Khotbah Jumat: Makna Ikhlas dalam Al-Quran

Miftah H. Yusufpati

Kamis, 05 Desember 2024 - 15:45 WIB

A A A

Baca Juga

Khotbah Jumat: Jilbab Identitas Perempuan Merdeka

Tauhid yang murni adalah inti dari ikhlas. Orang yang bertauhid tidak menjadikan selain Allah sebagai tujuan ibadahnya.

Terakhir, ikhlas bermakna at-tathhir atau pensucian, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Hijr ayat 40:

اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ

“Kecuali hamba-hamba-Mu yang terpilih di antara mereka.”

Ayat ini menunjukkan bahwa hamba yang ikhlas telah disucikan Allah dari dosa dan noda, sehingga mereka menjadi kekasih-Nya.

Jamaah yang dimuliakan Allah,

Kesimpulannya, ikhlas adalah memurnikan niat hanya untuk Allah. Ikhlas adalah kunci diterimanya amal, fondasi tauhid, dan pedoman hidup seorang Muslim. Semoga Allah senantiasa menjadikan kita hamba-hamba yang ikhlas dalam beramal dan meraih ridha-Nya.

Ikhlas adalah memurnikan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Ikhlas adalah mengesakan Allah dalam beribadah kepada-Nya. Ikhlas adalah pembersihan dari pamrih kepada makhluk. Orang yang ikhlas tidak berharap pengagungan dan penghormatan manusia, melainkan semata-mata ridha Allah sebagai tujuan.

Baca Juga

Khotbah Jumat: Keutamaan Hari Jumat dan Amalan Mustajab

Semoga kita senantiasa diberi kekuatan oleh Allah untuk menjaga keikhlasan dalam setiap langkah, ibadah, dan amal kebaikan kita. Dengan ikhlas, hidup kita akan bernilai di dunia dan berbuah kebahagiaan di akhirat.

Aamiin ya Rabbal ‘aalamiin.

أَقُولُ قَوْ لِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيْمُ

Khutbah II

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ اِلَيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ اَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ اَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ اَمَّا بَعْدُ
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ, وَالْمُؤْ مِنِيْنَ وَالْمُؤْ مِنَاتِ, اَلْاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْاَمْوَاتِ, اِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ, يَا قَاضِىَ الْحَاجَاتِ, وَيَا كَافِىَ الْمُهِمَّاتِ
اَللّهُمَّ اَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُ قْنَا اتِّبَاعَةَ, وَاَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْناَ اجْتِنَابَهُ
رَبَّنَا اتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
اِنَّ اللهَ يَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ, اِيْتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْىِ, يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