Mengapa Sholat Disebut Bermakna Instrumental? Begini Penjelasan Nurcholish Madjid
Kamis, 12 Januari 2023 - 20:48 WIB
loading...
A
A
A
Baca juga: Nurcholish Madjid: Puasa Bentuk Ibadah yang Paling Awal
Dalam Kitab Suci juga dapat kita temukan ilustrasi yang tajam tentang keterkaitan antara sholat dan perilaku kemanusiaan:
Setiap pribadi tergadai oleh apa yang telah dikerjakannya
Kecuali golongan yang beruntung (kanan)
Mereka dalam surga, dan bertanya-tanya,
tentang nasib orang-orang yang berdosa:
"Apa yang membawa kamu ke neraka?"
Sahut mereka, "Dahulu kami tidak termasuk
orang-orang yang sholat,
Dan tidak pula kami pernah
memberi makan orang-orang melarat
Lagi pula kami dahulu terlena bersama mereka yang terlena
Dan kami dustakan adanya hari pembalasan
Sampai datang kepada kami saat keyakinan (mati)." ( QS al-Muddatstsir/74 :38-47).
Maka, kata Cak Nur, secara tegas, yang membuat orang-orang itu "masuk neraka" ialah karena mereka tidak pernah sholat yang menanamkan dalam diri mereka kesadaran akan makna akhir hidup ini dan yang mendidik mereka untuk menginsyafi tanggung jawab sosial mereka. Maka mereka pun tidak pernah menunaikan tanggung jawab sosial itu.
Sebaliknya, mereka menempuh hidup egois, tidak pernah mengucapkan salam dan menghayati maknanya, juga tidak pernah menengok ke kanan dan ke kiri.
Mereka pun lupa, malah tidak percaya, akan datangnya saat mereka harus mempertanggungjawabkan seluruh perbuatan mereka pada hari pembalasan (akhirat).
Baca juga: Implikasi Nabi Muhammad Penutup Segala Nabi Menurut Nurcholish Madjid
Menurut Cak Nur, jika kita kemukakan dalam bahasa kontemporer, sholat --selain menanamkan kesadaran akan makna dan tujuan akhir hidup kita-- ia juga mendidik dan mendorong kita untuk mewujudkan sebuah ide atau cita-cita yang ideal dan luhur, yaitu terbentuknya masyarakat yang penuh kedamaian, keadilan dan perkenan Tuhan melalui usaha pemerataan sumber daya kehidupan untuk seluruh warga masyarakat itu.
"Jika kita paham ini, maka kita pun paham mengapa banyak terdapat penegasan tentang pentingnya sholat, sekaligus kita juga paham mengapa kutukan Tuhan begitu keras kepada orang yang melakukan sholat hanya sebagai ritus yang kosong, yang tidak menghasilkan keinsyafan yang mendalam dan komitmen sosial yang meluas.
Baca juga: Taqlid dalam Makna Generik yang Positif Menurut Nurcholish Madjid
Dalam Kitab Suci juga dapat kita temukan ilustrasi yang tajam tentang keterkaitan antara sholat dan perilaku kemanusiaan:
Setiap pribadi tergadai oleh apa yang telah dikerjakannya
Kecuali golongan yang beruntung (kanan)
Mereka dalam surga, dan bertanya-tanya,
tentang nasib orang-orang yang berdosa:
"Apa yang membawa kamu ke neraka?"
Sahut mereka, "Dahulu kami tidak termasuk
orang-orang yang sholat,
Dan tidak pula kami pernah
memberi makan orang-orang melarat
Lagi pula kami dahulu terlena bersama mereka yang terlena
Dan kami dustakan adanya hari pembalasan
Sampai datang kepada kami saat keyakinan (mati)." ( QS al-Muddatstsir/74 :38-47).
Maka, kata Cak Nur, secara tegas, yang membuat orang-orang itu "masuk neraka" ialah karena mereka tidak pernah sholat yang menanamkan dalam diri mereka kesadaran akan makna akhir hidup ini dan yang mendidik mereka untuk menginsyafi tanggung jawab sosial mereka. Maka mereka pun tidak pernah menunaikan tanggung jawab sosial itu.
Sebaliknya, mereka menempuh hidup egois, tidak pernah mengucapkan salam dan menghayati maknanya, juga tidak pernah menengok ke kanan dan ke kiri.
Mereka pun lupa, malah tidak percaya, akan datangnya saat mereka harus mempertanggungjawabkan seluruh perbuatan mereka pada hari pembalasan (akhirat).
Baca juga: Implikasi Nabi Muhammad Penutup Segala Nabi Menurut Nurcholish Madjid
Menurut Cak Nur, jika kita kemukakan dalam bahasa kontemporer, sholat --selain menanamkan kesadaran akan makna dan tujuan akhir hidup kita-- ia juga mendidik dan mendorong kita untuk mewujudkan sebuah ide atau cita-cita yang ideal dan luhur, yaitu terbentuknya masyarakat yang penuh kedamaian, keadilan dan perkenan Tuhan melalui usaha pemerataan sumber daya kehidupan untuk seluruh warga masyarakat itu.
"Jika kita paham ini, maka kita pun paham mengapa banyak terdapat penegasan tentang pentingnya sholat, sekaligus kita juga paham mengapa kutukan Tuhan begitu keras kepada orang yang melakukan sholat hanya sebagai ritus yang kosong, yang tidak menghasilkan keinsyafan yang mendalam dan komitmen sosial yang meluas.
Baca juga: Taqlid dalam Makna Generik yang Positif Menurut Nurcholish Madjid
(mhy)
Lihat Juga :
