Topik Terkait: Tafsir Albaqarah

Tausyiah

Sabtu, 24 April 2021 - 08:05 WIB

Tafsir Al-Baqarah, Ada 4 Ciri dan Karakteristik Orang Kafir

Salah satu keistimewaan Surah Al-Baqarah adalah di dalamnya menerangkan karakteristik orang mukmin, kafir dan kaum munafik. Berikut 4 ciri dan karakteristik orang kafir.

Tausyiah

Kamis, 26 Oktober 2023 - 16:12 WIB

Kisah Israiliyyat pada Tafsir Ibnu Katsir Surat al-Baqarah Ayat 30

Ada malaikat yang bernama As-Sijl setiap hari tiga kali melihat ummul kitab, tiba tiba ia melihat sesuatu yang tidak pernah dia lihat sebelumnya yaitu penciptaan Adam.

Tausyiah

Senin, 18 November 2024 - 20:36 WIB

Dukun dan Peramal di Zaman Nabi Yusuf: Tafsir Surat Yusuf Ayat 43-49

Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus dan tujuh bulir (gandum) yang hijau dan tujuh lainnya yang kering.

Tausyiah

Minggu, 24 Oktober 2021 - 22:35 WIB

Jarang Dikaji! Inilah Tafsir Basmalah dalam Surat Al-Fatihah

Basmalah (bismillahirrahmanirrahim) adalah kalimat agung yang menjadi pembuka Al-Quran. Allah memulai kalam-Nya dengan kalimat ini. Apa sebenarnya makna Basmalah?

Hikmah

Selasa, 10 Desember 2024 - 13:26 WIB

Metode Tematik dalam Tafsir Al-Quran Menurut Quraish Shihab

Sampai pada tahun 1981, Ahmad Sayyid Al-Kumiy mencetuskan gagasan tafsir tematik. Yakni, karya-karya Tafsir yang menetapkan satu topik tertentu dengan jalan menghimpun seluruh atau sebagian ayat-ayat.

هٰۤاَنۡتُمۡ هٰٓؤُلَۤاءِ جَادَلۡـتُمۡ عَنۡهُمۡ فِى الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا فَمَنۡ يُّجَادِلُ اللّٰهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ اَمۡ مَّنۡ يَّكُوۡنُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيۡلًا

Itulah kamu! Kamu berdebat untuk membela mereka dalam kehidupan dunia ini, tetapi siapa yang akan menentang Allah untuk membela mereka pada hari Kiamat? Atau siapakah yang menjadi pelindung mereka (terhadap azab Allah)?

(QS. An-Nisa Ayat 109)

Tausyiah

Senin, 28 Agustus 2023 - 13:49 WIB

Tafsir Surat Yasin Ayat 26-30 Menurut Kemenag

Tafsir Surat Yasin ayat 26-30 menurut Tafsir Kementerian Agama mengisahkan tentang seorang yang masuk surga karena terbunuh saat ia menyatakan diri beriman kepada Allah Taala.

Hikmah

Rabu, 02 Oktober 2024 - 07:13 WIB

Sejarah Tafsir Al-Qur'an: Diawali Rasulullah SAW Berfungsi sebagai Mubayyin

Keadaan ini berlangsung sampai dengan wafatnya beliau, walaupun harus diakui bahwa penjelasan tersebut tidak semua kita ketahui akibat tidak sampainya riwayat-riwayat tentangnya.

Tausyiah

Sabtu, 13 Januari 2024 - 10:37 WIB

Kata Wasath dalam Surat Al-Baqarah Ayat 143, Begini Penjelasan Kyai Cepu

Orang yang hanya berzikir, banyak pertimbangan adalah pengecut. Sedangkan mereka yang langsung bereaksi tanpa pertimbangan adalah gegabah. Dua-duanya tercela. Islam mengajarkan pertengahan, ujar Kyai Cepu.

Tausyiah

Jum'at, 17 Juni 2022 - 20:57 WIB

Tafsir Surat Al-Kahfi Ayat 23 dan Ketika Allah Ta'ala Menegur Rasulullah SAW

Dalam ayat ini dijelaskan satu peristiwa di zaman Rasulullah SAW ketika beberapa orang Quraisy bertanya kepada Nabi tentang roh, kisah penghuni gua dan kisah Zulkarnain.

