3 Hadis Masyhur tapi Dhaif dan Maudhu Menurut Syaikh Al-Albani
Rabu, 15 Juni 2022 - 13:00 WIB
loading...
Seorang zindiq diketemukan telah memalsu lebih dari 4.000 hadis. Bahkan dari tiga orang pemalsu bisa dipastikan telah keluar puluhan ribu hadis palsu. Foto/Ilustrasi: toko muslim
A
A
A
Hadis lemah (dhaif) dan palsu (maudhu) bertebaran di sekeliling kita. Dalam ruang kuliah, mimbar pengajian, bahkan dalam kitab-kitab, termasuk kitab tafsir dan syarah hadis. Mungkin kita akan kaget bahwa beberapa di antaranya adalah hadis-hadis yang sangat 'akrab' dengan kita.
Seorang zindiq diketemukan telah memalsu lebih dari 4.000 hadis. Bahkan dari tiga orang pemalsu bisa dipastikan telah keluar puluhan ribu hadis palsu.
Pemalsuan hadis-hadis ini bermacam-macam tendensinya. Ada yang bertendensi politis, fanatisme golongan, membela mazhab, dan bahkan ada yang mendekatkan diri kepada Allah seperti yang diakui sekelompok firqah.
Selain itu, ada pula karena kesalahan tak sengaja atau kelemahan dalam mendeteksi hadis yang memang bukan bidang yang dikuasainya. Hal ini terjadi, misalnya, pada sebagian kaum sufi.
Baca juga: Amalan di Bulan Syawal Berdasar Hadis Sahih, Dhaif, dan Palsu
Berikut ini adalah hadis-hadis lemah dan palsu yang dihimpun oleh Syaikh Muhammad Nashruddin al-Albani dalam bukunya berjudul "Silsilatul-Ahaadiits adh-Dhaifah wal Maudhu'ah wa Atsaruhas-Sayyi' fil-Ummah" dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia menjadi Silsilah Hadits Dha'if dan Maudhu'.
Sekadar mengingatkan Syaikh Al-Albani bernama lengkapMuhammad bin al-Haj Nuh bin Nijati bin Adam al-Isyqudri al-Albani al-Arnauṭi. Beliau adalah seorang ulama hadis Sunni yang dikenal dalam lingkup dunia Islam dengan skala internasional. Berikut 3 hadis masyhur yang menurut beliau dhaif dan maudhu.
"Beramallah untuk duniamu seolah-olah engkau akan hidup selamanya dan beramallah untuk akhiratmu seolah-olah engkau mati besok."
Menurut Syaikh Muhammad Nashruddin al-Albani, sekalipun riwayat hadis di atas sangat masyhur dan hampir setiap orang mengutipnya, tetapi sanadnya tidak ada yang marfu'. Bahkan Syekh Abdul Karim al-Amri tidak mencantumkannya dalam kitabnya al-Jaddul-Hatsits fi Bayani ma laysa bi Hadits.
"Namun, saya telah mendapatkan sumbernya dengan sanad yang mauquf (pada sahabat) yaitu diriwayatkan oleh Ibnu Qutaibah dalam kitab Gharibul-Hadits I/46, dengan matan "Ihrits lidunyaaka ..." dan seterusnya," kata Syaikh Muhammad Nashruddin al-Albani.
Al-Albani juga mengaku mendapatkan dalam riwayat Ibnu Mubarak pada kitab az-Zuhud II/28 dengan sanad lain yang juga mauquf dan munqathi' (tidak bersambung).
Ringkasnya, kata al-Albani, riwayat hadis tersebut dha'if karena adanya dua penyakit dalam sanadnya. Pertama, majhulnya (asingnya) maula (budak/pengikut) Umar bin Abdul Aziz sebagai salah satu perawi sanadnya. Kedua, dha'ifnya pencatat bagi Laits yang bernama Abdullah bin Shaleh, yang juga merupakan perawi sanad dalam riwayat ini.
Baca juga: Hadits Arbain Lengkap Terdiri 42 Hadits Karya Imam an-Nawawi
Kedua, hadis batil yang berbunyi:
"Agama adalah akal. Siapa yang tidak memiliki agama, tidak ada akal baginya."
Syaikh Al-Albani mengatakan hadis tersebut batil. Diriwayatkan oleh Imam an-Nasa'i dari Abi Malik Basyir bin Ghalib. Kemudian ia berkata, "Hadis ini adalah batil munkar."
