Makna Tawaf, Sa'i dan Kehidupan Dunia
Jum'at, 08 Juli 2022 - 23:04 WIB
Belakangan di tempat keluarnya air itu terwujud sebuah sumur yang dikenal sumur "zamzam". Sebuah mata air yang penuh mukjizat. Ibunda Hajar pun bersujud syukur dengan karunia Allah itu.
Itulah selintas latar belakang historis dari Sa'i yang hingga kini menjadi sebuah ritual baku dalam Islam. Sebuah praktek yang sekaligus membuktikan jika Islam bukan inovasi baru, bukan ciptaan Nabi Muhammad shollallahu 'alaihi wasallam.
Sa'i dimulai dari arah bukit Sofa dengan melambaikan tangan ke arah Ka'bah dan membaca: "Bismillahi Allahu Akbar". Lalu membaca ayat: "Innasshofa walmarwata min sya'arillah. Faman hajjal awi'tamara falaa junaaha alaihi an yatthowafa bihima. Waman tathowwa’a khaeran fahuwa Khairun lahu. Innallaha syaakirun 'Aliim".
Mulailah berjalan hingga di antara dua lampu hijau di dinding. Pada batas ini pria yang Sa'i (wanita tidak) disunnahkan "harwalah" atau lari-lari kecil sambil membaca: "Laa ilaaha illallahu shodaqa wa'dahu, wanashora abdahu, wa 'aazza jundahu, wa hazamal ahzaaba wahdahu".
Setelah selesai lampu hijau kembali berjalan normal hingga menaiki Bukit Marwa seraya kembali membaca ayat yang dibaca di Sofa (innasshofa min sya'arillah...dst..) Lalu berbalik ke arah Sofa seraya angkat tangan ke arah Ka’bah sambil membaca seperti di away di bukit Sofa (Bismillah Allahu Akbar).
Demikian dilakukan hingga tujuh putaran yang nantinya akan berakhir di bukit Marwah.
Satu hal yang meringankan para jamaah yang Sa'i bahwasanya wudhu tidak disyaratkan. Walaupun para ulama kita menganjurkan untuk melakukan Sa'i dalam keadaan suci (wudhu).
Hal lain yang biasa keliru di kalangan jamaah Haji atau Umrah adalah mereka melakukan ibadah Sa'i yang dianggap Sa'i sunnah. Padahal dalam syariat tidak dikenal Sa'i sunnah.
Makna Tawaf dan Sa'i dalam Kehidupan
Jika Tawaf berarti berkeliling dan memastika bahwa Kakbah menjadi pusat perputaran yang sekaligus salah satu rukun Haji. Tawaf Sesungguhnya merupakan miniatur kehidupan yang berputar dari satu titik menuju ke titik yang sama.
Itulah selintas latar belakang historis dari Sa'i yang hingga kini menjadi sebuah ritual baku dalam Islam. Sebuah praktek yang sekaligus membuktikan jika Islam bukan inovasi baru, bukan ciptaan Nabi Muhammad shollallahu 'alaihi wasallam.
Sa'i dimulai dari arah bukit Sofa dengan melambaikan tangan ke arah Ka'bah dan membaca: "Bismillahi Allahu Akbar". Lalu membaca ayat: "Innasshofa walmarwata min sya'arillah. Faman hajjal awi'tamara falaa junaaha alaihi an yatthowafa bihima. Waman tathowwa’a khaeran fahuwa Khairun lahu. Innallaha syaakirun 'Aliim".
Mulailah berjalan hingga di antara dua lampu hijau di dinding. Pada batas ini pria yang Sa'i (wanita tidak) disunnahkan "harwalah" atau lari-lari kecil sambil membaca: "Laa ilaaha illallahu shodaqa wa'dahu, wanashora abdahu, wa 'aazza jundahu, wa hazamal ahzaaba wahdahu".
Setelah selesai lampu hijau kembali berjalan normal hingga menaiki Bukit Marwa seraya kembali membaca ayat yang dibaca di Sofa (innasshofa min sya'arillah...dst..) Lalu berbalik ke arah Sofa seraya angkat tangan ke arah Ka’bah sambil membaca seperti di away di bukit Sofa (Bismillah Allahu Akbar).
Demikian dilakukan hingga tujuh putaran yang nantinya akan berakhir di bukit Marwah.
Satu hal yang meringankan para jamaah yang Sa'i bahwasanya wudhu tidak disyaratkan. Walaupun para ulama kita menganjurkan untuk melakukan Sa'i dalam keadaan suci (wudhu).
Hal lain yang biasa keliru di kalangan jamaah Haji atau Umrah adalah mereka melakukan ibadah Sa'i yang dianggap Sa'i sunnah. Padahal dalam syariat tidak dikenal Sa'i sunnah.
Makna Tawaf dan Sa'i dalam Kehidupan
Jika Tawaf berarti berkeliling dan memastika bahwa Kakbah menjadi pusat perputaran yang sekaligus salah satu rukun Haji. Tawaf Sesungguhnya merupakan miniatur kehidupan yang berputar dari satu titik menuju ke titik yang sama.
Lihat Juga :