Musa Sadr: Tokoh Anti-Zionis yang Penuh Misteri

Sepanjang sejarah , ada tokoh-tokoh luar biasa yang menanam benih yang kuat namun tidak mampu menyaksikan benih tersebut tumbuh menjadi pohon yang kuat dan menghasilkan buah yang bergizi.

Hidup mereka dipersingkat karena ketidakadilan yang mereka lawan. Namun benih yang mereka tanam terus berkembang, meneruskan ide-ide para penanam dan menopang orang-orang yang mereka sayangi.

Demikianlah kisah inspiratif Imam Sayyed Musa Al-Sadr yang lahir pada tanggal 6 Juni 1928 di kota suci Qom Iran dan menghilang pada tanggal 31 Agustus 1978 di Tripoli, Libya .

"Keberadaannya masih diselimuti misteri hingga kini, meskipun diyakini bahwa ia telah menjadi martir," tulis Musa Iqbal, dalam artikelnya berjudul "Imam Musa al-Sadr, the man who planted seeds of resistance against US, Israel" yang dilansir Press TV 31 Agustus 2024.



Menurut peneliti yang tinggal di Boston dengan fokus pada kebijakan dalam dan luar negeri AS ini, Musa Sadr berasal dari latar belakang ulama dan melanjutkan studi agama sejak usia dini. Ia belajar selama bertahun-tahun di Najaf, Irak sebelum pindah ke Lebanon .

Ajaran dan kepemimpinannya di Lebanon mengarah pada terbentuknya gerakan perlawanan Islam yang berkembang dan tumbuh untuk mempermalukan Amerika Serikat dan rezim Zionis .

Pendiri Harakat al-Mahrumin atau “Gerakan Orang-Orang yang Direbut” gerakan perlawanannya akhirnya mengarah pada pembentukan Gerakan Amal, dan kemudian Hizbullah , yang menyatukan umat Islam di Lebanon dan wilayah tersebut di bawah panji Islam, komunitas, dan perlawanan.

Musa Sadr mempelajari ilmu-ilmu Islam, terutama berfokus pada yurisprudensi dan teologi Islam, di bawah bimbingan ulama terkemuka Ayatollah Muhsin al-Hakim dan Ayatollah Agung Abul Qasim Khoee.

Menghabiskan sebagian besar masa mudanya pada tahun 1950-an antara Iran dan Irak, ia menyaksikan gejolak di wilayah yang berada di garis bidik kolonialisme dan imperialisme Amerika dan Inggris.



Masa-masa awal Perang Dingin penuh dengan pemberontakan di Afrika Utara dan Asia Barat, dimana perlawanan rakyat berupaya menggulingkan kekuasaan kolonial yang melemah akibat Perang Dunia II .

Pada saat yang sama, negara-negara kolonial ini, yang melemah hingga taraf tertentu, sangat kejam dalam mempertahankan pengaruh dan kendali mereka atas wilayah tersebut – khususnya Amerika Serikat, yang dengan cepat bergerak untuk mengkonsolidasikan sumber daya dan kendali di wilayah tersebut ketika kekuatan-kekuatan Eropa melemah.

Sebagian besar negara-negara Barat juga memberikan dukungan mereka pada pendudukan Zionis yang baru dibentuk, yang didukung secara militer terutama oleh AS dan Inggris, karena entitas Zionis berfungsi sebagai pos terdepan bagi skema imperialis mereka untuk menembus wilayah tersebut.

Jelas sekali, perebutan kekuasaan mulai terjadi. Ketidakpastian memenuhi udara dan kekuatan dekolonial berjuang melawan kuk tatanan imperialis lama dan tatanan imperialis hegemonik baru yang dibawa oleh AS, dan yang secara regional dipaksakan oleh pendudukan Zionis.

Pasukan Zionis melakukan pemboman tidak hanya di wilayah Palestina yang kini diduduki tetapi juga di Mesir, Irak, Lebanon, Yordania, dan negara-negara Arab lainnya.



Atas permintaan Ayatollah Muhsin al-Hakim, Musa Sadr berangkat ke Tirus, Lebanon selatan, pada tahun 1959. Di sinilah Imam muda pada akhirnya akan memantapkan dan mengabadikan warisannya.

Representasi Syiah di Lebanon

Selama beberapa dekade, ujar Musa Iqbal, populasi Syiah di Lebanon selatan hidup dalam kondisi yang sangat memprihatinkan. Kemiskinan dan keterasingan politik mencengkeram masyarakat. Politisi kelas penguasa Lebanon yang sejalan dengan kepentingan AS atau mengambil keuntungan dari eksploitasi sektarian telah menutup mata terhadap kebutuhan negara-negara selatan, yang pada dasarnya dibiarkan sendiri untuk memenuhi kebutuhan hidup.

Singkatnya, komunitas Syiah sangat membutuhkan peremajaan ekonomi dan sosial – serta representasi politik yang memberikan manfaat material bagi komunitas tersebut tanpa mengorbankan nilai-nilai Islam.

Musa Sadr tidak membuang waktu. Pengorganisasian tingkat dasar selama bertahun-tahun di wilayah selatan menghasilkan pendirian panti asuhan, sekolah kejuruan dan teknik, dan tentu saja Institut Islam.

Pada tahun 1974, setelah berbulan-bulan bertemu dengan para pekerja dan pejabat Syiah setempat, ia mendirikan "Harakat al-Mahrumin" yang berarti "Gerakan Orang-orang yang Dirampas".

Atau dikenal sebagai gerakan Amal, organisasi ini menjadi kekuatan besar pertama representasi Syiah di Lebanon. Meskipun berakar pada pemikiran Islam, gerakan ini berupaya menyatukan semua orang yang tercerabut haknya di wilayah selatan, bahkan di antara komunitas Kristen.