Menurut Al-Albani, kelemahan hadis tersebut terletak pada seorang sanadnya yang bernama Bisyir. Dia ini majhul (asing/tidak dikenal). "Inilah yang dinyatakan oleh al-Uzdi dan dikuatkan oleh adz-Dzahabi dalam kitab Mizanul-I'tidal dan al-Asqalani dalam kitab Lisanul-Mizan," ujarnya.
Satu hal yang perlu digarisbawahi di sini ialah bahwasanya semua riwayat/hadis yang menyatakan keutamaan akal tidak ada yang sahih. Semua berkisar antara dha'if dan maudhu'.
"Saya telah menelusuri semua riwayat tentang masalah keutamaan akal tersebut dari awal. Di antaranya apa yang diutarakan oleh Abu Bakar bin Abid Dunya dalam kitab al-Aqlu wa Fadhluhu. Di situ saya dapati ia menyebutkan, 'Riwayat ini tidaklah sahih'," ujarnya.
Kemudian Ibnu Qayyim dalam kitab al-Manaar halaman 25 menyatakan, "Hadis-hadis yang berkenaan dengan akal semuanya dusta belaka."
Baca juga: Awal Mula Penulisan Kitab Ilmu Musthalah Hadits
Ketiga, bukan hadis tapi banyak yang menganggap hadis. Redaksinya berikut ini:
"Himmah (keteguhan niat) laki-laki dapat meluluhkan (menyingkirkan) gunung-gunung."
Syaikh al-Albani mengatakan ini bukan hadis. Syaikh al-Ajluni dalam kitab Kasyful-Khafa berkata, "Saya tidak menyatakannya sebagai hadis. Namun, ada sebagian ulama yang meriwayatkan dari Syekh Ahmad al-Ghazali bahwa ia mengatakan, Rasulullah SAW telah bersabda, 'Himmatur Rijaali taqla'ul jibaala.'"
Syaikh al-Albani mengaku telah merujuk dan meneliti seluruh kitab sunnah namun tidak mendapati di dalamnya. Adapun apa yang diutarakan Syaikh Ahmad al-Ghazali tentang hadis tersebut tidaklah dapat dibuktikan dan tidak pula dibenarkan sebab ia tidak termasuk pakar hadis.
"Namun, ia seperti saudara kandungnya yakni Muhammad al-Ghazali, termasuk fuqaha sufi. Dalam Ihya Ulumuddin ia memang banyak mengutarakan hadis dan menisbatkannya kepada Rasulullah SAW , tetapi oleh al-Hafidz al-Iraqi dan lainnya dinyatakan tidak ada sumber asalnya," jelas Syaikh al-Albani.
Baca juga: Hubungan Hadits dan Al-Quran, Menurut Sejumlah Ulama
Seorang zindiq diketemukan telah memalsu lebih dari 4.000 hadis. Bahkan dari tiga orang pemalsu bisa dipastikan telah keluar puluhan ribu hadis palsu.
Pemalsuan hadis-hadis ini bermacam-macam tendensinya. Ada yang bertendensi politis, fanatisme golongan, membela mazhab, dan bahkan ada yang mendekatkan diri kepada Allah seperti yang diakui sekelompok firqah.
Selain itu, ada pula karena kesalahan tak sengaja atau kelemahan dalam mendeteksi hadis yang memang bukan bidang yang dikuasainya. Hal ini terjadi, misalnya, pada sebagian kaum sufi.
Baca juga: Amalan di Bulan Syawal Berdasar Hadis Sahih, Dhaif, dan Palsu
Berikut ini adalah hadis-hadis lemah dan palsu yang dihimpun oleh Syaikh Muhammad Nashruddin al-Albani dalam bukunya berjudul "Silsilatul-Ahaadiits adh-Dhaifah wal Maudhu'ah wa Atsaruhas-Sayyi' fil-Ummah" dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia menjadi Silsilah Hadits Dha'if dan Maudhu'.
Sekadar mengingatkan Syaikh Al-Albani bernama lengkapMuhammad bin al-Haj Nuh bin Nijati bin Adam al-Isyqudri al-Albani al-Arnauṭi. Beliau adalah seorang ulama hadis Sunni yang dikenal dalam lingkup dunia Islam dengan skala internasional. Berikut 3 hadis masyhur yang menurut beliau dhaif dan maudhu.
"Beramallah untuk duniamu seolah-olah engkau akan hidup selamanya dan beramallah untuk akhiratmu seolah-olah engkau mati besok."
