Sejarah Al-Aqsa: Di Kompleks Masjid Ini Israel Ingin Membangun Sinagoge

Keinginan Israel membangun sinagoge di kompleks Masjid Al-Aqsa mendapat reaksi negatif dari beberapa negara, termasuk Turki dan Norwegia . Bagaimana sejatinya sejarah tempat suci ketiga umat Islam ini?

Masjid al-Aqsa adalah permata di mahkota Kota Tua yang bersejarah. Tempat ibadah yang mendominasi cakrawala Yerusalem ini memiliki sejarah yang kaya bagi Muslim , Yahudi , dan Kristen . Keindahannya bersifat fisik dan transendental bagi ribuan jamaah yang berkunjung setiap tahun.

Mencakup luas 144.000 meter persegi, kompleks ini mencakup Kubah Batu dengan puncak emas - yang bisa dibilang sebagai bangunan paling terkenal di Yerusalem - dan Masjid al-Qibli kuno.

Kompleks masjid ini memiliki beberapa fungsi: rumah ibadah, ruang komunitas, dan pusat budaya dan sejarah .

Hanya saja, karena serangan Israel dan pembatasan terhadap jemaah terus meningkat dalam frekuensi dan intensitas, banyak warga Palestina khawatir mereka akan segera kehilangan tempat perlindungan mereka.



Sejarah al-Aqsa

Al-Aqsa memiliki dua makna dalam bahasa Arab. Pertama, "terjauh", mengacu pada jaraknya dari Makkah , dan juga "tertinggi", mengacu pada statusnya di kalangan umat Islam.

Tempat ini dianggap suci bagi ketiga agama Abrahamik, dan salah satu situs tersuci dalam Islam bersama dengan Kakbah di Makkah dan masjid Nabi Muhammad SAW di Madinah.

Umat Islam juga percaya bahwa tempat ini adalah tempat Nabi Muhammad SAW memimpin para nabi lainnya dalam doa setelah perjalanan malam yang ajaib dari Makkah ke Yerusalem, yang dikenal sebagai Isra-wal-Miraj , dan kemudian naik ke Sidratul Muntaha untuk berbicara dengan Tuhan.

Situs ini kemudian dikenal sebagai Kubah Batu.

"Kubah Batu terus mendefinisikan Yerusalem secara estetis," Mustafa Abu Sway, seorang profesor di Universitas Al-Quds dan anggota Dewan Wakaf Islam, mengatakan kepada Middle East Eye atau MEE.

Ini adalah karya arsitektur Islam tertua yang masih ada di dunia. Struktur awalnya dibangun pada abad ketujuh Masehi atas perintah Abd al-Malik ibn Marwan, khalifah kelima dari dinasti Umayyah .



Di ujung selatan kompleks tersebut terdapat Masjid al-Qibli, yang menjadi tempat salat berjamaah. Awalnya, masjid ini dibangun oleh khalifah kedua Islam, Umar ibn Khattab , setelah penaklukan Muslim di Levant.

Masjid ini mengalami serangkaian renovasi dan perluasan sepanjang sejarah, termasuk oleh dinasti Umayyah, Abbasiyah , dan kemudian oleh Kekaisaran Ottoman .

Orang Yahudi menyebut situs tersebut sebagai Temple Mount, tempat dua kuil Yahudi kuno diyakini pernah berdiri. Kuil pertama diyakini dibangun oleh Raja Solomon dan dihancurkan oleh orang Babilonia, sedangkan kuil kedua dihancurkan oleh orang Romawi.

Di sisi barat daya tembok kuno masjid terdapat Tembok Barat, yang menurut orang Yahudi merupakan satu-satunya sisa kuil kedua yang masih ada setelah dihancurkan oleh orang Romawi.

Israel Mencaplok al-Aqsa

Pada tahun 1948, setelah Israel mendeklarasikan dirinya sebagai negara dan merebut 85 persen wilayah Yerusalem, wilayah timur, termasuk Kota Tua, Al-Aqsa berada di bawah pengawasan Kerajaan Hasyimiyah Yordania .



