Meneladani Ibrahim (4): Kekuatan Doa Jadikan Makkah Kota yang Berkah
Kamis, 05 Agustus 2021 - 11:18 WIB
Imam Shamsi Ali, Direktur/Imam Jamaica Muslim Center. Foto/Ist
Imam Shamsi Ali
Presiden Nusantara Foundation,
Imam/Direktur Jamaica Muslim Center
Ibrahim 'alaihissalam memang diutus bukan untuk Makkah, melainkan untuk tanah Syam (Palestina, Suriah, Yordania, Lebanon) dan sekitarnya. Karenanya Ibrahim harus meninggalkan anak-istrinya (Ismail dan Hajar) di lembah yang dalam benak manusia tidak menjanjikan.
Gunung bebatuan, padang pasir, dan pastinya berbagai binatang buas yang mengancam kehidupan Hajar dan putranya Ismail 'alahissalam. Sebelum dengan berat hati meninggalkan kota tua itu, dari balik sebuah gunung Ibrahim berhenti sejenak, menengadahkan tangannya ke langit seraya bermunajat, meminta beberapa hal kepada Allah.
Pertama, meminta kiranya Allah menjadikan "sebagian manusia" jatuh hati kepada kota itu. "Waj'al af-ifadatan minan naas tahwi ilaihim." demikian firmanNya.
Dengan doa inilah Allah membuka jalan bagi banyak orang untuk berkeinginan tinggal di Kota Makkah ini. Tentu ada yang bermotivasi dunia, seperti untuk pekerjaan dan niaga. Tapi motif terutama dari "tahwi" (dari kata hawaa atau keinginan/desire) ini adalah dorongan nilai (value) yang Allah berikan kepada kota ini.
Terlepas dari sejarah perjalanan orang-orang luar datang ke kota itu, yang konon kabarnya dimulai oleh kabilah Jurhum dari kawasan Yaman tua. Saya justru lebih tertarik menggali makna dari doa Ibrahim ini. Kenapa justru berdoa agar Allah menjadikan manusia jatuh hati kepada kota itu? Kenapa justru bukan meminta "penjagaan" Allah untuk keluarganya?
Ada beberapa makna penting dari doa ini:
1. Bahwa Ibrahim selalu mengedepankan kepentingan umum dan masa depan dakwah. Bahkan melebihi kepentingan diri dan keluarganya. Mengajarkan bahwa dalam perjuangan ini terkadang kepentingan sempit pribadi dan keluarga bukan menjadi pertimbangan utama.
Presiden Nusantara Foundation,
Imam/Direktur Jamaica Muslim Center
Ibrahim 'alaihissalam memang diutus bukan untuk Makkah, melainkan untuk tanah Syam (Palestina, Suriah, Yordania, Lebanon) dan sekitarnya. Karenanya Ibrahim harus meninggalkan anak-istrinya (Ismail dan Hajar) di lembah yang dalam benak manusia tidak menjanjikan.
Gunung bebatuan, padang pasir, dan pastinya berbagai binatang buas yang mengancam kehidupan Hajar dan putranya Ismail 'alahissalam. Sebelum dengan berat hati meninggalkan kota tua itu, dari balik sebuah gunung Ibrahim berhenti sejenak, menengadahkan tangannya ke langit seraya bermunajat, meminta beberapa hal kepada Allah.
Pertama, meminta kiranya Allah menjadikan "sebagian manusia" jatuh hati kepada kota itu. "Waj'al af-ifadatan minan naas tahwi ilaihim." demikian firmanNya.
Dengan doa inilah Allah membuka jalan bagi banyak orang untuk berkeinginan tinggal di Kota Makkah ini. Tentu ada yang bermotivasi dunia, seperti untuk pekerjaan dan niaga. Tapi motif terutama dari "tahwi" (dari kata hawaa atau keinginan/desire) ini adalah dorongan nilai (value) yang Allah berikan kepada kota ini.
Terlepas dari sejarah perjalanan orang-orang luar datang ke kota itu, yang konon kabarnya dimulai oleh kabilah Jurhum dari kawasan Yaman tua. Saya justru lebih tertarik menggali makna dari doa Ibrahim ini. Kenapa justru berdoa agar Allah menjadikan manusia jatuh hati kepada kota itu? Kenapa justru bukan meminta "penjagaan" Allah untuk keluarganya?
Ada beberapa makna penting dari doa ini:
1. Bahwa Ibrahim selalu mengedepankan kepentingan umum dan masa depan dakwah. Bahkan melebihi kepentingan diri dan keluarganya. Mengajarkan bahwa dalam perjuangan ini terkadang kepentingan sempit pribadi dan keluarga bukan menjadi pertimbangan utama.
Lihat Juga :