Ibnu Sina, Filsuf Besar yang Hafal Al-Qur'an pada Usia 10 tahun
Sabtu, 13 Mei 2023 - 09:33 WIB
Selain memaparkan 600 potensi penyembuhan penyakit umum, Ibnu Sina juga memaparkan anatomi bagian tubuh, seperti mata dan jantung. Seorang ahli botani yang terampil, dia juga menyebutkan efek tanaman dan akar pada tubuh manusia.
Kontribusi medis utama adalah karyanya tentang efek karantina dalam membatasi penyebaran penyakit, dengan alasan bahwa periode isolasi diri selama 40 hari sangat penting untuk menghentikan infeksi agar tidak memengaruhi orang lain.
Di luar kedokteran, karya pentingnya termasuk The Book of Healing, yang dibagi menjadi empat bagian dan mencakup berbagai mata pelajaran, seperti matematika, metafisika, ilmu alam, dan logika.
Karya ilmiahnya mencakup argumen bahwa cahaya memiliki kecepatan tertentu, deskripsi tentang bagaimana suara merambat melalui udara, teori gerak, dan karya psikologis tentang hubungan antara pikiran, tubuh, dan kemampuan untuk memahami.
Dalam bentuk psikiatri pra-modern, dokter juga menjelaskan bagaimana penyakit mental, seperti depresi dan kecemasan, berdampak pada tubuh.
Bidang minat lainnya termasuk fenomena alam, seperti gempa bumi dan pembentukan awan. Berkenaan dengan yang pertama, polymath mengatakan getaran adalah hasil dari pergerakan tanah dan aktivitas di bawah bumi.
Sebagai seorang astronom, Ibnu Sina mengamati planet Venus terhadap piringan matahari dan dapat menyimpulkan bahwa planet tersebut lebih dekat ke Bumi daripada matahari. Dia juga menemukan bahwa supernova SN 1006, yang dapat diamati selama tiga bulan pada pergantian milenium pertama M, untuk sementara merupakan objek paling terang di langit, mengalahkan Venus dan dapat diamati bahkan pada siang hari.
Ilmuwan itu juga dipuji karena menemukan perangkat untuk memantau koordinat bintang dan untuk menentukan bahwa bintang itu bercahaya sendiri.
Filosofi Ibnu Sina?
Dalam filsafat, kontribusi utama Ibnu Sina adalah pengembangan bentuk logika Aristoteliannya sendiri dan penggunaan rasionalitas dan nalar untuk menetapkan keberadaan Tuhan.
Karya-karyanya tentang logika ditampilkan dalam sembilan buku yang merupakan bagian dari The Book of Healing, dan di dalamnya ia memperdebatkan kegunaan logika, dan menunjukkan kesalahan yang dirasakan dalam karya-karya sebelumnya tentang topik tersebut.
Dia menulis bahwa logika sangat penting dalam menentukan validitas argumen dan pengembangan pengetahuan, dan tujuan logika adalah untuk menegakkan kebenaran.
Sambil mengkritik pendahulunya Aristoteles Yunani, polymath Persia ini juga percaya bahwa manusia memiliki tiga jenis jiwa: jiwa vegetatif, hewan, dan rasional. Dua yang pertama mengikat manusia ke Bumi, dan jiwa rasional menghubungkan manusia dengan Tuhan.
Tentang keberadaan Tuhan, Ibnu Sina menerbitkan Burhan al-Siddiqin (Bukti Kebenaran), di mana ia mengemukakan argumen untuk "keberadaan wajib" atau sesuatu yang tidak mungkin tidak ada.
Dia menjelaskan bahwa segala sesuatu di luar keberadaan wajib ini bergantung pada keberadaan sesuatu yang lain, yang merupakan penyebabnya. Jadi, misalnya, keberadaan seseorang bergantung pada keberadaan orang tuanya, yang keberadaannya pada gilirannya bergantung pada keberadaan orang tuanya, dan seterusnya.
Ketika agregat dari semua hal kontingen yang ada dianggap, Ibnu Sina menetapkan bahwa jumlah tetap kontingen, karena di dalamnya membutuhkan penyebab non-kontingen di luar dirinya, yang ia identifikasikan sebagai Tuhan.