Tausyiah

Minggu, 15 Oktober 2023 - 23:03 WIB

Tadabbur Al-Baqarah Ayat 168: Perintah Mengonsumsi Makanan Halal dan Baik

Tadabbur ayat pilihan Al-Quran kali ini mengulas tentang perintah Allah untuk mengonsumsi makanan halal dan baik. Dalam ayat ini Allah menyeru manusia, bukan umat muslim saja.

Hikmah

Senin, 24 Oktober 2022 - 08:28 WIB

Kesaksian Maurice Bucaille dan Tafsir Surat Yunus Ayat 92 tentang Jasad Firaun

Setelah mati tenggelam di laut bersama 100.000 orang pasukannya, jasad Firaun terselamatkan, yakni terlempar ke darat. Hal ini menjadi bukti kepada Bani Israil bahwa Firaun benar-benar sudah mati.

Hikmah

Rabu, 11 Desember 2024 - 13:08 WIB

Tafsir Al-Qur'an: Perbedaan Metode Maudhu'i dengan Metode Analisis

Mufasir maudhui, dalam penafsirannya, tidak terikat dengan susunan. ayat dalam mush-haf, tetapi lebih terikat dengan urutan masa turunnya ayat atau kronologi kejadian.

Hikmah

Sabtu, 06 Januari 2024 - 09:19 WIB

Tafsir Surat Yasin Ayat 82 : Makna Kun Fayakun

Tafsir Surat Yasin ayat 82 banyak menjelaskan tentang makna Kun Fayakun. Ayat ini termasuk dalil mudahnya bagi Allah Subhaanahu wa Taaala menciptakan kembali manusia yang telah mati dan menciptakan segala sesuatunya.

Hikmah

Selasa, 31 Oktober 2023 - 10:13 WIB

Berikut Ini Penyebab Kisah-Kisah Israiliyyat Mewarnai Tafsir Al-Quran

Ketika masa kodifikasi dimulai riwayat-riwayat hadis mulai dibukukan, secara tidak langsung masuklah riwayat-riwayat isrliyyt ke dalam kitab-kitab ulama Islam.

Hikmah

Kamis, 19 September 2024 - 17:03 WIB

Perkembangan Ilmu Tafsir dan Hadis Masa Dinasti Abbasiyah

Ketika wilayah Islam sudah meluas dan orang-orang bukan Arab telah menganut agama Islam, mulai dirasakan perlunya menafsirkan al-Quran.

Tausyiah

Jum'at, 01 Juli 2022 - 16:51 WIB

Tafsir Surat Al-Kahfi Ayat 27 dan Ketika Kaum Musyrik Memesan Ayat Sesuai Keinginannya

Allah SWT memerintahkan Rasul-Nya agar membacakan Al-Quran yang diwahyukan kepadanya, mengamalkan isinya, menyampaikan kepada umat manusia, dan mengikuti perintah dan larangan yang tercantum di dalamnya.

Hikmah

Minggu, 11 April 2021 - 09:02 WIB

Sejarah Singkat Perkembangan Ilmu Tafsir Al-Qur'an (1)

Perkembangan awal tafsir Al-Quran sejatinya telah diawali semenjak turunnya Al-Quran itu sendiri. Sejarah ini diawali dengan diutusnya Nabi Muhammad sebagai pengemban risalah.

Hikmah

Kamis, 16 September 2021 - 18:28 WIB

Tafsir Al-Kahfi Ayat 1-10: Siapa yang Membacanya Dilindungi dari Dajjal

Surat Al-Kahfi terdiri atas 110 ayat dan diturunkan di Makkah (surat Makkiyyah). Dinamai Al-Kahfi (gua) karena bercerita tentang kisah para penghuni Gua. Berikut tafsirnya:

Tausyiah

Selasa, 25 Oktober 2022 - 12:13 WIB

Tafsir Surat Al Fushilat Ayat 30: Orang yang Istiqamah Dihibur Malaikat Menjelang Ajal

Pahala orang yang Istiqamah sangat besar dalam sisi Allah Subhanahu wa Taala. Mereka akan didampingi malaikat dalam perjalanan kehidupannya

Tausyiah

Sabtu, 23 November 2024 - 19:29 WIB

Takwil dalam Tafsir Al-Quran: Begini Dalil Mereka yang Menolak Pemahaman Metaforis

Seorang pembicara tak menggunakan metafora kecuali jika ia tak mampu menemukan kosakata atau ungkapan yang bersifat hakiki, dan tentunya harus diyakini bahwa Allah maha mampu atas segala sesuatu.