2 Macam Takbir Hari Raya yang Perlu Diketahui

Ustaz Muhammad Ajib Lc MA
Pengajar Rumah Fiqih Indonesia

Setiap muslim dianjurkan mengumandangkan takbir pada dua hari Raya yaitu Idul Fitri dan Idul Adha. Mengumandangkan takbir merupakan bagian dari syiar dan perintah syariat.

Allah berfirman yang artinya: "...Dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang..." (Surah Al-Baqarah Ayat 203)

Dua macam Takbir Hari Raya yang perlu diketahui kaum muslimin, yaitu:

1. Takbir Mutlaq/Mursal.
2. Takbir Muqoyyad.

Takbir Mutlaq/Mursal adalah takbir yang tidak terikat dengan waktu sholat, alias kapan saja bahkan tiap detik kalau bisa takbiran terus.

Waktunya dimulai sejak terbenam matahari pada malam hari raya sampai dengan sholat Ied dilaksanakan. Mudahnya sejak adzan Maghrib (misal jam 6 malam) sampai jam 7 pagi misalnya (shalat Ied).

Adapun Takbir Muqoyyad adalah takbir yang dibaca khusus hanya setelah selesai sholat 5 waktu saja. Biasanya setelah salam langsung takbiran (sebelum baca istighfar 3 kali).

Takbir Muqoyyad ini hanya berlaku untuk hari raya Idhul Adha saja. Waktunya dimulai sejak ba'da sholat Shubuh tanggal 9 Dzulhijjah (Hari Arafah) sampai pada ba'da sholat Ashar tanggal 13 Dzulhijjah (Hari Tasyriq).

Berarti Takbir Muqoyyad bisa disimpulkan hanya 5 hari saja.

1. Tanggal 9 Dzulhijjah (Hari Arafah)
(Bakda Shubuh, bakda Zuhur, bakda Ashar).

2. Tanggal 10 Dzulhijjah (Hari Raya Idul Adha)
(Bakda Maghrib, bakda Isya, bakda Shubuh, bakda Zuhur, bakda Ashar).

3. Tanggal 11 Dzulhijjah (Hari Tasyriq)
(Bakda Maghrib, bakda Isya, bakda Shubuh, bakda Zuhur, bakda Ashar).

4. Tanggal 12 Dzulhijjah (Hari Tasyriq)
(Bakda Maghrib, bakda Isya, bakda Shubuh, bakda Zuhur, bakda Ashar).

5. Tanggal 13 Dzulhijjah (Hari Tasyriq)
(Bakda Maghrib, bakda Isya, bakda Shubuh, bakda Zuhur, bakda Ashar).

Sumber Rujukan:

المجموع شرح المهذب (5/ 32)

وهذا القسم نوعان مرسل ومقيد. فالمرسل ويقال له المطلق هو الذي لا يتقيد بحال. بل يؤتى به في المنازل والمساجد والطرق ليلا ونهارا وفي غير ذلك. فالمرسل مشروع في العيدين جميعا. وأول وقته في العيدين غروب الشمس ليلة العيد، وفي آخر وقته في عيد الفطر طريقان، أصحهما وأشهرهما يكبرون إلى أن يحرم الإمام بصلاة العيد.

المجموع شرح المهذب (5/ 32)

والمقيد هو الذي يقصد به الإتيان في أدبار الصلوات. وأما التكبير المقيد فيشرع في عيد الأضحى بلا خلاف لإجماع الأمة. وهل يشرع في عيد الفطر؟ فيه وجهان مشهوران. أصحهما عند الجمهور لا يشرع. قد ذكرنا أن المشهور في مذهبنا أنه من ظهر يوم النحر إلى الصبح من آخر التشريق. وأن المختار كونه من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر التشريق.

Baca Juga: Bacaan Takbir Lengkap dan Sempurna

Ustaz Muhammad Ajib, Dai yang juga Pengajar Rumah Fiqih Indonesia