Saat Kiamat Tiba, Semua Hewan Dibangkitkan Lalu Dihisab?
Senin, 24 Oktober 2022 - 10:41 WIB
loading...
Pada hari kiamat, semua hewan dibangkitkan lalu diqisas selanjutnya dimatikan lagi berubah menjadi tanah. Foto/IlustrasI animal in islam
A
A
A
Menjelang kiamat , semua binatang dikumpulkan lalu dimatikan. Kemudian pada saat kiamat mereka dibangkitkan lalu dihisab sebagaimana manusia dan jin untuk diminta pertanggungjawabannya. Begitukah? Allah SWT berfirman:
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
”Apabila binatang-binatang dikumpulkan.” ( QS At Takwir : 5). Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan: yakni dihimpunkan menjadi satu, seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ مَا فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat-umat (juga) seperti kalian. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam Al-Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan. ( QS Al-An'am : 38)
Baca juga: 11 Golongan Ini Insya Allah Tidak Dihisab di Hari Kiamat
Ibnu Abbas mengatakan bahwa semua hewan dikumpulkan hingga lalat. Kemudian Allah memutuskan terhadap mereka menurut apa yang dikehendaki-Nya. Ikrimah mengatakan bahwa dihimpunkan-Nya hewan-hewan maksudnya semuanya dimatikan.
Ibnu Jarir menambahkan semua dimatikan kecuali jin dan manusia, karena kedua jenis makhluk ini akan dimintai pertanggungjawabannya kelak di hari kiamat.
Hanya saja, ada juga yang berpendapat bahwa binatang itu dimatikan lalu mereka akan diqisas, pembalasan atas kezaliman sesama mereka. Hal ini didasarkan pada hadis dari Abu Hurairah ra , Nabi Muhammad SAW bersabda:
لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ
“Sungguh semua hak akan dikembalikan kepada pemiliknya di hari kiamat, sampai diqisas dari kambing yang tidak punya tanduk, kepada kambing bertanduk (yang pernah menanduk).” (HR. Ahmad 7404 & Muslim 6745)
Menurut An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim, hadis ini merupakan dalil tegas bahwa binatang akan dikumpulkan pada hari kiamat, dan dibangkitkan pada hari kiamat. Sebagaimana para mukallaf di kalangan manusia dibangkitkan. Sebagaimana pula anak kecil yang mati, orang gila, dan orang yang belum mendapatkan dakwah, mereka juga dibangkitkan.
Mengapa mereka diqisas, sementara mereka bukan mukallaf? "Qisas untuk hewan yang tidak bertanduk kepada hewan yang bertanduk, bukan qisas karena mereka mendapat beban syariat. Karena binatang tidak diberi beban syariat. Tapi qisas pembalasan," ujar An-Nawawi menjelaskan.
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
”Apabila binatang-binatang dikumpulkan.” ( QS At Takwir : 5). Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan: yakni dihimpunkan menjadi satu, seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ مَا فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat-umat (juga) seperti kalian. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam Al-Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan. ( QS Al-An'am : 38)
Baca juga: 11 Golongan Ini Insya Allah Tidak Dihisab di Hari Kiamat
Ibnu Abbas mengatakan bahwa semua hewan dikumpulkan hingga lalat. Kemudian Allah memutuskan terhadap mereka menurut apa yang dikehendaki-Nya. Ikrimah mengatakan bahwa dihimpunkan-Nya hewan-hewan maksudnya semuanya dimatikan.
Ibnu Jarir menambahkan semua dimatikan kecuali jin dan manusia, karena kedua jenis makhluk ini akan dimintai pertanggungjawabannya kelak di hari kiamat.
Hanya saja, ada juga yang berpendapat bahwa binatang itu dimatikan lalu mereka akan diqisas, pembalasan atas kezaliman sesama mereka. Hal ini didasarkan pada hadis dari Abu Hurairah ra , Nabi Muhammad SAW bersabda:
لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ
“Sungguh semua hak akan dikembalikan kepada pemiliknya di hari kiamat, sampai diqisas dari kambing yang tidak punya tanduk, kepada kambing bertanduk (yang pernah menanduk).” (HR. Ahmad 7404 & Muslim 6745)
Menurut An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim, hadis ini merupakan dalil tegas bahwa binatang akan dikumpulkan pada hari kiamat, dan dibangkitkan pada hari kiamat. Sebagaimana para mukallaf di kalangan manusia dibangkitkan. Sebagaimana pula anak kecil yang mati, orang gila, dan orang yang belum mendapatkan dakwah, mereka juga dibangkitkan.
Mengapa mereka diqisas, sementara mereka bukan mukallaf? "Qisas untuk hewan yang tidak bertanduk kepada hewan yang bertanduk, bukan qisas karena mereka mendapat beban syariat. Karena binatang tidak diberi beban syariat. Tapi qisas pembalasan," ujar An-Nawawi menjelaskan.
Lihat Juga :
