Hukum Tajwid dalam Surat Al-Bayyinah yang Memperfasih Bacaan Al-Qur’an

Surat Al-Bayyinah tidak hanya menyimpan makna mendalam, tetapi juga menjadi sarana untuk memperfasih bacaan Al-Qur'an melalui penerapan hukum tajwid.

Hukum tajwid membantu kita melafalkan setiap ayat dengan tartil sesuai kaidah yang benar, sehingga bacaan menjadi lebih indah dan penuh makna.

Dalam artikel ini, kita akan mengulas berbagai hukum tajwid yang terdapat dalam Surat Al-Bayyinah, lengkap dengan penjelasan dan contoh aplikasinya, sebagai panduan praktis untuk memperbaiki kualitas bacaan Al-Qur'an Anda.

Hukum Tajwid Surat Al-Bayyinah

Al-Bayyinah 98:1



Artinya :
Orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan (agama mereka) sampai datang kepada mereka bukti yang nyata,

لَمْ يَ, Ini merupakan hukum Idzhar Syafawi (harus dibaca jelas tanpa dengung), karena huruf mim mati bertemu dengan huruf Ya.

Terdapat satu hukum tajwid pada bacaan يَكُنِ الَّذِينَ, yaitu Mad Ashli, karena ada huruf Ya yang diberi harakat kasrah. Pembacaannya panjangnya satu alif atau dua harakat.

Pada bacaan كَفَرُوا, terdapat hukum Mad Ashli, karena ada huruf Wawu yang diberi harakat dhommah. Pembacaannya panjangnya satu alif atau dua harakat.

Pada bacaan مِنْ أَهْلِ, terdapat hukum Izh-har Halqi. Hal ini terjadi karena ada nun mati yang bertemu dengan huruf Alif. Membacanya harus jelas tanpa dengung, dengan suara yang keluar dari tenggorokan (halqi).

Pada bacaan أَهْلِ الْكِتَابِ, terdapat dua hukum tajwid:
Alif Lam Qomariyah: Hukum ini diterapkan karena ada Alif Lam yang bertemu dengan huruf kaf (ك), yang merupakan salah satu huruf qamariyah. Pembacaan Alif Lam Qomariyah harus dibaca jelas, tanpa meleburkan suara lam ke huruf setelahnya.

Mad Ashli: Hukum ini terjadi karena ada huruf Alif yang berharakat fathah. Mad Ashli dibaca panjangnya 1 alif atau 2 harakat, yang mengacu pada pembacaan huruf Alif yang diberi fathah.

Pada bacaan وَالْمُشْرِكِينَ, terdapat dua hukum tajwid sebagai berikut:
Alif Lam Qomariyah: Hukum ini diterapkan karena adanya Alif Lam yang bertemu dengan huruf mim (م), yang merupakan salah satu huruf qamariyah. Pembacaan Alif Lam Qamariyah harus dibaca jelas, tanpa meleburkan suara lam ke huruf setelahnya.

Mad Ashli: Hukum ini berlaku karena ada huruf Ya yang berharakat kasrah. Mad Ashli dibaca panjangnya 1 alif atau 2 harakat, mengacu pada pembacaan huruf Ya dengan kasrah di bawahnya.

Pada bacaan مُنْفَكِّينَ, terdapat dua hukum tajwid sebagai berikut:
Ikhfa’: Hukum ini diterapkan karena adanya nun mati bertemu dengan huruf fa. Pembacaannya harus disamarkan, yaitu dengan mengeluarkan bunyi "ng" secara samar-samar, tanpa menonjolkan suara nun.

Mad Ashli: Hukum ini berlaku karena ada huruf Ya yang berharakat kasrah. Mad Ashli dibaca dengan panjang 1 alif atau 2 harakat, mengikuti aturan panjang pendeknya bacaan.

Pada bacaan حَتّٰى, terdapat hukum tajwid Mad Ashli. Hal ini disebabkan karena ada harakat fatah berdiri Panjang bacaan Mad Ashli ini adalah 1 alif atau 2 harakat, yang berarti dibaca dengan durasi panjang yang standar sesuai aturan tajwid.

Pada bacaan تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ, terdapat 1 hukum tajwid, yaitu Alif Lam Qomariyah. Hal ini ditandai dengan adanya Alif Lam (ال) yang diikuti tanda sukun. Cara membacanya adalah dengan jelas dan tidak dilebur.

Al-Bayyinah 98:2



Artinya :
(yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang suci (Alquran),

Pada bacaan رَسُوْ, terdapat hukum tajwid Mad Ashli. Hal ini terjadi karena ada huruf wawu yang didlommah (berharakat dhammah). Cara membacanya adalah dengan dipanjangkan 1 alif atau 2 harakat.
Pada bacaan لٌ مِّ, terdapat hukum tajwid Idgham Bighunnah. Hal ini terjadi karena ada tanwin bertemu dengan huruf Mim.
Cara membacanya adalah dengan mendengung saat meleburkan bunyi tanwin ke dalam huruf Mim.

Pada bacaan مِنَ اللّٰهِ, terdapat hukum tajwid Tafkhim (dibaca tebal). Hal ini terjadi karena lafadz اللّٰهِ didahului oleh harakat fathah pada huruf sebelumnya. Cara membacanya adalah dengan menebalkan bunyi lam pada lafadz tersebut.

Pada bacaan يَتْلُوْا, terdapat satu hukum tajwid, yaitu Mad Ashli. Hal ini karena ada huruf Wawu yang didlommah. Panjang bacaan untuk hukum ini adalah 1 alif atau 2 harakat.

Selain itu, huruf Ta yang memiliki tanda sukun dibaca dengan mengeluarkan udara dari sela-sela lidah dan gigi, sehingga bunyinya menyerupai suara “ts”. Hal ini merupakan karakteristik artikulasi (makhraj) huruf Ta.

Pada lafadz صُحُفًا مُّطَهَّرَةً, terdapat satu hukum tajwid, yaitu Idgham Bighunnah. Hal ini terjadi karena Tanwin pada kata صُحُفًا bertemu dengan huruf Mim, sehingga cara membacanya harus didengungkan selama 2-3 harakat.

Selain itu, huruf-huruf yang memiliki tanda tasydid, seperti مّ dan طهَّ, dibaca dengan tekanan atau seolah-olah dilafalkan dua kali. Sementara itu, huruf Ta Marbuthah pada kata مُطَهَّرَةً akan berubah bunyi menjadi Ha jika dibaca dalam keadaan waqaf.

Al-Bayyinah 98:3



Artinya : "di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus (benar).

Pada lafadz فِيْهَا, terdapat hukum tajwid Mad Ashli. Hal ini disebabkan oleh adanya huruf Ya yang berharakat kasrah dan huruf Alif yang berharakat fatah. Panjang bacaan pada hukum ini adalah 1 alif atau 2 harakat.

Pada lafadz كُتُبٌ قَيِّمَةٌ, terdapat satu hukum tajwid, yaitu Ikhfa’ (samar). Hukum ini terjadi karena adanya tanwin yang bertemu dengan huruf Qof. Cara membaca huruf Nun pada tanwin tersebut harus disamarkan, menghasilkan bunyi seperti "ng" yang halus.

Selain itu, huruf-huruf yang bertasydid dalam lafadz ini harus dibaca dengan cara ditekan (hurufnya seperti dobel). Sedangkan Ta Marbutoh (huruf Ta bulat) pada akhir lafadz, jika dihentikan (waqof), akan berubah menjadi bunyi Ha.

Al-Bayyinah 98:4