Begini Seharusnya Adab Muslimah jika Ingin Salat Berjamaah di Masjid
Jum'at, 08 Januari 2021 - 14:59 WIB
Jika seorang perempuan hendak salat di masjid, maka janganlah dilarang, namun ia berdiam diri dan salat di rumahnya itu lebih utama dari keluarnya menuju ke masjid untuk menunaikan salat. Foto ilustrasi/ist
Dalam hadis Nabi Muhammad Shallahu 'Alaihi wa sallam, beliau bersabda :
صَلاَةُ الرَّجُلِ فيِ جَمَاعَةٍ تَضْعُفُ عَلىَ صَلاَتِهِ فيِ بَيْتِهِ وَسُوْقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِيْنَ ضَعْفًا. وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلىَ الْمَسْجِدِ لاَ يَخْرُجُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لمَ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَهَا دَرَجَة وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيْئَةً فَإِذَا صَلىَّ لَمْ تَزَلْ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فيِ مُصَلاَّهُ مَا لَمْ يَحْدُثْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَلاَ يَزَالُ فيِ صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ
"Dari Abi Hurairah radhiyallahu'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda,"Salatnya seseorang dengan berjamaah lebih banyak dari pada bila salat sendirian atau salat di pasarnya dengan dua puluh sekian derajat. Hal itu karena dia berwudhu dan membaguskan wudhunya, kemudian mendatangi masjid dimana dia tidak melakukannya kecuali untuk salat dan tidak menginginkannya kecuali dengan niat salat. Tidaklah dia melangkah dengan satu langkah kecuali ditinggikan baginya derajatnya dan dihapuskan kesalahannya hingga dia masuk masjid dan malaikat tetap bershalawat kepadanya selama dia berada pada tempat salatnya seraya berdoa,"Ya Allah berikanlah kasihmu kepadanya, Ya Allah ampunilah dia, Ya Allah ampunilah dia. Dan dia tetap dianggap masih dalam keadaan salat selama dia menunggu datangnya waktu shalat.". (HR. Bukhari Muslim)
(Baca juga: Syarat Diterimanya Amal yang Harus Diketahui Muslimah )
Adanya janji pahala dari Allah yang berlipat ganda inilah yang menjadi motivasi besar bagi kaum muslimin muslimat untuk menunaikan salat berjama'ah di masjid. Ditambah lagi kalau salat berjama'ah itu dilaksanakan di bulan Ramadhan. Tentu sangat besar sekali keutamaan dan lebih berlipat lagi ganjaran pahalanya.
Namun ada hal menarik dari sebuah riwayat sayyidah Aisyah istri rasulullah terkait salatnya para wanita di masjid. Beliau pernah berkata:
لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد كما مٌنعت نساء بني إسرائيل
Kalau seandainya Rasulullah melihat apa yang terjadi dengan para wanita sekarang. Maka sungguh beliau akan melarang para wanita ke masjid sebagaimana dulu dilarangnya para wanita bani israil ke masjid. (HR. Muttafaq 'Alaih).
(Baca juga: Ikuti Cara Para Nabi Berdoa, Doa Tidak Akan Tertolak )
Dalam riwayat di atas seolah Aisyah tidak suka para perempuan hadir salat ke masjid. Tidak menganjurkan para perempuan salat di masjid. Maka melihat ini, bagaimanakah pandangan para ulama fiqih terkait hadirnya para perempuan ke masjid untuk salat berjamaah. Apakah dianjurkan atau malah diharamkan? Dan mana yang lebih afdhal bagi mereka untuk salat? Apakah di masjid atau di rumah saja?
Dalam rujukan kitab fiqih empat imam mazhab, disimpulkan bahwa salat di rumah bagi para perempuan terutama yang masih muda-muda lebih utama daripada salat di masjid menurut keempat ulama mazhab.
Mengenai hukum salat berjamaah di masjid bagi perempuan, para ulama membedakan berdasarkan usia dan memberi perhatian agar tidak bersolek. Sedangkan perempuan yang telah berusia senja atau tua semuanya membolehkan selama perempuan ini dinilai sudah tidak menarik lagi dan kecil kemungkinan menimbulkan fitnah di tengah kaum muslimin.
(Baca juga: Inilah Manusia Pertama yang Membuka Pintu Surga )
Bagi para istri jika ingin pergi salat berjama'ah ke masjid, di syaratkan atau dibolehkan dengan seijin suaminya. Dan menjadi syarat diperbolehkannya perempuan ke masjid, tanpa memakai wewangian dan pakaian yang mencolok dan menarik yang dapat menimbulkan syahwat para laki-laki.
