Perbedaan Orang Awam dan Ahli Fiqih Ketika Memaknai Hadis Nabi
Jum'at, 13 Januari 2023 - 15:29 WIB
loading...
A
A
A
Untuk diketahui, Tasbih artinya mensucikan Allah dari sifat-sifat makhluk-Nya. Sementara Tahmid yaitu memuji Allah, Tuhan semesta alam. Dan Takbir adalah mengagungkan kebesaran Allah).
"Banyak orang awam menjawabnya sebagai tindakan bid'ah dengan alasan tidak sesuai sunnah sebagaimana dalam hadis di atas. Di pikirannya, kalau tidak sesuai anjuran sunnah maka berarti bid'ah dan bid'ah itu sesat (titik)," terang Gus Musa Muhammad.
Bagi ahli fiqh tidak demikian. Semua bentuk dzikir memang disunnahkan secara umum dengan dalil-dalil umum. Membacanya sehabis sholat bukan berarti bid'ah. Hanya saja yang paling utama didahulukan adalah dzikir yang disunnahkan di waktu khusus daripada dzikir yang disunnahkan secara umum.
Jadi, setelah sholat lebih utama membaca dzikir khusus setelah sholat, bukan dzikir lainnya. Namun, ini hanya keutamaan, bukan kewajiban yang bila dilakukan menjadi haram atau bid'ah yang tercela.
علم مما ذكر أن كل محل طلب فيه ذكر بخصوصِه فالاشتغال به فيها أولى من غيره ولو من قرآن أوْ مأثور آخر
Artinya: "Setiap tempat yang di situ dituntut (disunnahkan) untuk melakukan dzikir secara khusus, maka menyibukkan diri dengan dzikir khusus tersebut lebih utama dari pada dzikir lainnya. Bahkan lebih utama dari pada membaca Al-Qur'an atau dzikiran yang berasal dari hadis lainnya."
Dari contoh ini bisa dilebarkan ke contoh lainnya yang serupa. Orang awam mudah membid'ahkan, sedangkan ahli fikih tidak.
ذكر الرواية أنه يقال للعابد : ادخل الجنة ويقال للفقيه : اشفع
"Ada penyebutan riwayat dimana ahli ibadah masuk surga sendirian, sementara ahli fiqih bisa memberi syafa'at kepada yang lain).
Seseorang pernah bertanya kepada Nabi tentang ahli ibadah dan ahli fiqih: mana yang lebih utama? Nabi menjawab: "Seorang ahli fiqih itu lebih utama di sisi Allah dari seribu ahli ibadah."
إذا كان يوم القيامة يقول الله تعالى للعابد : ادْخل الجنة , فإنما كانت منفعتك لنفسك , ويقال للعالم: اشفع تشفع , فانما كانت منفعتك للناس
"Banyak orang awam menjawabnya sebagai tindakan bid'ah dengan alasan tidak sesuai sunnah sebagaimana dalam hadis di atas. Di pikirannya, kalau tidak sesuai anjuran sunnah maka berarti bid'ah dan bid'ah itu sesat (titik)," terang Gus Musa Muhammad.
Bagi ahli fiqh tidak demikian. Semua bentuk dzikir memang disunnahkan secara umum dengan dalil-dalil umum. Membacanya sehabis sholat bukan berarti bid'ah. Hanya saja yang paling utama didahulukan adalah dzikir yang disunnahkan di waktu khusus daripada dzikir yang disunnahkan secara umum.
Jadi, setelah sholat lebih utama membaca dzikir khusus setelah sholat, bukan dzikir lainnya. Namun, ini hanya keutamaan, bukan kewajiban yang bila dilakukan menjadi haram atau bid'ah yang tercela.
علم مما ذكر أن كل محل طلب فيه ذكر بخصوصِه فالاشتغال به فيها أولى من غيره ولو من قرآن أوْ مأثور آخر
Artinya: "Setiap tempat yang di situ dituntut (disunnahkan) untuk melakukan dzikir secara khusus, maka menyibukkan diri dengan dzikir khusus tersebut lebih utama dari pada dzikir lainnya. Bahkan lebih utama dari pada membaca Al-Qur'an atau dzikiran yang berasal dari hadis lainnya."
Dari contoh ini bisa dilebarkan ke contoh lainnya yang serupa. Orang awam mudah membid'ahkan, sedangkan ahli fikih tidak.
ذكر الرواية أنه يقال للعابد : ادخل الجنة ويقال للفقيه : اشفع
"Ada penyebutan riwayat dimana ahli ibadah masuk surga sendirian, sementara ahli fiqih bisa memberi syafa'at kepada yang lain).
Seseorang pernah bertanya kepada Nabi tentang ahli ibadah dan ahli fiqih: mana yang lebih utama? Nabi menjawab: "Seorang ahli fiqih itu lebih utama di sisi Allah dari seribu ahli ibadah."
إذا كان يوم القيامة يقول الله تعالى للعابد : ادْخل الجنة , فإنما كانت منفعتك لنفسك , ويقال للعالم: اشفع تشفع , فانما كانت منفعتك للناس
Lihat Juga :