Kisah Sosiolog Wieslaw Zejieski Pilih Islam karena Anggap sebagai Ideologi Jalan Tengah
Jum'at, 13 Januari 2023 - 17:51 WIB
loading...
Wieslaw Zejieski: Saya telah menemukan kenyataan bahwa Islam sesuai dengan pikiran saya dan ideologi jalan tengah dengan mana saya dididik sejak umur belasan tahun. Foto/Ilustrasi: Ist
A
A
A
Wieslaw Zejieski setelah memeluk Islam menambah namanya menjadi Ismail Wieslaw Zejieski. Dia adalah seorang sosiolog dan reformer. Pria kelahiran Krakov, Polandia pada tanggal 8 Januari 1900 ini terlahir dari keluarga bangsawan Polandia . Pada awalnya, Zejieski beragama Katolik .
"Ayah saya, walaupun beliau seorang atheist, cukup toleran terhadap anak-anaknya untuk mengikuti pelajaran agama pada Gereja Katolik Roma yang dianut oleh sebagian besar bangsa Polandia," ujarnya.
Ibunya juga memeluk agama Katolik. Sejak masih usia anak-anak, ia sudah biasa menghargai agama dan meyakini bahwa agama itu unsur penting dalam kehidupan seseorang dan masyarakat.
Dia menyebut ada beberapa kenyataan dalam lingkungan kehidupannya. Pertama, ya tadi. Sang ayah yang toleran dan ibunya yang taat beragama Katolik.
Baca juga: Kisah Mualaf Bangsawan Inggris Lord Headly Al-Farooq
Berikut penuturan selengkapnya Ismail Wieslaw Zejieski sebagaimana dinukil dalam buku yang diterjemahkan Bachtiar Affandie berjudul "Mengapa Kami Memilih Islam" oleh Rabithah Alam Islamy Mekkah (PT Alma'arif, 1981).
Kenyataan kedua, ayah saya sejak masih muda banyak bepergian ke berbagai negara di Eropa. Beliau sering menceritakan pengalaman-pengalamannya kepada kami yang menimbulkan kesan suasana internasional pada jiwa kami, sehingga soal-soal kebangsaan, kedaerahan dan kebudayaan itu tidak memberatkan pikiran saya lagi. Bahkan saya selalu merasa bahwa tanah air saya itu adalah dunia seluruhnya.
Kenyataan ketiga ialah dalam rumah kami ada semangat "jalan tengah." Ayah saya, walaupun beliau seorang keturunan keluarga aristokrat, beliau tidak menghargai permainan klas-klas yang tidak dapat dibuktikan dan membenci segala macam bentuk paksaan atau diktatorship dalam bentuk apa pun juga.
Beliau juga tidak menyetujui kegiatan-kegiatan revolusioner yang bertentangan dengan ketentraman umum. Malahan beliau tertarik kepada perkembangan (evolusi) yang berlangsung atas dasar tradisi yang baik yang diwariskan oleh para leluhur kami. Dalam kenyataan beliau merupakan model seorang yang menyetujui "jalan tengah"
Tidaklah mengherankan bahwa sesudah saya menjadi seorang pemikir bebas dan tertarik secara khusus kepada soal-soal kemasyarakatan, saya menempuh "jalan tengah" juga dalam memecahkan segala kesulitan sosial, politik, ekonomi dan kebudayaan.
Baca juga: Kisah Mualaf Jerman Murad Wilfred Hoffman Pergi Haji
Saya selalu merasa bahwa tindakan-tindakan ekstrem itu bertentangan dengan tabi'at umumnya kemanusiaan, dan karena itu maka tindakan kompromi adalah satu-satunya jalan yang bisa menyelamatkan alam kemanusiaan.
"Ayah saya, walaupun beliau seorang atheist, cukup toleran terhadap anak-anaknya untuk mengikuti pelajaran agama pada Gereja Katolik Roma yang dianut oleh sebagian besar bangsa Polandia," ujarnya.
Ibunya juga memeluk agama Katolik. Sejak masih usia anak-anak, ia sudah biasa menghargai agama dan meyakini bahwa agama itu unsur penting dalam kehidupan seseorang dan masyarakat.
Dia menyebut ada beberapa kenyataan dalam lingkungan kehidupannya. Pertama, ya tadi. Sang ayah yang toleran dan ibunya yang taat beragama Katolik.
Baca juga: Kisah Mualaf Bangsawan Inggris Lord Headly Al-Farooq
Berikut penuturan selengkapnya Ismail Wieslaw Zejieski sebagaimana dinukil dalam buku yang diterjemahkan Bachtiar Affandie berjudul "Mengapa Kami Memilih Islam" oleh Rabithah Alam Islamy Mekkah (PT Alma'arif, 1981).
Kenyataan kedua, ayah saya sejak masih muda banyak bepergian ke berbagai negara di Eropa. Beliau sering menceritakan pengalaman-pengalamannya kepada kami yang menimbulkan kesan suasana internasional pada jiwa kami, sehingga soal-soal kebangsaan, kedaerahan dan kebudayaan itu tidak memberatkan pikiran saya lagi. Bahkan saya selalu merasa bahwa tanah air saya itu adalah dunia seluruhnya.
Kenyataan ketiga ialah dalam rumah kami ada semangat "jalan tengah." Ayah saya, walaupun beliau seorang keturunan keluarga aristokrat, beliau tidak menghargai permainan klas-klas yang tidak dapat dibuktikan dan membenci segala macam bentuk paksaan atau diktatorship dalam bentuk apa pun juga.
Beliau juga tidak menyetujui kegiatan-kegiatan revolusioner yang bertentangan dengan ketentraman umum. Malahan beliau tertarik kepada perkembangan (evolusi) yang berlangsung atas dasar tradisi yang baik yang diwariskan oleh para leluhur kami. Dalam kenyataan beliau merupakan model seorang yang menyetujui "jalan tengah"
Tidaklah mengherankan bahwa sesudah saya menjadi seorang pemikir bebas dan tertarik secara khusus kepada soal-soal kemasyarakatan, saya menempuh "jalan tengah" juga dalam memecahkan segala kesulitan sosial, politik, ekonomi dan kebudayaan.
Baca juga: Kisah Mualaf Jerman Murad Wilfred Hoffman Pergi Haji
Saya selalu merasa bahwa tindakan-tindakan ekstrem itu bertentangan dengan tabi'at umumnya kemanusiaan, dan karena itu maka tindakan kompromi adalah satu-satunya jalan yang bisa menyelamatkan alam kemanusiaan.
Lihat Juga :
