilah lainnya 'sesuai sunnah'. Kadang ungkapannya menjadi 'sesuai Qur'an Sunnah'.

Penggunaan label semacam Qur'an Sunnah ternyata dianggap cukup ampuh untuk membujuk orang biar mau ikut opininya. Sebab, secara tidak langsung telah memposisikan lawannya yang beda pendapat di garis offside. Dikesankan lawannya tidak sesuai Qur'an Sunnah.

Padahal memang masalahnya khilafiyah. Mau sampai unta masuk lubang jarum sambil menari poco-poco pun tidak akan kelar urusannya.

Sayangnya, yang sadar adanya masalah khilafiyah abadi ini jarang-jarang. Saya pribadi bisa sadar karena setiap hari mengurusi masalah ini. Sampai akhirnya sadar sendiri bahwa inilah rupanya yang dimaksud dengan khilafiyah abadi.