Khotbah Jumat: Arti dari Kemerdekaan Sesungguhnya dalam Islam

Namun, meski kita sudah merdeka pada tahun 1945, masih banyak orang yang menyebut periode setelahnya menandai era neo-kolonialisme (penjajahan gaya baru).

Secara singkat, istilah tersebut bisa diartikan sebagai upaya negara-negara maju atau kekuatan global untuk melakukan kontrol terhadap negara-negara berkembang atau bekas koloni, meskipun secara formal mereka sebenarnya telah merdeka.

Menariknya, neo-kolonialisme ini dilakukan tanpa kekuatan militer. Tetapi melalui dominasi ekonomi, politik, budaya dan ideologi.

Lalu, apakah Indonesia saat ini juga dicengkeram oleh neo-kolonialisme? Ada beberapa indikator yang membuat kita bisa masuk ke dalamnya.

Sebut saja dari ketergantungan pada investasi asing dan perdagangan internasional, ketergantungan utang luar negeri, pengaruh kebijakan politik asing hingga dominasi gaya hidup dan budaya. Faktor-faktor tersebut setidaknya bisa menjadi ancaman bagi Indonesia untuk masuk neo-kolonialisme.

Jamaah jumat yang dimuliakan oleh Allah Swt

Kemerdekaan adalah anugerah berharga. Tak hanya dalam konteks bernegara, tetapi juga dalam kehidupan spiritual dan sosial sebagai seorang Muslim.

Pada agama Islam, kemerdekaan memiliki makna lebih dalam yang mencakup aspek-aspek lain dari sekadar terbebas dari penjajahan fisik. Kemerdekaan dalam pandangan Islam meliputi kebebasan jiwa, pemikiran, dan kebebasan dari penghambaan kepada selain Allah Swt.

Islam menekankan bahwa hakikat kemerdekaan sejati adalah ketika seseorang mampu memerdekakan dirinya dari segala bentuk perbudakan selain kepada Allah SWT. Jadi, bukan soal lepas dari belenggu fisik, tetapi juga terbebas dari keterikatan pada hawa nafsu, materi, serta tekanan sosial yang dapat menjauhkan manusia dari Tuhannya.

Sidang jum'ah rahimakumullah

Lebih jauh, kemerdekaan dalam Islam juga menuntut umat untuk membebaskan diri dari kezaliman. Entah itu terhadap diri sendiri maupun terhadap orang lain.

Jadi, ketika melihat kezaliman, umat Islam diajarkan untuk memperjuangkan keadilan, kebenaran, serta melawan segala bentuk tirani dan penindasan. Alasannya sederhana, yakni karena Islam memandang tidak ada perbedaan antara manusia kecuali dalam hal ketakwaan, sehingga segala bentuk diskriminasi atau penindasan harus dihapuskan.