Rumah Keluarga Ibrahim di Abu Dhabi: Berbagi Mimpi Antara Yahudi, Kristen dan Islam
loading...
A
A
A
Rumah Keluarga Ibrahim , begitu bangunan di Abu Dhabi itu dinamakan. Ini adalah rumah yang berisi tempat ibadah tiga agama: Yahudi , Kristen, dan Islam .
Rumah tersebut diresmikan pada bulan Maret 2023 lalu. Di sini ada bangunan sinagoga, gereja , dan masjid. Masing-masing dihiasi dengan variasi pada pilar yang sama - zig-zag, lurus, dan melengkung. Rumah ini memberikan identitas visual yang khas pada setiap tempat ibadah tiga agama tersebut.
Idenya, untuk memberikan pengikut dari tiga agama satu lokasi. Di sini mereka dapat beribadah secara terpisah di situs yang sama. "Dan berkat taman atapnya, pengunjung dari semua agama juga dapat berbaur dengan bebas dan berbagi ide," Arab News melaporkan Jumat 23 Juni 2023.
Tempat intim adalah konsep baru untuk hubungan antaragama dan yang sedang diawasi dengan ketat oleh pemerintah dan pemimpin agama di seluruh dunia. Jika terbukti berhasil, idenya bisa populer di tempat lain.
Penggagas dan yang membangun fasilitas ini sama sekali tidak bermaksud menggabungkan ketiga agama tersebut. Namun demikian, Mahmoud Nagah, imam masjid Eminence Ahmed El-Tayeb, mengatakan banyak orang pada awalnya bingung tentang tujuannya.
“Ketika Rumah Keluarga Ibrahim pertama kali didirikan dan diresmikan, ada banyak kesalahpahaman yang muncul, yang menyatakan bahwa itu menyerukan satu agama, untuk menciptakan satu agama, yaitu agama Ibrahim,” kata Nagah kepada Arab News.
"Itu adalah pikiran yang mengakar di hati orang-orang," tambahnya. Namun, miskonsepsi seperti itu dengan cepat dikoreksi, jelasnya, ketika orang memiliki kesempatan untuk mengunjungi rumah dan mengalaminya sendiri.
“Ketika orang datang ke masjid – saya berbicara tentang Muslim – mereka berkata: ‘Ini masjid biasa seperti masjid lain di UEA,'” kata Nagah.
Dia benar. Dan desain ketiga rumah ibadah itu egaliter; masing-masing terkandung dalam ruang berukuran sama dengan yang lain.
“Kami di sini bertindak sepenuhnya independen dari gereja dan sinagoga,” kata Nagah. “Ini tidak berarti bahwa kita tidak boleh berkumpul bersama atau terlibat dalam dialog antaragama untuk mencari poin yang menyatukan kita, bukan untuk memecah belah kita.”
Memang, terlepas dari ruang-ruang yang digambarkan dengan jelas, rumah secara kolektif bertindak sebagai simbol toleransi beragama dan tempat di mana semua agama dapat belajar untuk memahami satu sama lain secara harmonis.
“Kita tidak boleh menggunakan agama sebagai sesuatu yang memecah belah orang atau menyebabkan orang berkonflik satu sama lain,” kata Nagah. Paling tidak, katanya, keyakinan agama harus mempersatukan masyarakat.
“Singkirkan sekat-sekat kebodohan yang menurut saya pribadi dianggap sebagai musuh terkuat rakyat,” ujarnya. "Ketidaktahuan membuat orang tidak dapat berkomunikasi satu sama lain."
Muslim berjumlah sekitar tiga perempat dari populasi UEA, sementara berbagai sekte Kristen mencapai sekitar 10 persen. Sisanya 15 persen termasuk sejumlah agama lain, termasuk Hindu, Sikh, Budha dan Yahudi, menurut angka yang diterbitkan oleh Washington Post.
Perlu dicatat bahwa orang Emirat — warga negara penuh UEA — hanya berjumlah 11% dari total populasi penduduk negeri itu.
Konstitusi negara menjamin kebebasan beribadah, selama hal itu tidak bertentangan dengan kebijakan publik. Islam adalah agama resmi dan ada hukum yang melarang penistaan, dakwah oleh non-Muslim, dan konversi dari Islam.
Dimulai pada September 2020, UEA, Bahrain, dan Maroko menormalisasi hubungan dengan Israel ketika mereka menandatangani Abraham Accords yang ditengahi AS, sehingga membuka pintu untuk perdagangan timbal balik, hubungan diplomatik, dan kerja sama keamanan. Itu juga membuka jalan bagi orang-orang Yahudi untuk berkunjung dan beremigrasi ke UEA.
