4 Perkara yang Membuat Sengsara, Nomor Terakhir Terjadi karena Barang Haram

Dalam aktivitas kehidupan sehari-hari, sebagai muslim kita akan menghadapi berbagai persoalan hal yang tidak selalu mulus dalam pikiran kita. Bahkan, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam telah mengingatkan umatnya selalu memohon perlindungan kepada Allah Subhanahu wa ta'ala dari perkara-perkara yang akan membawa sengsara. Perkara apa saja itu?

Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:



“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusyu’, hawa nafsu yang tidak pernah puas, dan doa yang tidak dikabulkan.” (HR. Muslim no. 2722)



Hadis di atas menjelaskan perkara yang dapat membawa sengsara bagi kehidupan manusia tersebut. Dikutip dari tulisan ceramah Ustadz Muhammad Faishal Fadhli, dai yang juga pengasuh di laman dakwah ini menjelaskannya sebagai berikut:

1. Ilmu yang tidak bermanfaat

Para ulama menjelaskan ada beberapa ilmu yang membawa celaka, tiada manfaat, menjadikan hidup sengsara, dan mengundang datangnya bahaya. Contohnya seperti ilmu sihir: dapat merusak hubungan suami istri, menghancurkan kehidupan orang lain, bahkan merenggut nyawa mereka.

Adapun ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang membawa pada keimanan; menumbuhkan sifat khasyah (takut yang mendalam) kepada Allah. Termasuk ilmu yang tidak bermanfaat adalah ketika suatu pengetahuan atau penemuan yang canggih, malah disalahgunakan. Dan banyak ilmu-ilmu lain yang berkembang bila tidak disikapi dengan bijak justru akan memmbawa pada kehancuran dan kesengsaraan manusia.

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,



“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Rum: 41)

Termasuk ilmu yang tidak bermanfaat; ketika ia tidak diamalkan dan tidak diajarkan. Al-’Ilmu bilaa ‘amalin kasyajarin bila tsamarin. Ilmu yang tidak diamalkan, ibarat pohon tak berbuah. Tiada bermanfaat bagi kehidupan.

Imam Nawai al-Bantani dalam kitabnya Maraqi al-Ubudiyah menjelaskan bahwa kedudukan ilmu ibarat pohon. Buahnya adalah ibadah. Tak boleh ibadah dikerjakan tanpa landasan ilmu. Dan orang yang sudah berilmu, harusnya rajin ibadah. Bukan malah sebaliknya: mencari-cari dalil untuk membenarkan kesalahan atau kemalasan dalam beragama.

2. Hati yang tidak khusyuk

Tentang khusyuk, di dalam Al-Qur'an, lafaznya disebutkan sebanyak 17 kali dalam bentuk kata yang berbeda.

Meskipun mayoritas lafaz khusyuk dalam Al-Qur'an ditujukan kepada manusia, namun, ada juga sebagian ayat yang menyatakan bahwa khusyuk berlaku juga untuk benda-benda yang lain seperti gunung dan bumi. Khusyuk merupakan ciri utama orang beriman yang memperoleh kemenangan.

Allah subhanahu wata’ala berfirman,



“Sungguh beruntung orang-orang yang beriman, (yaitu) orang yang khusyuk dalam sholatnya.” (QS. Al-Mu`minūn: 1—2)

Di dalam kata khusyuk, terkandung banyak makna, di antaranya: adh-dharra’ah (mengiba), al-inkhifaadh (merendah), adz-dzull (tunduk), dan as-sukuun (tenang).

Dari empat hal ini, dapat disimpulkan bahwa khusyuk adalah kondisi hati yang tertuju kepada Allah, merasakan kehadiran-Nya, sehingga membuat seorang hamba ingin mengadu dengan penuh rasa tunduk, merendah, dan memelas kasih-Nya. Dengan begitu ia akan merasa tenang karena berhadapan dengan Zat Maha Kuasa yang akan selalu memberi perlindungan dan rasa aman.

Kedudukan khusyuk dalam ibadah seperti kedudukan ruh dalam tubuh. Maka ibadah yang dilakukan tanpa rasa khusyuk, ibarat jasad tak bernyawa.

Tetapi makna khusyuk bisa diperluas. Bukan hanya dalam ibadah yang sifatnya ritual. Orang yang memiliki sifat khusyuk, akan tenang dalam menghadapi kehidupan, tidak khawatir atau merasa cemas. Mustahil, hidup susah dan sengsara. Orang yang khusyuk terhindar dari maksiat, karena khusyuk meredam gejolak hawa nafsu. Maka kita berlindung kepada Allah dari hati yang tidak khusyuk: selalu cemas, khawatir, dan bergejolak.

Menurut Ibnu al-Qayyim, khusyuknya orang beriman ada di hati: berkonsentrasi memikirkan keagungan Allah. Sedangkan khusyuknya orang munafik hanya badannya yang tunduk, tapi hatinya tidak.



3. Hawa nafsu yang tidak pernah merasa puas

Pada dasarnya manusia memang mempunyai watak serakah, selalu merasa kurang dan tidak merasa puas dengan harta yang mereka punya.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



“Seandainya seorang anak Adam memiliki satu lembah emas, tentu ia menginginkan dua lembah lainnya, dan sama sekali tidak akan memenuhi mulutnya (merasa puas) selain tanah (yaitu setelah mati) dan Allah menerima tobat orang-orang yang bertobat.” (HR. Bukhari no. 6439 dan Muslim no. 1048)

Jika tiga poin di atas terkumpul pada diri seseorang, maka dia akan menghalalkan segala cara demi mewujudkan ambisinya. Wal ‘iyaadzu billah.

4. Doa yang tidak didengar

Perkara yang membawa sengsara terakhir adalah doa yang tidak didengar. Contoh doa yang tidak diijabahi Allah, tercantum dalam kumpulan hadits al-Arbain Imam an-Nawawi nomor 10.

Disebutkan dalam hadis al-Arbain bahwa seorang hamba berdoa kepada-Nya, dan ia berada dalam kondisi safar (salah satu waktu mustajab doa). Tetapi Allah tidak mau ‘mendengar’ keluh kesahnya, lantaran makanan, minuman, serta pakaian yang dikenakan, berasal dari yang haram.

Semoga kita terhindar dari empat perkara yang membawa sengsara tersebut.



Wallahu A'lam