Alasan tersebut kemudian dikritik oleh Ibn Rusyd karena mengandalkan metafisika daripada hukum alam yang dapat dibuktikan.
Indera Manusia Menurut Ibnu Sina
Kontribusi medis utama adalah karyanya tentang efek karantina dalam membatasi penyebaran penyakit, dengan alasan bahwa periode isolasi diri selama 40 hari sangat penting untuk menghentikan infeksi agar tidak memengaruhi orang lain.
Di luar kedokteran, karya pentingnya termasuk The Book of Healing, yang dibagi menjadi empat bagian dan mencakup berbagai mata pelajaran, seperti matematika, metafisika, ilmu alam, dan logika.
Karya ilmiahnya mencakup argumen bahwa cahaya memiliki kecepatan tertentu, deskripsi tentang bagaimana suara merambat melalui udara, teori gerak, dan karya psikologis tentang hubungan antara pikiran, tubuh, dan kemampuan untuk memahami.
Dalam bentuk psikiatri pra-modern, dokter juga menjelaskan bagaimana penyakit mental, seperti depresi dan kecemasan, berdampak pada tubuh.
Bidang minat lainnya termasuk fenomena alam, seperti gempa bumi dan pembentukan awan. Berkenaan dengan yang pertama, polymath mengatakan getaran adalah hasil dari pergerakan tanah dan aktivitas di bawah bumi.
Baca Juga
Sebagai seorang astronom, Ibnu Sina mengamati planet Venus terhadap piringan matahari dan dapat menyimpulkan bahwa planet tersebut lebih dekat ke Bumi daripada matahari. Dia juga menemukan bahwa supernova SN 1006, yang dapat diamati selama tiga bulan pada pergantian milenium pertama M, untuk sementara merupakan objek paling terang di langit, mengalahkan Venus dan dapat diamati bahkan pada siang hari.
Ilmuwan itu juga dipuji karena menemukan perangkat untuk memantau koordinat bintang dan untuk menentukan bahwa bintang itu bercahaya sendiri.
Filosofi Ibnu Sina?
Dalam filsafat, kontribusi utama Ibnu Sina adalah pengembangan bentuk logika Aristoteliannya sendiri dan penggunaan rasionalitas dan nalar untuk menetapkan keberadaan Tuhan.
Karya-karyanya tentang logika ditampilkan dalam sembilan buku yang merupakan bagian dari The Book of Healing, dan di dalamnya ia memperdebatkan kegunaan logika, dan menunjukkan kesalahan yang dirasakan dalam karya-karya sebelumnya tentang topik tersebut.
Dia menulis bahwa logika sangat penting dalam menentukan validitas argumen dan pengembangan pengetahuan, dan tujuan logika adalah untuk menegakkan kebenaran.
Sambil mengkritik pendahulunya Aristoteles Yunani, polymath Persia ini juga percaya bahwa manusia memiliki tiga jenis jiwa: jiwa vegetatif, hewan, dan rasional. Dua yang pertama mengikat manusia ke Bumi, dan jiwa rasional menghubungkan manusia dengan Tuhan.
Tentang keberadaan Tuhan, Ibnu Sina menerbitkan Burhan al-Siddiqin (Bukti Kebenaran), di mana ia mengemukakan argumen untuk "keberadaan wajib" atau sesuatu yang tidak mungkin tidak ada.
Dia menjelaskan bahwa segala sesuatu di luar keberadaan wajib ini bergantung pada keberadaan sesuatu yang lain, yang merupakan penyebabnya. Jadi, misalnya, keberadaan seseorang bergantung pada keberadaan orang tuanya, yang keberadaannya pada gilirannya bergantung pada keberadaan orang tuanya, dan seterusnya.
Ketika agregat dari semua hal kontingen yang ada dianggap, Ibnu Sina menetapkan bahwa jumlah tetap kontingen, karena di dalamnya membutuhkan penyebab non-kontingen di luar dirinya, yang ia identifikasikan sebagai Tuhan.
Alasan tersebut kemudian dikritik oleh Ibn Rusyd karena mengandalkan metafisika daripada hukum alam yang dapat dibuktikan.
Indera Manusia Menurut Ibnu Sina