Di tengah upaya Musa Sadr yang tak henti-hentinya untuk menyemangati masyarakat setempat adalah agresi Zionis. Hanya beberapa kilometer jauhnya, rezim Israel terus-menerus melakukan agresi di wilayah utara Palestina yang diduduki, menyebabkan perselisihan besar baik bagi penduduk Lebanon selatan maupun penduduk Palestina, yang mencari perlindungan di Lebanon dan bersumpah akan melakukan pembalasan terhadap pendudukan.

Musa Sadr memahami penderitaan rakyat Palestina dan juga rakyat Lebanon setempat. Ketika mengecam pendudukan Zionis, ia terkenal dengan mengatakan bahwa Israel adalah “yang paling jahat.”

Pertemuannya dengan penduduk setempat dan politisi menekankan pentingnya bersatu melawan agresor Zionis.

“Setiap peluru yang ditembakkan ke desa Kristen seolah-olah ditembakkan ke rumah saya, hati saya, dan anak-anak saya,” katanya suatu kali.

Musa Sadr bermaksud menyatukan masyarakat luas melawan tirani, khususnya agresor asing seperti pendudukan Zionis. Dia memperingatkan masyarakat sejak dini tentang niat agresor Zionis untuk memperluas dan menaklukkan wilayah tersebut.

Dia menekankan pentingnya pertahanan melawan agresor ini, sehingga warisannya akan semakin kokoh.



Muammar Gaddafi

Pada tahun 1978, pemimpin Libya Muammar Gaddafi mengundang Musa Sadr ke Tripoli. Tanggal 31 Agustus adalah terakhir kalinya dia terlihat hidup di Libya. Banyak yang mengklaim bahwa Gaddafi memerintahkan pembunuhan atau penahanannya, namun tidak ada bukti nyata yang muncul, bahkan setelah pemboman ilegal AS dan penggulingan pemimpin Libya pada tahun 2011.

Yang lain berspekulasi bahwa dia mungkin masih hidup di penangkaran, namun pihak berwenang Libya saat ini belum – atau menolak – mengungkapkan bukti baru tentang keberadaannya.

Musa Sadr mungkin tidak akan pernah menyaksikan hasil karyanya. Setahun kemudian, Revolusi Islam yang bersejarah di Iran menggulingkan rezim Pahlavi yang didukung Barat.

Imam Musa bekerja sama dengan kaum revolusioner Iran seperti Mostafa Chamran, yang bekerja bersama Musa Sadr dalam mengembangkan gerakan Amal serta bekerja bersama Organisasi Perlawanan Palestina (PLO) di Lebanon selatan.

Chamran akan menjadi tokoh revolusioner penting bagi Republik Islam, menggunakan pengalamannya bekerja bersama Musa Sadr untuk naik ke posisi menteri pertahanan pertama Republik Islam.



Gerakan Amal akan berkembang menjadi organisasi politik yang kuat, dan dari Amal akan muncul kelompok perlawanan Hizbullah di Lebanon, yang terdiri dari anggota Amal yang ingin mengejar arah yang lebih Islami daripada Amal yang sedikit condong ke arah sekuler.

Hizbullah

Hizbullah akan memimpin serangan terhadap penjajah Zionis di tahun-tahun mendatang, khususnya selama pendudukan Israel di Lebanon yang dimulai pada tahun 1980an.

Peringatan Musa Sadr terhadap ekspansi Zionis terbukti sepenuhnya akurat, dan para pengikutnya sudah sangat siap menghadapi apa yang akan terjadi. Selama bertahun-tahun, Hizbullah terlibat dalam agresi Zionis, berdampingan dengan gerakan Amal, meskipun ada sedikit perbedaan politik di antara mereka.

Hizbullah, sebagai kekuatan pendorong utama, mengusir Israel dari Lebanon setelah hampir dua dekade melakukan pendudukan pada tahun 2000, mempermalukan negara tersebut lebih lanjut pada tahun 2006 dengan kekalahan yang mengejutkan, dan membantu sekutu Suriah dalam menghancurkan pasukan Daesh yang didukung AS pada tahun 2013 dan seterusnya, dan kini menjadi bagian dari pengekangan strategis terhadap pasukan Israel setelah operasi perlawanan Palestina Badai Al Aqsa.



Warisan Musa Sadr yang karismatik ditempa dengan kesatuan strategis dari kelompok yang dirampas dan diperkuat dalam perlawanan terhadap penjajah.

Gerakan Amal dan Hizbullah masih kuat hingga saat ini, dengan Hizbullah melakukan lebih dari 2.000 operasi melawan entitas Zionis sejak 7 Oktober, dan Amal berpartisipasi dalam operasi mereka sendiri.

Kepribadian Musa Sadr yang karismatik dan keinginannya untuk berinteraksi dengan kelompok paling terpinggirkan menjadi landasan bagi Amal dan Hizbullah, yang mempertahankan dukungan dari banyak orang di Lebanon selatan.

Keberadaan Musa Sadr masih menjadi misteri. Namun, warisannya masih hidup dan mencerahkan untuk dilihat dan disaksikan semua orang. Dia mengilhami harapan, keberanian, persatuan, dan perlawanan yang sebelumnya diabaikan oleh orang lain.

Dedikasinya untuk mengangkat masyarakat yang paling tertindas ke posisi berkuasa dan bermartabat dapat dilihat di Lebanon selatan saat ini, di mana operasi heroik dalam solidaritas terhadap perjuangan Palestina terus berlanjut.