Dahsyatnya Al-Qur'an (2): Satu Sumber Qadim, Beda Medium
Jum'at, 09 Juli 2021 - 15:22 WIB
Namun, saya sendiri ingin menambahkan —kendati hal ini tidak disebutkan oleh Rasulullah SAW — bahwa makna tujuh huruf tersebut adalah tujuh level maknawi yang terkandung dalam setiap ayat Al-Qur'an. Levelnya sama dengan Allah menciptakan bumi dan langit sebanyak tujuh lapis seperti difirmankan dalam Surat Al Mulk ayat ketiga; "Yang menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Tidak akan kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pengasih. Maka lihatlah sekali lagi, adakah kamu lihat sesuatu yang cacat?"
Begitupula, level ganjaran baik surga dan neraka di akhirat yang menurut Qur'an sebanyak tujuh tingkatan yaitu Firdaus, Naim, Makwa, Adnan, Khuldi, Darus Salam dan Daruj Jalal. Dan tujuh tingkatan neraka; Jahannam, Luza, Hathamah, Sair, Saqru, Jahim dan Hawiyah.
Informasi mengenai termasuk tingkatan-tingkatan neraka dan para calon penghuninya banyak sekali ditemukan di Quran. Antara lain yang diungkap dalam Surat al-Hijr berikut ini, "Dan sesungguhnya Jahannam itu benar-benar tempat yang telah diancamkan kepada mereka (para pengikut setan) semuanya. Ia (Jahannam) mempunyai tujuh pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka," (QS. al-Hijr: 43-44).
Sementara masih ada perbedaan mengenai jumlah surga, antara tujuh dan delapan, yang menurut saya tidak perlu dipersoalkan sebab ada hadist shahih yang jelas mengatakan bahwa Arsy’ atau singgasana Allah itu ada di surga teratas, atau Firdaus, sehingga dapat dipahami tujuh yang tersisa adalah buat manusia. Gambaran lumayan jelas mengenai lapis-lapis, bumi, langit, surga dan neraka dapat ditemukan pada suhuf Nabi Idris, sebab dialah nabi yang diundang langsung oleh Allah SWT untuk menyaksikan semua hal tersebut, dan beliau adalah nabi yang pertama-tama di ajari menulis.
Menurut saya, maknanya adalah bahwa ada tujuh tingkat makna dalam setiap ayat yang disesuaikan dengan kemampuan maqam-maqam atau kesadaran ilahiah (kualitas ketaqwaan) setiap mukmin yang disimbolkan dengan hidup di alam masing-masing di tujuh lapis langit dan tujuh lapis bumi, dan juga balasan yang akan diterimanya kelak.
Simpulan ini sesuai dengan hadist yang menyebutkan bahwa penafsiran setiap ayat itu bisa saja berbeda-beda antara setiap mufassir, atau pembacanya dan itu tidak perlu dipermasalahkan. Batasannya adalah jangan sampai makna ayat batil menjadi ayat hal dan sebaliknya. Ruang penafsiran, sekali lagi sangat berbeda, karena bahkan sejak awal diterima Nabi saja, ada ruang penafsiran oleh beliau kendati kita harus yakin bahwa pemaknaan beliau tidak akan salah, mengingat ada Jibril yang senantiasa mendampingi setiap turunnya wahyu.
(Bersambung)!
Baca Juga: Dahsyatnya Kandungan Al-Qur'an, Tak Ada Kitab yang Bisa Menandinginya (1)
Begitupula, level ganjaran baik surga dan neraka di akhirat yang menurut Qur'an sebanyak tujuh tingkatan yaitu Firdaus, Naim, Makwa, Adnan, Khuldi, Darus Salam dan Daruj Jalal. Dan tujuh tingkatan neraka; Jahannam, Luza, Hathamah, Sair, Saqru, Jahim dan Hawiyah.
Informasi mengenai termasuk tingkatan-tingkatan neraka dan para calon penghuninya banyak sekali ditemukan di Quran. Antara lain yang diungkap dalam Surat al-Hijr berikut ini, "Dan sesungguhnya Jahannam itu benar-benar tempat yang telah diancamkan kepada mereka (para pengikut setan) semuanya. Ia (Jahannam) mempunyai tujuh pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka," (QS. al-Hijr: 43-44).
Sementara masih ada perbedaan mengenai jumlah surga, antara tujuh dan delapan, yang menurut saya tidak perlu dipersoalkan sebab ada hadist shahih yang jelas mengatakan bahwa Arsy’ atau singgasana Allah itu ada di surga teratas, atau Firdaus, sehingga dapat dipahami tujuh yang tersisa adalah buat manusia. Gambaran lumayan jelas mengenai lapis-lapis, bumi, langit, surga dan neraka dapat ditemukan pada suhuf Nabi Idris, sebab dialah nabi yang diundang langsung oleh Allah SWT untuk menyaksikan semua hal tersebut, dan beliau adalah nabi yang pertama-tama di ajari menulis.
Menurut saya, maknanya adalah bahwa ada tujuh tingkat makna dalam setiap ayat yang disesuaikan dengan kemampuan maqam-maqam atau kesadaran ilahiah (kualitas ketaqwaan) setiap mukmin yang disimbolkan dengan hidup di alam masing-masing di tujuh lapis langit dan tujuh lapis bumi, dan juga balasan yang akan diterimanya kelak.
Simpulan ini sesuai dengan hadist yang menyebutkan bahwa penafsiran setiap ayat itu bisa saja berbeda-beda antara setiap mufassir, atau pembacanya dan itu tidak perlu dipermasalahkan. Batasannya adalah jangan sampai makna ayat batil menjadi ayat hal dan sebaliknya. Ruang penafsiran, sekali lagi sangat berbeda, karena bahkan sejak awal diterima Nabi saja, ada ruang penafsiran oleh beliau kendati kita harus yakin bahwa pemaknaan beliau tidak akan salah, mengingat ada Jibril yang senantiasa mendampingi setiap turunnya wahyu.
(Bersambung)!
Baca Juga: Dahsyatnya Kandungan Al-Qur'an, Tak Ada Kitab yang Bisa Menandinginya (1)
(rhs)
Lihat Juga :