4 Penafsiran Surat Yasin Ayat 1, Salah Satunya Kata untuk Bersumpah
Kamis, 28 Oktober 2021 - 16:41 WIB
Surat Yasin juga dikenal dengan Qalbul Qur’an. (Foto/Ilustrasi : Dok. SINDOnews)
Ada beberapa tafsir pada Surat Yasin ayat 1 . Ada yang menafsirkannya dengan nama Allah, Al-Quran, nama surat, dan lain-lain. Sebagaimana yang ditulis oleh Lukman Hakim terkait penafsiran huruf muqatta’ah.
Allah SWT berfirman:
Artinya: Yaasiin.
At-Thabari dalam tafsirnya Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an menyebut ada 4 penafsiran terkait Ya-Sin.
Pertama, kata Ya-Sin merupakan bentuk muqsam bih (kata yang digunakan untuk bersumpah), kata yang seperti ini juga dapat ditemukan dalam surah-surah lain seperti ad-dhuha, al-‘Asr, al-Tin, ar-Rahman, dan semacamnya.
Selanjutnya, atau kedua, At-Thabari menilai bahwa kata Ya-Sin merupakan bagian dari Asma’ Allah (nama-nama Allah). Ketiga, al-Thabari mengutip pendapat Qatadah yang menilai kata Ya-Sin adalah nama Al-Quran.
Pendapat lain yang dinukil olehnya, dan sedikit berbeda ialah datang dari Ibnu ‘Abbas yang menafsirkan kata Ya-Sin dengan Yaa Insaan (wahai manusia).
Kata Ya-Sin sendiri merupakan salah satu dari 14 huruf muqatta’ah dalam Al-Quran yang tersebar di 29 surat. Masing-masing huruf memiliki interpretasi yang berbeda.
Surat ke-36
Berdasarkan tartib mushafi (urutan mushaf) surat Yasin ada di urutan ke-36 dari 114 surat, dan urutan ke 41 berdasarkan tartib nuzuli (urutan turunnya).
Ibnu ‘Asyur dalam tafsirnya at-Tahrir wa at-Tanwir, mengatakan bahwa beberapa ulama masih berselisih pendapat terkait jumlah ayat dalam surah ini.
Ada yang mengatakan 83 ayat, ada juga yang berpendapat 82 ayat. Namun, mayoritas sepakat kalau jumlah ayat pada surat Yasin totalnya adalah 83 ayat.
Secara keseluruhan pakar tafsir seperti at-Thabari, Zamakhsyari, dan Qurthubi mengkategorikan surat ini sebagai surat Makkiyah.
Menurut Ibnu ‘Athiyah, ayat 12 dalam surat ini diturunkan di Madinah. Pendapat ini ditolak oleh Ibnu ‘Asyur, ia menganggap bahwa ayat tersebut sejatinya turun di Makkah namun dijadikan hujjah oleh sebagian kelompok untuk mengatakannya turun di Madinah.
Keutamaan Membaca Yasin
Surat Yasin juga dikenal dengan Qalbul Qur’an, para ulama Salaf menamai demikian berdasarkan teks hadits yang berbunyi:
Allah SWT berfirman:
يس
Artinya: Yaasiin.
At-Thabari dalam tafsirnya Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an menyebut ada 4 penafsiran terkait Ya-Sin.
Pertama, kata Ya-Sin merupakan bentuk muqsam bih (kata yang digunakan untuk bersumpah), kata yang seperti ini juga dapat ditemukan dalam surah-surah lain seperti ad-dhuha, al-‘Asr, al-Tin, ar-Rahman, dan semacamnya.
Selanjutnya, atau kedua, At-Thabari menilai bahwa kata Ya-Sin merupakan bagian dari Asma’ Allah (nama-nama Allah). Ketiga, al-Thabari mengutip pendapat Qatadah yang menilai kata Ya-Sin adalah nama Al-Quran.
Pendapat lain yang dinukil olehnya, dan sedikit berbeda ialah datang dari Ibnu ‘Abbas yang menafsirkan kata Ya-Sin dengan Yaa Insaan (wahai manusia).
Kata Ya-Sin sendiri merupakan salah satu dari 14 huruf muqatta’ah dalam Al-Quran yang tersebar di 29 surat. Masing-masing huruf memiliki interpretasi yang berbeda.
Surat ke-36
Berdasarkan tartib mushafi (urutan mushaf) surat Yasin ada di urutan ke-36 dari 114 surat, dan urutan ke 41 berdasarkan tartib nuzuli (urutan turunnya).
Ibnu ‘Asyur dalam tafsirnya at-Tahrir wa at-Tanwir, mengatakan bahwa beberapa ulama masih berselisih pendapat terkait jumlah ayat dalam surah ini.
Ada yang mengatakan 83 ayat, ada juga yang berpendapat 82 ayat. Namun, mayoritas sepakat kalau jumlah ayat pada surat Yasin totalnya adalah 83 ayat.
Secara keseluruhan pakar tafsir seperti at-Thabari, Zamakhsyari, dan Qurthubi mengkategorikan surat ini sebagai surat Makkiyah.
Menurut Ibnu ‘Athiyah, ayat 12 dalam surat ini diturunkan di Madinah. Pendapat ini ditolak oleh Ibnu ‘Asyur, ia menganggap bahwa ayat tersebut sejatinya turun di Makkah namun dijadikan hujjah oleh sebagian kelompok untuk mengatakannya turun di Madinah.
Keutamaan Membaca Yasin
Surat Yasin juga dikenal dengan Qalbul Qur’an, para ulama Salaf menamai demikian berdasarkan teks hadits yang berbunyi: