Hukum Siraman sebelum Pernikahan dalam Islam

Hukum siraman sebelum pernikahan dalam Islam penting diketahui. Salah satu tradisi yang sering dilakukan dalam sebuah pernikahan di Indonesia ini, sering disebut-sebut bid'ah atau tidak ada tuntunannya oleh Rasulullah SAW. Benarkah demikian?

Berita pernikahan selebriti memang selalu viral, yang terbaru tentang prosesi siraman dari selebriti Al Ghazali dan Alyssa Daguise yang akan segera menikah. Prosesi siraman sebelum pernikahan pasangan ini pun banyak menghiasi laman televisi dan media sosial.

Dalam budaya Nusantara, tradisi siraman pengantin tidak lain adalah sebagai simbol pembersihan diri secara lahir maupun batin. Pembersihan lahir dengan cara mandi, dan pembersihan bathin dengan adanya harapan baik dan doa dari calon pengantin serta para sesepuh.

Biasanya sebelum siraman, calon mempelai wanita akan melakukan sungkeman kepada kedua orang tua. Jika acara tersebut dihadiri kakek nenek, sungkeman lebih dulu ditujukan kepada keduanya, kemudian kepada orang tua. Setelah seluruh persiapan siraman telah tersedia, dilaksanakanlah siraman dengan penyiram pertama sang ayahanda lalu dilanjutkan sang bunda. Orang yang menyiram harus bejumlah ganjil antara tujuh sampai sembilan orang. Penyiram terakhir dilakukan oleh perias.

Seusai itu, mempelai wanita dibopong oleh ayah menuju kamar pengantin. Namun sebelum itu, utusan besan menyerahkan rambut mempelai pria untuk disatukan dengan potongan rambut mempelai wanita. Gabungan guntingan rambut itu lalu dikubur di halaman samping atau belakang rumah. Tanam rikmo bertujuan untuk mengubur semua hal buruk supaya kelak mendapat kebaikan dan kebahagian dalam berumah tangga.

Baca juga: Hukum Wanita Membatalkan Pertunangan

Siraman dalam Tinjauan Syariat

Seperti dilansir Islam.co, diterangkan bahwa dalam sebuah hadis, diriwayatkan bahwa Nabi pun pernah melakukan acara siraman sebelum pernikahan ini. Namun, tentu saja ada perbedaan tata laksana dengan yang terjadi di Nusantara, namun substansinya sama, yakni:



“Rasulullah mengambil wadah yang ada airnya, Nabi berdoa, lalu Nabi usapkan ke dada dan wajah Ali. Kemudian Nabi memanggil Fatimah, ia berdiri sambil malu, lalu mengusapkan air kepada Fatimah dan Nabi mendoakannya” (HR al-Thabrani, hadis sahih)

Dengan demikian, secara garis besar bisa kita ambil kesimpulan bahwa melakukan tradisi siraman hukumnya boleh, bahkan sunnah karena Nabi pun pernah mencontohkannya. Hanya saja perlu diingat bahwa hukum antara satu dengan yang lainnya tidak bisa dipisahkan.

Biasanya dalam tradisi siraman ini, mempelai wanita hanya menggunakan kain jarik, sejenis batik yang hanya menutupi bagian tubuh dari dada hingga kaki. Tentu saja ada pembukaan aurat di situ, apalagi dilakukan di hadapan umum. Hal ini tentu saja tidak diperbolehkan dalam syariat. Karenanya, akan lebih baik jika prosesi siraman pengantin dilaksanakan dengan tetap menutup aurat, atau di tempat yang tertutup dan hanya dihadiri oleh kerabat yang memiliki hubungan mahram. Demikian, semoga bermanfaat.

Baca juga: Surat Ar-Rum Ayat 21 dan Keberkahan Pernikahan