Masih ada banyak skeptisisme tentang Abraham Accords dan perannya dalam proses perdamaian Timur Tengah, terutama karena otoritas Israel terus menduduki wilayah Palestina dan mendukung pembangunan permukiman.
Tetapi perbedaan dengan Israel dalam masalah politik tidak menghentikan pertumbuhan populasi Yahudi di UEA. Sinagoga Moses Ben Maimon di Rumah Keluarga Abrahamik adalah sinagoga pertama yang dibangun khusus di Teluk dalam hampir 100 tahun dan kepala rabinya, Yehuda Sarna, mengatakan populasi Yahudi terus tumbuh “secara organik.”
“Pertumbuhan itu terjadi karena orang merasa aman. Mereka merasa bahwa ada kualitas hidup yang tinggi. Mereka merasa bisa menjadi diri mereka sendiri. Itulah hal yang membuat saya terpikat,” kata Sarna, yang berasal dari Kanada, kepada Arab News.
“Saya telah datang ke sini sejak 2010. Yang membuat saya terpikat adalah misteri mengapa orang-orang Yahudi memilih dan meninggalkan negara tempat mereka dilahirkan dan memutuskan untuk pindah ke sini. Dan itu karena mereka merasa diterima.”
"Permusuhan terhadap populasi Yahudi tetap menjadi masalah yang sangat nyata di negara-negara di seluruh dunia tetapi tidak di UEA," kata Sarna.
"Desain sinagoga dipilih oleh komunitas Yahudi tanpa intervensi dari luar," jelasnya. “Tidak ada titik di mana sesuatu dipaksakan, secara arsitektural. Ini adalah simbol pendekatan secara keseluruhan.”
Ada orang Yahudi yang merupakan anak-anak korban selamat Holocaust yang datang ke sini. Ada orang yang dipenjarakan oleh Houthi di Yaman karena agama mereka. Ada orang yang lolos dari ancaman Saddam Hussein dan rezimnya (di Irak) yang datang ke sini. Ada orang yang melarikan diri hanya dengan saudaranya dari Iran. "Kami datang ke sini dan sekarang menjadi bagian dari komunitas Yahudi ini,” jelasnya.
Mengingat keberhasilan awal dari Rumah Keluarga Ibrahim, Sarna mengatakan dia pasti dapat melihat masa depan yang cerah untuk proyek serupa di bagian lain dunia, yang dapat membantu menciptakan ikatan kohesif antara pengikut semua agama, terlepas dari perbedaan mereka.
Perbedaan seperti itu, Sarna dan Nagah setuju, tidak boleh menghalangi hidup berdampingan secara damai – yang merupakan tujuan akhir dari Rumah Keluarga Ibrahim.
Paulo Martinelli membagikan pandangan mereka. Vikaris Vikariat Apostolik Arab Selatan dan kepala pendeta Gereja St. Fransiskus ini, ditunjuk oleh Paus Fransiskus untuk memimpin doa Katolik di Rumah Keluarga Abrahamik.
Dia juga memimpin komunitas Katolik di Yaman dan Oman. Sebelum pandemi COVID-19, komunitas gabungan di ketiga negara ini berjumlah 1 juta orang, terkonsentrasi terutama di UEA.
“Sangat indah berkumpul bersama di sini untuk merayakan misa, berdoa bersama,” kata Martinelli kepada Arab News.
“Juga di sini, tentu saja, ada tempat yang sangat menarik karena bukan hanya gereja Katolik tetapi juga gereja Katolik di Rumah Keluarga Abrahamik, di mana kami memiliki tiga tempat ibadah yang berbeda.
“Kami (tiga agama) jelas berbeda tapi kami juga bersama. Jadi kami dapat berbagi pengalaman dan menunjukkan kepada dunia bahwa bekerja sama itu mungkin, meskipun kami berbeda.”
Martinelli yakin ada potensi besar bagi situs lintas agama serupa untuk sukses di tempat lain di dunia.
“Saya pikir ini adalah kesempatan besar untuk memiliki tempat seperti itu dan untuk menunjukkan bahwa menjadi berbeda dan pada saat yang sama, bersama-sama, dapat berbagi nilai,” katanya.