Syaikh Sholeh Al-Fauzan hafizhahullah berpendapat, dibolehkan bagi perempuan untuk keluar menunaikan salat di masjid, akan tetapi salatnya di rumah lebih utama baginya, karena salatnya di rumahnya bersifat menutupinya (tersembunyi dari pandangan) dan aman baginya dari terjerumus kedalam fitnah, baik fitnah tersebut disebabkan olehnya atau fitnah yang mengancam dirinya.
Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :
«لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن»
“Janganlah kalian larang wanita (dari) hamba Allah pergi ke masjid-masjid Allah, namun rumah-rumah mereka lebih baik bagi mereka”.
(Baca juga: Ilmuwan Teliti Nanobodi Llama untuk Meredam Pandemi Covid-19 )
Jika ia hendak salat di masjid, maka janganlah dilarang, namun ia berdiam diri dan salat di rumahnya itu lebih utama dari keluarnya menuju ke masjid untuk menunaikan salat.
Namun, yang perlu diperhatikan jika ia keluar ke masjid, maka ia haruslah ia beradab dengan adab Islami, seperti : tidak memakai parfum, tidak mengenakan pakaian yang dihiasi, tidak memakai perhisasan dan menampakkannya dan tidak menampakkan anggota tubuhnya (yang tidak boleh ditampakkan), menutupi wajah, kedua telapak tangan dan kakinya, serta menutupi dirinya dari pandangan laki-laki (yang bukan mahramnya).
Apabila ia beradab dengan adab-adab syar’i ini, maka diperbolehkan baginya keluar menuju ke masjid untuk menunaikan salat.
(Baca juga: Disimak ya Bun, Begini Cara Cek BLT Ibu Rumah Tangga )
Demikian pula, ketika ia berada di masjid juga, hendaknyalah letak shafnya terpisah dengan kaum laki-laki, tidak menjadi satu dengan shaf laki-laki dan tidak pula bercampur-baur dengan mereka, akan tetapi ia berada di bagian akhir (shaf) masjid.
Jika terdapat jama’ah perempuan lainnya, maka ia salat bersama mereka atau (jika tidak ada wanita lainnya), ia bershaf sendirian di belakang laki-laki, jika ia beradab dengan adab-adab Syar’i ini.
Adapun jika ia tidak beradab dengannya, maka suaminya hendaknya melarangnya dari pergi untuk menunaikan salat ke masjid”.
(Baca juga: Dijemput Pengacara, Abu Bakar Ba'asyir Keluar dari Lapas Pukul 05.30 )
Antara lain adabnya adalah :
1. Hendaknya berpakaian yang tertutup dan berhijab yang sempurna.
Berkata Aisyah radhiyallahu 'anha :
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺼﻠﻴﻦ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻨﺼﺮﻓﻦ ﻣﺘﻠﻔﻌﺎﺕ ﺑﻤﺮﻭﻃﻬﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﺲ
"Adalah para wanita salat bersama Rasulullah, kemudian mereka pulang sambil menyelimuti tubuh mereka dengan kain yang lebar, mereka tidak dikenali karena gelap (di waktu shubuh)." (HR. Al-Bukhari Muslim)
2. Hendaknya keluar tanpa memakai minyak wangi.
Berdasarkan sabda Rasulullah :
ﻟﺎ ﺗﻤﻨﻌﻮﺍ أﻣﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﺨﺮﺟﻦ ﺗﻔﻠﺎﺕ
"Janganlah kalian melarang hamba-hamba Allah yang wanita menuju masjid-masjid Allah, dan hendaklah mereka keluar tanpa memakai wangi-wangian." (HR. Ahmad dan Abu Dawud)
(Baca juga: Joe Biden: Massa Perusuh Gedung Capitol Adalah Teroris! )
Dan dari Abu Hurairah berkata, bersabda Rasulullah :
ﺃﻳﻤﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺑﺨﻮﺭﺍ ﻓﻠﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻟﺄﺧﺮﺓ
"Wanita manapun yang memakai dupa, janganlah ikut salat berjama'ah bersama kami, ketika salat Isya." (HR. Abu Dawud Nasa`i)
Dan riwayat Muslim dari Zainab istri Ibnu Mas'ud :
ﺍﺫﺍ ﺷﻬﺪﺕ ﺍﺣﺪﺍﻛﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻠﺎ ﺗﻤﺲ ﻃﻴﺒﺎ
"Apabila salah seorang kalian hadir di masjid, janganlah menyentuh wangi-wangian."
