Mirip Fira'un saat Nabi Musa Lahir, Raja Kisra juga Mimpi Buruk saat Nabi Muhammad Lahir

Fira'un mimpi buruk pada saat menjelang Nabi Musa lahir. Begitu juga Raja Namruz tatkala Nabi Ibrahim lahir. Raja Persia. Anushirwan atau Kisra bernasib sama. Ia dalam tidurnya mimpi buruk, ketika Nabi Muhammad SAW lahir.

Anushirwan adalah raja yang berhasil membawa Kekaisaran Sasaniyah ke puncak kejayaannya. Dia juga dikenal sebagai Anusyirwan yang Adil (lahir c. 501, berkuasa 531–579), merupakan penerus dari raja Kavadh I (488–531).



Al-Tabari dalam Tarikh al-Rusul wa al-Muluk meriwayatkan sebagai berikut:

Ketika sang raja mimpi buruk itu adalah malam di mana Rasulullah lahir. Istana raja Persia diguncang dan 14 puncaknya roboh. Api (suci) Fars, yang sebelumnya tidak pernah padam selama seribu tahun, padam. Air danau Sawa (kota kuno di barat laut Persia) terbenam ke dalam bumi. Kepala Mobadh (semacam Perdana Menteri Kekaisaran) melihat dalam mimpinya unta-unta yang begitu kuat berlari di depan kuda-kuda Arab yang mulia yang telah melintasi Tigris dan telah menyebar melalui distrik-distrik itu.

Keesokan paginya, Kisra (raja Persia, yaitu Anushirwan) ketakutan dengan apa yang telah dilihatnya. Dia dengan tegas menahan diri dalam kesabaran, tetapi kemudian dia menganggap bahwa dia tidak boleh menyembunyikannya dari para menteri dan marzban-nya (gubernur).

Dia mengenakan mahkotanya dan duduk di singgasananya, dan mengumpulkan mereka di sekelilingnya. Ketika mereka semua berkumpul di sekitarnya, dia memberi tahu mereka mengapa dia memanggil mereka dan untuk apa dia memanggil mereka.



Sementara mereka berbicara mengenai urusan ini, sepucuk surat datang membawa berita tentang padamnya api (suci), sehingga tekanan pikirannya meningkat.

Kepala Mobadh berkata, “Aku juga – semoga Tuhan mengabulkan kebajikan Raja – bermimpi di malam yang sama,” dan dia menceritakan mimpinya tentang unta-unta itu.

Sang Raja berkata, “Tentang apakah ini, Kepala Mobadh?” meskipun dialah yang paling mengetahui tentang arti sebenarnya dari (mimpinya) itu.

Kepala Mobadh menjawab, “Suatu peristiwa yang didatangkan dari orang-orang Arab.”

Mendengar itu, Kisra menulis sepucuk surat, sebagai berikut: “Dari Kisra, Rajanya para raja, kepada al-Numan bin al-Mundhir. Sebagai berikut: Kirimkan kepadaku seorang pria yang berpengetahuan tentang apa yang ingin aku tanyakan kepadanya.”

Maka al-Numan mengirimkan kepadanya Abdul-Masih bin Amr bin Hayyan bin Buqaylah al-Ghassani. Dia adalah seorang tokoh Kristen dari Ibad al-Hirah.



Ketika surat itu sampai (kembali) ke Kisra, Kisra bertanya padanya, “Apakah engkau tahu apa yang ingin aku tanyakan padamu?”

Dia menjawab, “Biarlah Sang Raja menyampaikan kepadaku tentang hal itu; dan jika aku mengetahuinya dengan seutuhnya maka aku akan menjawab. Tetapi jika tidak, aku dapat memberi tahu dia tentang seseorang yang akan mengetahuinya untuk dia.”

Kisra kemudian menceritakan tentang mimpinya. Abdul-Masih berkata, “Seorang paman dari pihak ibuku yang tinggal di daerah ketinggian di Suriah, yang disebut Satih, akan memiliki pengetahuan tentang itu.”

Kisra berkata, “Temuilah dia, dan tanyakan apa yang baru saja kutanyakan padamu, dan bawakan aku kembali jawabannya.”

Abdul-Masih mengendarai tunggangannya sampai dia menemui Satih, yang sedang di ambang kematian. Singka cerita Satih memberi tahun takwil mimpi raja tersebut.

Al-Tabari menyebutkan ketika Abdul-Masih kembali ke Kisra (Anushirwan), dia memberitahunya tentang perkataan Satih bahwa Kekaisaran Sasaniyah akan berakhir setelah dipimpin oleh 14 penguasa lagi.

Kisra berkomentar, “Begitu empat belas dari kita telah memerintah, banyak hal akan terjadi!”

Demikian riwayat dari Makhzum bin Hani al-Makhzumi sebagaimana disampaikan oleh al-Tabari. Mengenai riwayat di atas al-Tabari berkata, “Sepuluh dari mereka, bagaimanapun, hanya memerintah selama 4 tahun saja, dan sisanya dari mereka memegang kekuasaan sampai masa pemerintahan (khalifah) Utsman bin Affan .”