Rumah Keluarga Abrahamik di Abu Dhabi dibuka untuk umum pada bulan Maret. Sejak itu, seorang rabi, uskup, dan imam sering terlihat berjalan ke gedung yang sama. Meskipun mereka berdoa di ruang terpisah, mereka berbagi mimpi yang sama tentang hidup berdampingan secara damai.
Rumah tersebut diresmikan pada bulan Maret 2023 lalu. Di sini ada bangunan sinagoga, gereja , dan masjid. Masing-masing dihiasi dengan variasi pada pilar yang sama - zig-zag, lurus, dan melengkung. Rumah ini memberikan identitas visual yang khas pada setiap tempat ibadah tiga agama tersebut.
Idenya, untuk memberikan pengikut dari tiga agama satu lokasi. Di sini mereka dapat beribadah secara terpisah di situs yang sama. "Dan berkat taman atapnya, pengunjung dari semua agama juga dapat berbaur dengan bebas dan berbagi ide," Arab News melaporkan Jumat 23 Juni 2023.
Tempat intim adalah konsep baru untuk hubungan antaragama dan yang sedang diawasi dengan ketat oleh pemerintah dan pemimpin agama di seluruh dunia. Jika terbukti berhasil, idenya bisa populer di tempat lain.
Penggagas dan yang membangun fasilitas ini sama sekali tidak bermaksud menggabungkan ketiga agama tersebut. Namun demikian, Mahmoud Nagah, imam masjid Eminence Ahmed El-Tayeb, mengatakan banyak orang pada awalnya bingung tentang tujuannya.
“Ketika Rumah Keluarga Ibrahim pertama kali didirikan dan diresmikan, ada banyak kesalahpahaman yang muncul, yang menyatakan bahwa itu menyerukan satu agama, untuk menciptakan satu agama, yaitu agama Ibrahim,” kata Nagah kepada Arab News.
"Itu adalah pikiran yang mengakar di hati orang-orang," tambahnya. Namun, miskonsepsi seperti itu dengan cepat dikoreksi, jelasnya, ketika orang memiliki kesempatan untuk mengunjungi rumah dan mengalaminya sendiri.
“Ketika orang datang ke masjid – saya berbicara tentang Muslim – mereka berkata: ‘Ini masjid biasa seperti masjid lain di UEA,'” kata Nagah.
Dia benar. Dan desain ketiga rumah ibadah itu egaliter; masing-masing terkandung dalam ruang berukuran sama dengan yang lain.
“Kami di sini bertindak sepenuhnya independen dari gereja dan sinagoga,” kata Nagah. “Ini tidak berarti bahwa kita tidak boleh berkumpul bersama atau terlibat dalam dialog antaragama untuk mencari poin yang menyatukan kita, bukan untuk memecah belah kita.”
Memang, terlepas dari ruang-ruang yang digambarkan dengan jelas, rumah secara kolektif bertindak sebagai simbol toleransi beragama dan tempat di mana semua agama dapat belajar untuk memahami satu sama lain secara harmonis.
“Kita tidak boleh menggunakan agama sebagai sesuatu yang memecah belah orang atau menyebabkan orang berkonflik satu sama lain,” kata Nagah. Paling tidak, katanya, keyakinan agama harus mempersatukan masyarakat.
“Singkirkan sekat-sekat kebodohan yang menurut saya pribadi dianggap sebagai musuh terkuat rakyat,” ujarnya. "Ketidaktahuan membuat orang tidak dapat berkomunikasi satu sama lain."
Muslim berjumlah sekitar tiga perempat dari populasi UEA, sementara berbagai sekte Kristen mencapai sekitar 10 persen. Sisanya 15 persen termasuk sejumlah agama lain, termasuk Hindu, Sikh, Budha dan Yahudi, menurut angka yang diterbitkan oleh Washington Post.
Perlu dicatat bahwa orang Emirat — warga negara penuh UEA — hanya berjumlah 11% dari total populasi penduduk negeri itu.
Konstitusi negara menjamin kebebasan beribadah, selama hal itu tidak bertentangan dengan kebijakan publik. Islam adalah agama resmi dan ada hukum yang melarang penistaan, dakwah oleh non-Muslim, dan konversi dari Islam.
Dimulai pada September 2020, UEA, Bahrain, dan Maroko menormalisasi hubungan dengan Israel ketika mereka menandatangani Abraham Accords yang ditengahi AS, sehingga membuka pintu untuk perdagangan timbal balik, hubungan diplomatik, dan kerja sama keamanan. Itu juga membuka jalan bagi orang-orang Yahudi untuk berkunjung dan beremigrasi ke UEA.