Kemudian, setelah perang Timur Tengah tahun 1967, yang disebut oleh Palestina sebagai Naksa, atau "kemunduran", Israel mencaplok Yerusalem Timur dan wilayah di sekitar masjid al-Aqsa.

Yordania dan Israel mencapai kesepakatan bahwa Amman akan terus mempertahankan bagian dalam situs tersebut, sementara Israel akan mengendalikan bagian luarnya.

Sejak saat itu, para pemukim Israel terus meningkatkan serangan mereka ke masjid tersebut, yang sering kali diapit oleh pasukan Israel yang bersenjata lengkap.

Setelah pendudukan tahun 1967, Israel memperketat kendalinya atas penduduk Palestina , dengan al-Aqsa muncul sebagai simbol perlawanan Palestina.

Masjid tersebut memainkan peran utama dalam Intifada Palestina pertama, pada tahun 1988, ketika pasukan Israel menyerang jemaah Muslim yang berada di halaman luar Kubah Batu, menggunakan gas air mata dan peluru baja berlapis karet, yang menyebabkan banyak orang terluka.



Kemudian pada bulan September 2000, pemimpin oposisi Israel Ariel Sharon mengunjungi al-Aqsa, dikelilingi oleh ratusan pasukan Israel yang bersenjata lengkap. Kunjungannya mengobarkan ketegangan dan secara luas dipandang sebagai salah satu faktor utama yang memicu Intifada Kedua, yang berlangsung selama lima tahun dan menewaskan sekitar 3.000 warga Palestina dan 1.000 warga Israel.

Status Masjid al-Aqsa berubah drastis pada saat itu dan sejak itu jumlah warga Palestina dari Tepi Barat yang diduduki dan Jalur Gaza yang diizinkan memasuki masjid telah dibatasi oleh otoritas Israel. Mereka yang diizinkan masuk harus melewati serangkaian pos pemeriksaan.

Sementara itu, para pemukim Israel telah diberi lebih banyak kesempatan untuk memasuki masjid, bahkan baru-baru ini memperoleh izin masuk selama hari raya umat Islam.

Suasana sering kali menjadi sangat tegang selama bulan suci Ramadan ketika otoritas Israel terkadang melarang jamaah Palestina yang ingin salat di lokasi tersebut, atau ketika anggota Knesset Israel mengunjungi area tersebut.

Melindungi al-Aqsa

Dengan mengizinkan para pemukim Israel untuk beribadah di Masjid al-Aqsa, beberapa warga Palestina khawatir mereka akan menghadapi nasib yang sama seperti yang terjadi di Masjid Ibrahimi di Hebron, di mana pada tahun 1994 seorang pemukim Israel-Amerika bersenjata membunuh 29 jamaah Muslim Palestina saat salat subuh.



Situs tersebut telah menyaksikan meningkatnya kekerasan dari pasukan Israel selama beberapa tahun terakhir.

Pada bulan Mei 2021, selama bulan Ramadan, pasukan keamanan Israel menyerbu masjid tersebut dan menyerang para jamaah. Serangan ini menyebabkan ratusan orang terluka dan memicu perang antara Israel dan warga Palestina di Gaza yang mengakibatkan Israel membombardir jalur yang terkepung tersebut dan menewaskan lebih dari 250 warga Palestina.

Awal tahun ini, lagi-lagi selama bulan Ramadan, pasukan Israel melakukan beberapa kali penyerbuan di al-Aqsa, menggunakan kekerasan untuk mengusir para jamaah agar para pemukim Israel dapat memasuki tempat tersebut untuk merayakan Paskah Yahudi.

Hingga saat ini, melindungi Masjid al-Aqsa dipandang oleh warga Palestina sebagai tugas nasional, sementara meningkatnya kehadiran Israel di sana dipandang sebagai upaya untuk mengklaim kepemilikan negara dan agama atas situs tersebut - sekaligus menghapus sejarah dan budaya warga Palestina sendiri.