Tiga Calon Sufi, Kearifan, dan Ilham dari Ilmu Perbintangan

yaikh Ziauddin Jahib Suhrawardi , mengikuti disiplin Sufi kuno, Junaid al-Baghdadi , dianggap sebagai pendiri tarekat ini pada abad kesebelas Masehi. Seperti halnya tarekat-tarekat lain, guru-guru Suhrawardi diterima oleh pengikut Naqsyabandi dan lainnya. (Baca juga: Guru dan Muridnya: Perumpamaan Tuan Rumah dan Tamu )

Idries Shah dalam bukunya berjudul The Way of the Sufi dan diterjemahkan Joko S. Kahhar dan Ita Masyitha menjadi "Jalan Sufi: Reportase Dunia Ma'rifat" menyebutkan praktik-praktik mereka diubah dari kegembiraan mistik kepada latihan diam secara lengkap untuk 'Persepsi terhadap Realitas'. (Baca juga: Kisah Hidup Abadi Nazhar bin Yusuf Si Tukang Kayu )

Bahan-bahan instruksi (pelajaran) tarekat seringkali, untuk seluruh bentuk, hanya merupakan legenda atau fiksi. Bagaimanapun bagi penganut, mereka mengetahui materi-materi esensial untuk mempersiapkan dasar bagi pengalaman-pengalaman yang harus dijalani murid. Tanpa itu, diyakini, ada kemungkinan bahwa murid dengan sederhana mengembangkan keadaan pemikiran yang sudah berubah, yang membuatnya tidak cakap dalam kehidupan sehari-hari.

===

TIGA CALON SUFI

Tiga orang berhasil memasuki lingkaran Sufi , meminta izin untuk pengajarannya. Salah seorang di antara mereka hampir saja melepaskan diri, marah karena perilaku aneh sang guru.

Yang kedua, diberitahu oleh murid-murid lainnya (atas petunjuk guru) bahwa guru tersebut seorang penipu. Ia segera mengundurkan diri.

Yang ketiga dibiarkan bicara, tetapi ia sama sekali tidak ditawari pelajaran dalam waktu yang lama, hingga ketertarikannya hilang dan meninggalkan lingkaran tersebut.

Ketika semuanya pergi, sang guru berkata demikian:

"Orang pertama adalah gambaran tentang prinsip: 'Jangan menilai hal-hal fundamental melalui penglihatan'."

Baca juga: Setangkai Bunga di Pintu Rumah Syaikh Abdul Qadir al-Jilani

Orang kedua adalah gambaran tentang keputusan, 'Jangan menilai hal-hal yang amat penting hanya dengan mendengarkan.'

Orang ketiga adalah contoh tentang ucapan: 'Jangan menilai melalui pidato (ceramah), atau kekurangan akan hal itu'."

Ditanya oleh murid, mengapa para pelamar tidak diberi petunjuk dalam persoalan tersebut, sang guru menjawab:

"Aku di sini untuk memberi pengetahuan yang lebih tinggi; bukan mengajar orang-orang yang menganggap bahwa mereka sudah tahu di lutut ibunya."

Baca juga: Cinta Berat Tiga Pemuda dan Gadis yang Kembali dari Kematian


MEMBUATKU BERPIKIR TENTANG ...

Suhrawardi mengatakan:

"Aku pergi menemui teman, dan kami duduk mengobrol.

Terdapatlah seekor unta melintas dengan lambat, dan aku berkata padanya:

Apa yang membuatmu berpikir?'

Katanya, 'Makanan.'

'Tetapi engkau bukan orang Arab; sejak kapan daging unta untuk makanan?'

'Tidak, tidak seperti itu,' katanya. 'Kau lihat, semuanya membuatku berpikir tentang makanan'."

Baca juga: Teguran Syaikh Abdul Qadir al-Jilani: Dib-Dib yang Mengerikan

ILMU PERBINTANGAN

Suatu ketika, melalui ilmunya, seorang Sufi mengetahui bahwa sebuah kota akan diserang musuh. Ia mengatakannya kepada tetangga, yang menyadari bahwa ia orang yang jujur tetapi sederhana, kemudian menganjurkan:

'Aku yakin kalau engkau benar, dan engkau harus pergi memberitahu raja. Tetapi jika engkau ingin dipercaya, tolong katakan bahwa engkau diilhami, bukan dari kearifan, tetapi dari ilmu perbintangan. Maka ia akan bertindak, dan kota mungkin selamat."

Sufi tersebut melakukannya, dan penduduk kota diselamatkan dengan tindakan pencegahan yang tepat. (Baca juga: Penyebaran Berkah Syaikh Abdul Qadir al-Jilani )