Hukum KB dalam Sudut Pandang Islam, Begini Penjelasannya
Jum'at, 17 Februari 2023 - 11:42 WIB
Hukum KB (keluarga berencana) dalam Islam masih ada perbedaan pendapat, namun ada yang memperbolehkan bila tujuannya untuk menghindari kemudharatan. Foto ilustrasi/ist
Hukum KB (keluarga berencana) dalam sudut pandang Islam sangat perlu diketahui pasangan keluarga muslim. Apalagi, pasangan yang baru menikah dan memiliki rencana untuk mempunyai buah hati. KB atau keluarga berencana dalam Islam dikenal dengan Tanzhim an-nasl atau pengaturan keturunan. Tujuan dasarnya adalah melakukan perencanaan mengenai jarak kelahiran anak.
Dilansir dari situs kemenag.go.id, tujuan Tanzhim an-nasl (KB) sendiri tentu berbeda dengan pembatasan atau penghapusan kelahiran yang sering disebut Tahdid an-nasl. Karena Tahdid an-nasl adalah semacam sterilisasi, pemutusan keturunan, atau bahkan aborsi. Pengaturan jarak kelahiran anak dalam Islam boleh dilakukan, kecuali seorang wanita menderita penyakit pada rahim atau anggota reproduksi yang lain.
Baca juga: https://Hikmah Memiliki Anak dalam Islam
Bila membatasi kelahiran anak dengan alasan ekonomi, malah diharamkan. Pasalnya, hal ini menjadi salah satu bentuk prasangka buruk kepada rahmat Allah. Di dalam Al Quran, Allah SWT berfirman:
“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberikan rizki kepada mereka dan juga kepadamu.” (QS Al-Isra: 31)
Dari penjelasan di atas, dapat dipahami bahwa hukum KB dalam ajaran Islam masih diperbolehkan. Jika orientasi dan tujuannya tepat. Harus diakui, di kalangan ulama dan cendikiawan pun, soal KB ini masih ada pro dan kontra. Hukum KB dalam Islam memang bisa menjadi haram jika orientasi dan tujuannya bukan untuk kemaslahatan dan menyelamatkan. Tetapi bisa halal jika berorientasi pada alasan kesehatan dan juga kesejahteraan ibu.
Tinjauan KB secara Fikih
Dikutip dari laman NU Online, ada dua hadis yang menjadi rujukan Nahdahtul Ulama (NU) yang melandasi diperbolehkannya program KB. Dijelaskan bahwa secara fiqhiyah, pada dasarnya KB diqiyaskan dengan apa yang dinamakan ‘azl yaitu mengeluarkan air mani di luar vagina. Pada zaman dulu, ‘azl dijadikan sarana untuk mencegah kehamilan. Sedangkan KB juga sama-sama untuk mencegah kehamilan, bedanya ‘azl tanpa alat sedangkan KB dengan alat bantu seperti kondom dan spiral. Dan keduanya dipertemukan karena sama-sama untuk mencegah kehamilan, dan sama sekali tidak memutuskan kehamilan.
Selain itu, ada dalil dari hadis yang yang memperbolehkan ‘azl, di antaranya adalah hadis yang diriwayatkan dari Jabir radhiyallahu'anhu:
“Dari Jabir ia berkata, kita melakukan ‘azl pada masa Rasulullah saw kemudian hal itu sampai kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam tetapi beliau tidak melarang kami” (H.R. Muslim)
Namun ada juga hadis yang melarang ‘azl, di antaranya adalah hadis yang diriwayatkan Judamah binti Wahb:
Dilansir dari situs kemenag.go.id, tujuan Tanzhim an-nasl (KB) sendiri tentu berbeda dengan pembatasan atau penghapusan kelahiran yang sering disebut Tahdid an-nasl. Karena Tahdid an-nasl adalah semacam sterilisasi, pemutusan keturunan, atau bahkan aborsi. Pengaturan jarak kelahiran anak dalam Islam boleh dilakukan, kecuali seorang wanita menderita penyakit pada rahim atau anggota reproduksi yang lain.
Baca juga: https://Hikmah Memiliki Anak dalam Islam
Bila membatasi kelahiran anak dengan alasan ekonomi, malah diharamkan. Pasalnya, hal ini menjadi salah satu bentuk prasangka buruk kepada rahmat Allah. Di dalam Al Quran, Allah SWT berfirman:
وَلَا تَقۡتُلُوۡۤا اَوۡلَادَكُمۡ خَشۡيَةَ اِمۡلَاقٍؕ نَحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَاِيَّاكُمۡؕ اِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡاً كَبِيۡرًا
“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberikan rizki kepada mereka dan juga kepadamu.” (QS Al-Isra: 31)
Dari penjelasan di atas, dapat dipahami bahwa hukum KB dalam ajaran Islam masih diperbolehkan. Jika orientasi dan tujuannya tepat. Harus diakui, di kalangan ulama dan cendikiawan pun, soal KB ini masih ada pro dan kontra. Hukum KB dalam Islam memang bisa menjadi haram jika orientasi dan tujuannya bukan untuk kemaslahatan dan menyelamatkan. Tetapi bisa halal jika berorientasi pada alasan kesehatan dan juga kesejahteraan ibu.
Tinjauan KB secara Fikih
Dikutip dari laman NU Online, ada dua hadis yang menjadi rujukan Nahdahtul Ulama (NU) yang melandasi diperbolehkannya program KB. Dijelaskan bahwa secara fiqhiyah, pada dasarnya KB diqiyaskan dengan apa yang dinamakan ‘azl yaitu mengeluarkan air mani di luar vagina. Pada zaman dulu, ‘azl dijadikan sarana untuk mencegah kehamilan. Sedangkan KB juga sama-sama untuk mencegah kehamilan, bedanya ‘azl tanpa alat sedangkan KB dengan alat bantu seperti kondom dan spiral. Dan keduanya dipertemukan karena sama-sama untuk mencegah kehamilan, dan sama sekali tidak memutuskan kehamilan.
Selain itu, ada dalil dari hadis yang yang memperbolehkan ‘azl, di antaranya adalah hadis yang diriwayatkan dari Jabir radhiyallahu'anhu:
“Dari Jabir ia berkata, kita melakukan ‘azl pada masa Rasulullah saw kemudian hal itu sampai kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam tetapi beliau tidak melarang kami” (H.R. Muslim)
Namun ada juga hadis yang melarang ‘azl, di antaranya adalah hadis yang diriwayatkan Judamah binti Wahb:
Lihat Juga :