Pergeseran Pengertian Wali dan Karamah: Status Kewalian Menjadi Fiktif

Dalam masyarakat, pengertian wali dan karomah lambat laun mulai mengalami pergesaran. Status kewalian terkadang menjadi fiktif dan a historis. Bisa saja muncul nama seseorang yang dianggap wali dengan nama tertentu, namun sesungguhnya sosok itu tidak pernah ada.

"Bisa juga sosok tertentu itu memang pernah ada, tapi kemudian dilekatkan kepadanya segala atribut kewalian lengkap dengan mitologi tentangnya," tulis Helmy Faizi Bahrul Ulumi dalam tesis magister filsafat berjudul "Kedudukan, Dasar-dasar dan Elemen-elemen Magi Orang Banten".

Akibatnya, kata Helmy, kewalian dan kekaromahan, baik yang faktual, fiktif maupun a historis berubah dan terangkum hanya dalam satu kata yaitu keramat .

Baca juga: Kisah Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani Menghidupkan Tulang Belulang Ayam

Kata keramat cenderung dimaknai memiliki kekuatan gaib yang mencakup banyak hal. Keramat tidak saja terkait dengan sosok tertentu-seperti wali misalnya-dalam arti kepribadian dan kekudusannya.

Keramat itu berlanjut hingga sosok itu meninggal. Segala hal yang terkait dengannya dianggap keramat, mulai dari kuburannya, benda-benda miliknya hingga petilasannya, misalnya petilasan Maulana Hasanuddin di Sanghiyang Sirah Ujung Kulon.

"Maka, sampailah paham kekeramatan itu pada paham tentang mana, orenda atau lainnya yang menganggap bahwa segalanya mempunyai personaliry dan kekuatan luar biasa," katanya.

Baca juga: Syaikh Abdul Qadir al Jilani Bisa Memarahi Izrail dan Menghidupkan Orang Mati?