Masih ada banyak skeptisisme tentang Abraham Accords dan perannya dalam proses perdamaian Timur Tengah, terutama karena otoritas Israel terus menduduki wilayah Palestina dan mendukung pembangunan permukiman.
Tetapi perbedaan dengan Israel dalam masalah politik tidak menghentikan pertumbuhan populasi Yahudi di UEA. Sinagoga Moses Ben Maimon di Rumah Keluarga Abrahamik adalah sinagoga pertama yang dibangun khusus di Teluk dalam hampir 100 tahun dan kepala rabinya, Yehuda Sarna, mengatakan populasi Yahudi terus tumbuh “secara organik.”
“Pertumbuhan itu terjadi karena orang merasa aman. Mereka merasa bahwa ada kualitas hidup yang tinggi. Mereka merasa bisa menjadi diri mereka sendiri. Itulah hal yang membuat saya terpikat,” kata Sarna, yang berasal dari Kanada, kepada Arab News.
“Saya telah datang ke sini sejak 2010. Yang membuat saya terpikat adalah misteri mengapa orang-orang Yahudi memilih dan meninggalkan negara tempat mereka dilahirkan dan memutuskan untuk pindah ke sini. Dan itu karena mereka merasa diterima.”
"Permusuhan terhadap populasi Yahudi tetap menjadi masalah yang sangat nyata di negara-negara di seluruh dunia tetapi tidak di UEA," kata Sarna.
"Desain sinagoga dipilih oleh komunitas Yahudi tanpa intervensi dari luar," jelasnya. “Tidak ada titik di mana sesuatu dipaksakan, secara arsitektural. Ini adalah simbol pendekatan secara keseluruhan.”
Ada orang Yahudi yang merupakan anak-anak korban selamat Holocaust yang datang ke sini. Ada orang yang dipenjarakan oleh Houthi di Yaman karena agama mereka. Ada orang yang lolos dari ancaman Saddam Hussein dan rezimnya (di Irak) yang datang ke sini. Ada orang yang melarikan diri hanya dengan saudaranya dari Iran. "Kami datang ke sini dan sekarang menjadi bagian dari komunitas Yahudi ini,” jelasnya.
Mengingat keberhasilan awal dari Rumah Keluarga Ibrahim, Sarna mengatakan dia pasti dapat melihat masa depan yang cerah untuk proyek serupa di bagian lain dunia, yang dapat membantu menciptakan ikatan kohesif antara pengikut semua agama, terlepas dari perbedaan mereka.
Perbedaan seperti itu, Sarna dan Nagah setuju, tidak boleh menghalangi hidup berdampingan secara damai – yang merupakan tujuan akhir dari Rumah Keluarga Ibrahim.
Paulo Martinelli membagikan pandangan mereka. Vikaris Vikariat Apostolik Arab Selatan dan kepala pendeta Gereja St. Fransiskus ini, ditunjuk oleh Paus Fransiskus untuk memimpin doa Katolik di Rumah Keluarga Abrahamik.
Dia juga memimpin komunitas Katolik di Yaman dan Oman. Sebelum pandemi COVID-19, komunitas gabungan di ketiga negara ini berjumlah 1 juta orang, terkonsentrasi terutama di UEA.
“Sangat indah berkumpul bersama di sini untuk merayakan misa, berdoa bersama,” kata Martinelli kepada Arab News.
“Juga di sini, tentu saja, ada tempat yang sangat menarik karena bukan hanya gereja Katolik tetapi juga gereja Katolik di Rumah Keluarga Abrahamik, di mana kami memiliki tiga tempat ibadah yang berbeda.
“Kami (tiga agama) jelas berbeda tapi kami juga bersama. Jadi kami dapat berbagi pengalaman dan menunjukkan kepada dunia bahwa bekerja sama itu mungkin, meskipun kami berbeda.”
Martinelli yakin ada potensi besar bagi situs lintas agama serupa untuk sukses di tempat lain di dunia.
“Saya pikir ini adalah kesempatan besar untuk memiliki tempat seperti itu dan untuk menunjukkan bahwa menjadi berbeda dan pada saat yang sama, bersama-sama, dapat berbagi nilai,” katanya.
Rumah Keluarga Abrahamik di Abu Dhabi dibuka untuk umum pada bulan Maret. Sejak itu, seorang rabi, uskup, dan imam sering terlihat berjalan ke gedung yang sama. Meskipun mereka berdoa di ruang terpisah, mereka berbagi mimpi yang sama tentang hidup berdampingan secara damai.
(mhy)