Di Balik Gempa Bumi dan Polemik Azab Allah Taala

Rahmat bagi Umat Islam

Pengkhotbah Mesir Mustafa Hosni memposting video di situs webnya mengutip hadis yang menegaskan bahwa bencana alam adalah siksaan sebelum Islam, tetapi Tuhan menjadikannya sebagai rahmat bagi umat Islam. "Para korban akan menempati posisi syahid," kata Hosni.

Terlepas dari interpretasinya yang berbeda secara fundamental, Mustafa Hosni memiliki banyak kesamaan dengan lulusan Al-Azhar Abdullah Rushdi – yaitu pendiriannya tentang logika retribusi ilahi.

Pengkhotbah Yordania Dr Iyad Al-Qunaibi mengatakan bahwa bencana menimpa semua orang di wilayah itu. Dia setuju dengan Hosni bahwa hal itu menaikkan derajat umat Islam yang terkena dampak, tetapi dia juga menambahkan bahwa itu adalah hukuman bagi orang kafir, seperti yang dijelaskan dalam sebuah video di halaman Facebook-nya.

Al-Qunaibi menambahkan bahwa orang-orang terpengaruh sesuai dengan tingkat kesalehan mereka, dan para korban Muslim adalah para martir.

Dalam menyikapi bencana tersebut, para tokoh agama merasa perlu melengkapi tafsir agamanya sendiri atas apa yang terjadi. Mereka yang menafsirkan gempa bumi sebagai tindakan pembalasan melihat bencana sebagai kesempatan untuk menarik pengikut dan menyerukan kembali ke ajaran agama mereka sendiri. Dalam hal ini, gempa tersebut merupakan akibat dari perbuatan tercela dan kegagalan dalam menjalankan ajaran agama.

Baca juga: Azab Allah Taala kepada Kaum Luth dan Hasil Penelitian Ilmiah di Lokasi Kejadian

Korban gempa digolongkan sebagai orang berdosa, orang-orang yang Tuhan pilih untuk dijadikan contoh. Ucapan seperti itu telah memicu reaksi populer, bahkan kebalikan dari apa yang diharapkan oleh para tokoh agama. Mereka dikecam karena kurangnya kemanusiaan, sementara diskusi tentang sifat keadilan ilahi telah meningkat sebagai hasilnya.

Hanya saja, dalam gerakan yang sedikit lebih kritis terhadap diri sendiri, doktor hukum Islam Muhammad Habash menulis di halaman Facebook-nya: "Betapa bodoh dan tidak manusiawinya kami ketika di antara kami tertimpa tsunami dan gempa mempraktikkan budaya menyalahkan; dan menyombongkan diri tentang Tuhan, balas dendam, murka Allah dan tipu muslihat Allah.”

Habash tidak hanya menjauhkan diri dari pemaparan tafsir agama yang mungkin mengutuk para korban gempa, tetapi ia juga bergeser ke arah memberikan kenyamanan beragama, sehingga meringankan mereka yang terkena dampak bencana. Sejak gempa, ia aktif terlibat dalam penyusunan peraturan agama untuk pengangkatan anak yang kehilangan orang tuanya akibat gempa.