Wallahu 'Alam
صَلاَةُ الرَّجُلِ فيِ جَمَاعَةٍ تَضْعُفُ عَلىَ صَلاَتِهِ فيِ بَيْتِهِ وَسُوْقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِيْنَ ضَعْفًا. وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلىَ الْمَسْجِدِ لاَ يَخْرُجُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لمَ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَهَا دَرَجَة وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيْئَةً فَإِذَا صَلىَّ لَمْ تَزَلْ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فيِ مُصَلاَّهُ مَا لَمْ يَحْدُثْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَلاَ يَزَالُ فيِ صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ
"Dari Abi Hurairah radhiyallahu'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda,"Salatnya seseorang dengan berjamaah lebih banyak dari pada bila salat sendirian atau salat di pasarnya dengan dua puluh sekian derajat. Hal itu karena dia berwudhu dan membaguskan wudhunya, kemudian mendatangi masjid dimana dia tidak melakukannya kecuali untuk salat dan tidak menginginkannya kecuali dengan niat salat. Tidaklah dia melangkah dengan satu langkah kecuali ditinggikan baginya derajatnya dan dihapuskan kesalahannya hingga dia masuk masjid dan malaikat tetap bershalawat kepadanya selama dia berada pada tempat salatnya seraya berdoa,"Ya Allah berikanlah kasihmu kepadanya, Ya Allah ampunilah dia, Ya Allah ampunilah dia. Dan dia tetap dianggap masih dalam keadaan salat selama dia menunggu datangnya waktu shalat.". (HR. Bukhari Muslim)
(Baca juga: Syarat Diterimanya Amal yang Harus Diketahui Muslimah )
Adanya janji pahala dari Allah yang berlipat ganda inilah yang menjadi motivasi besar bagi kaum muslimin muslimat untuk menunaikan salat berjama'ah di masjid. Ditambah lagi kalau salat berjama'ah itu dilaksanakan di bulan Ramadhan. Tentu sangat besar sekali keutamaan dan lebih berlipat lagi ganjaran pahalanya.
Namun ada hal menarik dari sebuah riwayat sayyidah Aisyah istri rasulullah terkait salatnya para wanita di masjid. Beliau pernah berkata:
لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد كما مٌنعت نساء بني إسرائيل
Kalau seandainya Rasulullah melihat apa yang terjadi dengan para wanita sekarang. Maka sungguh beliau akan melarang para wanita ke masjid sebagaimana dulu dilarangnya para wanita bani israil ke masjid. (HR. Muttafaq 'Alaih).
(Baca juga: Ikuti Cara Para Nabi Berdoa, Doa Tidak Akan Tertolak )
Dalam riwayat di atas seolah Aisyah tidak suka para perempuan hadir salat ke masjid. Tidak menganjurkan para perempuan salat di masjid. Maka melihat ini, bagaimanakah pandangan para ulama fiqih terkait hadirnya para perempuan ke masjid untuk salat berjamaah. Apakah dianjurkan atau malah diharamkan? Dan mana yang lebih afdhal bagi mereka untuk salat? Apakah di masjid atau di rumah saja?
Dalam rujukan kitab fiqih empat imam mazhab, disimpulkan bahwa salat di rumah bagi para perempuan terutama yang masih muda-muda lebih utama daripada salat di masjid menurut keempat ulama mazhab.
Mengenai hukum salat berjamaah di masjid bagi perempuan, para ulama membedakan berdasarkan usia dan memberi perhatian agar tidak bersolek. Sedangkan perempuan yang telah berusia senja atau tua semuanya membolehkan selama perempuan ini dinilai sudah tidak menarik lagi dan kecil kemungkinan menimbulkan fitnah di tengah kaum muslimin.
(Baca juga: Inilah Manusia Pertama yang Membuka Pintu Surga )
Bagi para istri jika ingin pergi salat berjama'ah ke masjid, di syaratkan atau dibolehkan dengan seijin suaminya. Dan menjadi syarat diperbolehkannya perempuan ke masjid, tanpa memakai wewangian dan pakaian yang mencolok dan menarik yang dapat menimbulkan syahwat para laki-laki.
