Herzl: Kaum Anti-Semitisme Akan Menjadi Teman yang Paling Dapat Diandalkan

Sejak dimulainya gerakan Zionis , para pemikir Zionis menampilkan proyek kolonial nasional mereka sebagai respons terhadap anti-Semitisme.

Zionis melihat anti-Semitisme sebagai sebuah gejala, jika bukan sebuah diagnosis, dari masalah Yahudi , mereka menawarkan Zionisme sebagai obat terakhir yang akan memberantas anti-Semitisme di Eropa untuk selamanya.

Bapak Zionis, Theodor Herzl , dan para pengikutnya bersikeras bahwa kehadiran orang-orang Yahudi di masyarakat non-Yahudilah yang menyebabkan anti-Semitisme.

Herzl menyatakannya dalam pamflet dasar Zionis Der Judenstaat: “Orang-orang Yahudi yang malang kini membawa benih anti-Semitisme ke Inggris ; mereka telah memperkenalkannya ke Amerika .”



Joseph Massad, Profesor Madya Politik Arab Modern dan Sejarah, Intelektual di Universitas Columbia, mengatakan sama dengan diagnosis ini dengan kaum anti-Semit, Zionis menyerukan keluarnya orang-orang Yahudi dari masyarakat non-Yahudi untuk “menormalkan” situasi “abnormal” mereka, mengubah mereka menjadi sebuah bangsa seperti bangsa-bangsa lain.

"Zionisme hanya dapat diwujudkan melalui proyek pemukim kolonial, yang dipahami oleh para pendirinya hanya dapat dicapai melalui aliansi dengan kekuatan kolonial," tulis Joseph Massad dalam artikelnya berjudul "Zionism, anti-Semitism and Colonialism" yang dilansir Al-Jazeera.

Menurut penulis "The Persistence of the Palestine Question" ini, meskipun kolonisasi Palestina terlambat dimulai, yaitu menjelang gerhana kolonialisme Eropa, Zionisme berkembang pesat pada tahun-tahun awalnya justru karena anti-Semitisme dan kolonialisme merupakan keharusan di Eropa pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Pada tahun-tahun awalnya, Zionisme Yahudi bersama dengan sponsor Kristen Eropanya menyerukan penegasan Protestan milenarian bahwa orang-orang Yahudi Eropa secara historis dan geografis terhubung dengan Palestina dan mereka harus “kembali”.

Penentangan Palestina terhadap penjajahan Yahudi akan dianggap sebagai perlawanan fanatik terhadap pemerintahan Eropa, serta penghinaan terhadap klaim Yahudi dan Kristen atas Palestina sebagai “rumah nasional” bagi orang Yahudi Eropa.



Anti-Semitisme yang disponsori negara terbukti sangat membantu Zionisme. Memang benar, para pemimpin Zionis secara sadar mengakui bahwa anti-Semitisme negara sangat penting dalam proyek kolonial mereka. Herzl tidak berbasa-basi mengenai hal ini.

Ia menyatakan dalam pamflet dasarnya bahwa “Pemerintah semua negara yang terkena dampak Anti-Semitisme akan sangat tertarik untuk membantu kita memperoleh kedaulatan yang kita inginkan”; dan memang bukan “hanya orang Yahudi miskin” yang akan menyumbang dana imigrasi bagi orang Yahudi Eropa, “tetapi juga orang Kristen yang ingin menyingkirkan mereka”.

Herzl menyimpulkan dalam Buku Hariannya bahwa “kaum anti-Semit akan menjadi teman kita yang paling dapat diandalkan, negara-negara anti-Semit akan menjadi sekutu kita”.

Ini bukanlah kesalahan, namun merupakan strategi jangka panjang yang terus diterapkan oleh Zionisme dan Israel hingga saat ini.

Bahwa Arthur Balfour adalah seorang Protestan anti-Semit terkenal yang pada tahun 1905 mensponsori undang-undang (The Aliens Act) untuk mencegah orang-orang Yahudi Eropa Timur yang melarikan diri dari pogrom untuk berimigrasi ke Inggris bukanlah suatu kebetulan karena fakta bahwa Zionis bergegas untuk mengadilinya, apalagi atas dukungannya terhadap proyek Zionis melalui “Deklarasi Balfour”, yang akan mengalihkan orang-orang Yahudi keluar dari Inggris.



Ketika Nazi mengambil alih kekuasaan di Jerman, Zionis, yang memiliki pemahaman yang sama dengan Herzl bahwa anti-Semitisme adalah sekutu Zionisme, adalah satu-satunya kelompok Yahudi yang mau berkolaborasi dengan mereka.

Faktanya, berbeda dengan semua orang Yahudi Jerman lainnya (dan semua orang di dalam dan di luar Jerman) yang mengakui Nazisme sebagai musuh terbesar orang Yahudi, Zionisme melihat peluang untuk memperkuat kolonisasinya di Palestina.

Pada tahun 1933, Zionisme Buruh menandatangani Perjanjian Transfer “Ha'avara” dengan Nazi, mematahkan boikot internasional terhadap rezim tersebut: Nazi Jerman akan memberikan kompensasi kepada Yahudi Jerman yang beremigrasi ke Palestina atas harta benda mereka yang hilang dengan mengekspor barang-barang Jerman ke Zionis di negara tersebut.

Antara tahun 1933 dan 1939, 60 persen dari seluruh modal yang diinvestasikan di Palestina Yahudi berasal dari uang Yahudi Jerman melalui Perjanjian Transfer. Dengan demikian, Nazisme merupakan keuntungan bagi Zionisme sepanjang tahun 1930an.

Pada tahun 1935, cabang Zionis Jerman adalah satu-satunya kekuatan politik yang mendukung Undang-Undang Nazi Nuremberg di negara tersebut, dan merupakan satu-satunya partai yang masih diperbolehkan menerbitkan surat kabar milik mereka sendiri, Rundschau hingga setelah Kristallnacht pada tahun 1938.



Pejabat Nazi mengunjungi Palestina sebagai tamu Zionis pada tahun 1934 dan 1937. Pada tahun terakhir, tidak lain adalah Adolf Eichmann dan Herbert Hagen yang tiba di negara tersebut. Keduanya dibawa oleh utusan Zionis Feivel Polkes ke Gunung Carmel untuk mengunjungi pemukiman kolonial Yahudi.

Kedatangan Eichmann yang kedua ke negara tersebut pada awal tahun 60an untuk diadili dan dieksekusi memang merupakan kunjungannya yang kedua, sesuatu yang selalu dilupakan oleh propaganda Israel. Namun Zionisme selalu mengklaim bahwa kolaborasinya dengan anti-Semitisme adalah hal yang strategis, yaitu untuk menyelamatkan orang Yahudi.

Namun hal ini tidak sesuai dengan fakta bahwa pada masa pemerintahan Nazi, kaum Yahudi dari Inggris dan Amerika Serikat diberi prioritas oleh Zionis dibandingkan kaum Yahudi Jerman untuk berimigrasi ke Palestina.

Faktanya, dua pertiga dari pelamar Yahudi Jerman yang ingin berimigrasi ke Palestina ditolak oleh Zionis, yang kriteria imigran ideal mereka adalah komitmen Yahudi terhadap Zionisme, pemuda, kesehatan yang baik, pelatihan, kekayaan, keterampilan yang dibutuhkan, dan pengetahuan bahasa Ibrani.