Pejabat China: Al-Quran dari Arab Saudi, setelah Tiba di China Harus Beradaptasi

Keluarganya, seperti banyak orang di kota, telah membantu mendanai renovasi masjid yang paling baru di awal tahun 2000-an, ketika menara ditambahkan. "Sekarang mereka berkata, 'Aturan saya mengesampingkan pilihan bebas Anda.'"

Masjid-masjid di Nagu dan Shadian sangat penting dalam kisah hubungan Beijing dengan Islam, yang berfluktuasi antara konflik dan koeksistensi. Provinsi Yunnan, di mana Nagu dan Shadian berada, adalah etnis paling beragam di Tiongkok, dan orang Hui – kebanyakan berbicara bahasa Mandarin tetapi dibedakan oleh keyakinan Muslim mereka. Mereka telah tinggal di sana selama berabad-abad.

Versi awal masjid Nagu dibangun pada abad ke-14, dengan gaya halaman tradisional Tiongkok. Muslim Yunnan menjadi makmur sebagai pedagang yang berdagang dengan Asia Tenggara.

Kemudian, setelah Komunis mengambil alih, para pejabat mulai menyerang agama sebagai kontra-revolusioner, terutama selama periode pergolakan politik 1966-1976 yang dikenal sebagai Revolusi Kebudayaan. Muslim di Shadian melawan, dan pada tahun 1975 militer meruntuhkan kota dan membantai sebanyak 1.600 penduduk.

Baca juga: Dipantau dan Ditangkap, Muslim China Dilarang Puasa di Bulan Ramadan

Setelah Revolusi Kebudayaan, saat China terbuka untuk dunia, pemerintah meminta maaf atas pembantaian tersebut. Ini mendukung rekonstruksi Shadian dan mengizinkan penduduk setempat – banyak dari mereka dapat bepergian ke luar negeri untuk pertama kalinya – untuk membangun Masjidil Haram, yang terbesar di Cina barat daya, dengan gaya Arab saat ini.

Mencontoh Masjid Nabawi di Madinah, Arab Saudi, bangunan ini dapat menampung 10.000 orang, dan menaranya terlihat dari jauh. Pejabat mempromosikannya sebagai tempat wisata.

Masjid Nagu, 90 mil dari Shadian, juga tumbuh dan berkembang, menjadi pusat pelatihan regional bagi para imam. Ketika penduduk setempat, mulai tahun 1980-an, menambahkan kubah dan fitur Arab lainnya, pemerintah tidak ikut campur. Pada 2018, pemerintah setempat menetapkannya sebagai peninggalan budaya.

“Masjid-masjid ini melambangkan bahwa pemerintah China menerima bahwa mereka salah selama Revolusi Kebudayaan,” kata Ruslan Yusupov, seorang sarjana China dan Islam di Universitas Harvard. Masjid Shadian khususnya, katanya, berfungsi sebagai pengingat “baik tentang kekerasan tetapi juga tentang pemulihan yang disponsori negara.”

Namun dalam beberapa tahun terakhir, pembatasan terhadap Islam mulai menumpuk lagi, terutama setelah serangan tahun 2014 terhadap warga sipil di sebuah stasiun kereta api di Kunming, ibu kota Yunnan, yang menewaskan 31 orang. Pemerintah China mengatakan para penyerang adalah separatis Uyghur yang menghabiskan waktu di Shadian.

Pejabat berhenti mempromosikan Shadian. Di Nagu, guru perempuan dilarang mengenakan jilbab di sekolah. Sebuah kelompok relawan di sana tidak lagi menawarkan bimbingan belajar gratis di masjid, setelah para pejabat meningkatkan pengawasan terhadap pendidikan.

Baca juga: Laksamana Cheng Ho, Penjelajah Muslim China yang Ikut Sebarkan Islam di Nusantara

Pada tahun 2021, apa yang disebut kampanye Sinisasi untuk menghapus fitur bahasa Arab tiba di Nagu. Pejabat pemerintah mulai mengunjungi rumah-rumah, terkadang setiap hari, untuk membujuk warga agar mendukung perubahan masjid. Papan reklame kota menunjukkan gambaran rencana pemerintah: kubahnya hilang, menaranya dihiasi dengan tingkatan seperti pagoda. Pejabat juga baru-baru ini pergi dari pintu ke pintu di Shadian.

“Karena otoritas belaka tempat-tempat ini menempati dalam imajinasi” Muslim setempat, “mereka harus meninggalkan kedua masjid ini sampai akhir,” kata Yusupov.