Menurut Syaikh Muhammad Nashruddin al-Albani, sekalipun riwayat hadis di atas sangat masyhur dan hampir setiap orang mengutipnya, tetapi sanadnya tidak ada yang marfu'. Bahkan Syekh Abdul Karim al-Amri tidak mencantumkannya dalam kitabnya al-Jaddul-Hatsits fi Bayani ma laysa bi Hadits.
"Namun, saya telah mendapatkan sumbernya dengan sanad yang mauquf (pada sahabat) yaitu diriwayatkan oleh Ibnu Qutaibah dalam kitab Gharibul-Hadits I/46, dengan matan "Ihrits lidunyaaka ..." dan seterusnya," kata Syaikh Muhammad Nashruddin al-Albani.
Al-Albani juga mengaku mendapatkan dalam riwayat Ibnu Mubarak pada kitab az-Zuhud II/28 dengan sanad lain yang juga mauquf dan munqathi' (tidak bersambung).
Ringkasnya, kata al-Albani, riwayat hadis tersebut dha'if karena adanya dua penyakit dalam sanadnya. Pertama, majhulnya (asingnya) maula (budak/pengikut) Umar bin Abdul Aziz sebagai salah satu perawi sanadnya. Kedua, dha'ifnya pencatat bagi Laits yang bernama Abdullah bin Shaleh, yang juga merupakan perawi sanad dalam riwayat ini.
Baca juga: Hadits Arbain Lengkap Terdiri 42 Hadits Karya Imam an-Nawawi
Kedua, hadis batil yang berbunyi:
"Agama adalah akal. Siapa yang tidak memiliki agama, tidak ada akal baginya."
Syaikh Al-Albani mengatakan hadis tersebut batil. Diriwayatkan oleh Imam an-Nasa'i dari Abi Malik Basyir bin Ghalib. Kemudian ia berkata, "Hadis ini adalah batil munkar."
Menurut Al-Albani, kelemahan hadis tersebut terletak pada seorang sanadnya yang bernama Bisyir. Dia ini majhul (asing/tidak dikenal). "Inilah yang dinyatakan oleh al-Uzdi dan dikuatkan oleh adz-Dzahabi dalam kitab Mizanul-I'tidal dan al-Asqalani dalam kitab Lisanul-Mizan," ujarnya.
Satu hal yang perlu digarisbawahi di sini ialah bahwasanya semua riwayat/hadis yang menyatakan keutamaan akal tidak ada yang sahih. Semua berkisar antara dha'if dan maudhu'.
"Saya telah menelusuri semua riwayat tentang masalah keutamaan akal tersebut dari awal. Di antaranya apa yang diutarakan oleh Abu Bakar bin Abid Dunya dalam kitab al-Aqlu wa Fadhluhu. Di situ saya dapati ia menyebutkan, 'Riwayat ini tidaklah sahih'," ujarnya.
Kemudian Ibnu Qayyim dalam kitab al-Manaar halaman 25 menyatakan, "Hadis-hadis yang berkenaan dengan akal semuanya dusta belaka."
Baca juga: Awal Mula Penulisan Kitab Ilmu Musthalah Hadits
Ketiga, bukan hadis tapi banyak yang menganggap hadis. Redaksinya berikut ini:
"Himmah (keteguhan niat) laki-laki dapat meluluhkan (menyingkirkan) gunung-gunung."
Syaikh al-Albani mengatakan ini bukan hadis. Syaikh al-Ajluni dalam kitab Kasyful-Khafa berkata, "Saya tidak menyatakannya sebagai hadis. Namun, ada sebagian ulama yang meriwayatkan dari Syekh Ahmad al-Ghazali bahwa ia mengatakan, Rasulullah SAW telah bersabda, 'Himmatur Rijaali taqla'ul jibaala.'"
Syaikh al-Albani mengaku telah merujuk dan meneliti seluruh kitab sunnah namun tidak mendapati di dalamnya. Adapun apa yang diutarakan Syaikh Ahmad al-Ghazali tentang hadis tersebut tidaklah dapat dibuktikan dan tidak pula dibenarkan sebab ia tidak termasuk pakar hadis.
"Namun, ia seperti saudara kandungnya yakni Muhammad al-Ghazali, termasuk fuqaha sufi. Dalam Ihya Ulumuddin ia memang banyak mengutarakan hadis dan menisbatkannya kepada Rasulullah SAW , tetapi oleh al-Hafidz al-Iraqi dan lainnya dinyatakan tidak ada sumber asalnya," jelas Syaikh al-Albani.
Baca juga: Hubungan Hadits dan Al-Quran, Menurut Sejumlah Ulama
(mhy)
Lihat Juga :
