Khutbah Jumat: Wabah Covid-19, Terapi Pencegahan Menurut Islam

Allah Ta’ala berfirman:



Katakanlah: “Siapakah yang dapat melindungi kamu dari (takdir) Allah jika Dia menghendaki bencana atasmu atau menghendaki rahmat untuk dirimu?” dan orang-orang munafik itu tidak memperoleh bagi mereka pelindung dan penolong selain Allâh. [ QS al-Ahzâb/33:17 ]



Kaum muslimin yang berbahagia.

Sesungguhnya syariat Islam datang menyodorkan sarana-sarana dan anjuran serta mendorong untuk untuk berobat. Dan sesungguhnya berobat dan berusaha mencari kesembuhan itu tidaklah bertentangan dengan tawakkal kepada Allah SWT.

Cara pengobatan penyakit yang dibawa oleh syariat Islam mencakup dua jenis terapi: terapi preventif (pencegahan) sebelum munculnya penyakit dan terapi kuratif(penyembuhan) setelah penyakit mewabah atau menimpa.

Islam datang membawa syariat yang diantara isinya terdapat prinsip-prinsip pengobatan dan penyembuhan dan pedoman-pedoman berobat yang akan mendatangkan keselamatan dan kesehatan bagi seorang Muslim di dunia dan di akhirat.

Siapa saja yang menelaah buku ath-Thibbin Nabawi karya al-‘Allâmah Ibnul Qayyim rahimahullah, niscaya ia akan mendapatkan sesuatu yang luar biasa dalam pembahasan seputar petunjuk-petunjuk yang dibawa oleh syariat Islam dan hadits-hadits shahih yang berasal dari Rasulullah SAW.

Tentang terapi pencegahan, Nabi SAW bersabda:



Barang siapa di pagi hari mengkonsumsi tujuh butir kurma Ajwa, niscaya tidak celaka oleh bahaya racun dan pengaruh sihir pada hari itu. (HR al-Bukhari dan Muslim dari Sa’ad bin Abi Waqash Ra)

Dan terdapat hadits dari Nabi SAW dalam hadits ‘Utsman bin ‘Affan Ra sesungguhnya Nabi SAW bersabda, ”Siapa saja yang berkata pada setiap pagi hari dan setiap sore hari (sebanyak tiga kali):



Dengan nama Allah, yang tidak akan berbahaya dengan nama-Nya, segala sesuatu di bumi dan langit. Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui Niscaya dia tidak ada sesuatu pun yang akan mencelakainya. (HR Abu Dawud, at-Tirmidzi dll, dari Utsman bin Affan Ra)

Dari Beliau SAW juga:



Barang siapa membaca dua ayat terakhir dari Surat al-Baqarah dalam suatu malam, niscaya itu akan mencukupinya. (HR Abu Dawud, at-Tirmidzi dll, dari Abu Mas’ud Ra)

Maksudnya itu cukup untuk melindungnya dari mara bahaya, keburukan dan kejahatan. Dalam hadits Abdullah bin Khubaib Radhiyallahu anhu, sesungguhnya ia berkata, “Pada suatu malam, saat hujan deras dan kegelapan yang pekat, kami mencari Rasulullah SAW untuk mengimami shalat kami. Kemudian aku menemukan Beliau. Beliau SAW bersabda, ‘Ucapkanlah!’. Namun aku tidak mengucapkan apa-apa.

Kemudian Beliau berkata (lagi), ‘Ucapkanlah!’ Aku belum juga mengucapkan apa-apa. Beliau berkata (lagi), ‘Ucapkanlah’. Aku bertanya, ‘Apa yang harus aku ucapkan?’