Syaikh Sholeh Al-Fauzan hafizhahullah berpendapat, dibolehkan bagi perempuan untuk keluar menunaikan salat di masjid, akan tetapi salatnya di rumah lebih utama baginya, karena salatnya di rumahnya bersifat menutupinya (tersembunyi dari pandangan) dan aman baginya dari terjerumus kedalam fitnah, baik fitnah tersebut disebabkan olehnya atau fitnah yang mengancam dirinya.
Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :
«لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن»
“Janganlah kalian larang wanita (dari) hamba Allah pergi ke masjid-masjid Allah, namun rumah-rumah mereka lebih baik bagi mereka”.
(Baca juga: Ilmuwan Teliti Nanobodi Llama untuk Meredam Pandemi Covid-19 )
Jika ia hendak salat di masjid, maka janganlah dilarang, namun ia berdiam diri dan salat di rumahnya itu lebih utama dari keluarnya menuju ke masjid untuk menunaikan salat.
Namun, yang perlu diperhatikan jika ia keluar ke masjid, maka ia haruslah ia beradab dengan adab Islami, seperti : tidak memakai parfum, tidak mengenakan pakaian yang dihiasi, tidak memakai perhisasan dan menampakkannya dan tidak menampakkan anggota tubuhnya (yang tidak boleh ditampakkan), menutupi wajah, kedua telapak tangan dan kakinya, serta menutupi dirinya dari pandangan laki-laki (yang bukan mahramnya).
Apabila ia beradab dengan adab-adab syar’i ini, maka diperbolehkan baginya keluar menuju ke masjid untuk menunaikan salat.
(Baca juga: Disimak ya Bun, Begini Cara Cek BLT Ibu Rumah Tangga )
Demikian pula, ketika ia berada di masjid juga, hendaknyalah letak shafnya terpisah dengan kaum laki-laki, tidak menjadi satu dengan shaf laki-laki dan tidak pula bercampur-baur dengan mereka, akan tetapi ia berada di bagian akhir (shaf) masjid.
Jika terdapat jama’ah perempuan lainnya, maka ia salat bersama mereka atau (jika tidak ada wanita lainnya), ia bershaf sendirian di belakang laki-laki, jika ia beradab dengan adab-adab Syar’i ini.
Adapun jika ia tidak beradab dengannya, maka suaminya hendaknya melarangnya dari pergi untuk menunaikan salat ke masjid”.
(Baca juga: Dijemput Pengacara, Abu Bakar Ba'asyir Keluar dari Lapas Pukul 05.30 )
Antara lain adabnya adalah :
1. Hendaknya berpakaian yang tertutup dan berhijab yang sempurna.
Berkata Aisyah radhiyallahu 'anha :
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺼﻠﻴﻦ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻨﺼﺮﻓﻦ ﻣﺘﻠﻔﻌﺎﺕ ﺑﻤﺮﻭﻃﻬﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﺲ
"Adalah para wanita salat bersama Rasulullah, kemudian mereka pulang sambil menyelimuti tubuh mereka dengan kain yang lebar, mereka tidak dikenali karena gelap (di waktu shubuh)." (HR. Al-Bukhari Muslim)
2. Hendaknya keluar tanpa memakai minyak wangi.
Berdasarkan sabda Rasulullah :
ﻟﺎ ﺗﻤﻨﻌﻮﺍ أﻣﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﺨﺮﺟﻦ ﺗﻔﻠﺎﺕ
"Janganlah kalian melarang hamba-hamba Allah yang wanita menuju masjid-masjid Allah, dan hendaklah mereka keluar tanpa memakai wangi-wangian." (HR. Ahmad dan Abu Dawud)
(Baca juga: Joe Biden: Massa Perusuh Gedung Capitol Adalah Teroris! )
Dan dari Abu Hurairah berkata, bersabda Rasulullah :
ﺃﻳﻤﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺑﺨﻮﺭﺍ ﻓﻠﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻟﺄﺧﺮﺓ
"Wanita manapun yang memakai dupa, janganlah ikut salat berjama'ah bersama kami, ketika salat Isya." (HR. Abu Dawud Nasa`i)
Dan riwayat Muslim dari Zainab istri Ibnu Mas'ud :
ﺍﺫﺍ ﺷﻬﺪﺕ ﺍﺣﺪﺍﻛﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻠﺎ ﺗﻤﺲ ﻃﻴﺒﺎ
"Apabila salah seorang kalian hadir di masjid, janganlah menyentuh wangi-wangian."
Wallahu 'Alam
(wid)
