Nabi Muhammad SAW Dituduh Dirikan Islam setelah Belajar tentang Tradisi Yudeo-Kristen
Jum'at, 02 Juni 2023 - 16:45 WIB
Pada saat peristiwa itu terjadi Nabi Muhammad masih terlalu muda untuk memperoleh pengetahuan yang begitu luas. Foto/Ilustrasi: Ist
Mustafa Fayda dalam bukunya berjudul "Bahira" menyebut sarjana Barat menuduh peristiwa pertemuan Nabi Muhammad dengan pendeta Bahira atau Buhaira menunjukkan bahwa Nabi Muhammad belajar tentang tradisi Yudeo-Kristen dari biarawan ini. Selanjutnya, Nabi Muhammad mengubah pengetahuan ini menjadi agama baru, yaitu Islam .
Sirah Nabawiyah mencatat, interaksi pertama antara Nabi Muhammad dan umat Nasrani terjadi ketika beliau melakukan perjalanan ke Syria bersama pamannya Abu Thalib .
Belakangan, Nabi juga mengadakan pertemuan dan berurusan dengan beberapa kelompok Nasrani, termasuk Waraqa ibn Naufal dan Nasrani Najran.
Kesepakatan dari Raja Abyssinian, Negus, untuk menerima Muslim sebagai imigran di tanahnya selama periode Makkah juga merupakan interaksi yang signifikan antara seorang raja Kristen dan Nabi.
Sebelum memulai misinya, Nabi Muhammad juga telah bertemu dengan beberapa orang Kristen secara pribadi dalam kehidupan sehari-harinya sebagai pedagang yang saleh di Makkah. Namun, sebagian besar interaksi ini terdiri dari pertemuan sesekali dan pembicaraan; mereka tidak memasukkan diskusi serius atau komunikasi jangka panjang.
Pertemuan dengan Bahira
Pertemuan pertama Nabi dengan seorang Kristen terjadi ketika beliau, sebagai seorang anak laki-laki berusia antara 9 atau 12 tahun. Beliau bergabung dengan kafilah dagang pamannya untuk melakukan perjalanan ke Suriah.
Orang Kristen yang ditemui Nabi Muhammad adalah seorang biarawan, Bahira yang tinggal di Bostra, kota kolonial Romawi. Mustafa Fayda menyebut dalam beberapa sumber, nama biksu itu disebut Sergius.
Biksu Bahira dikenal karena keyakinannya bahwa seorang nabi akan segera muncul di antara bangsa Arab. Bahira telah mempelajari manuskrip tua, di mana dia mengetahui tentang kedatangan seorang nabi terakhir, dan dia yakin bahwa nabi ini akan muncul di masa hidupnya sendiri. Dia sangat tertarik pada para pedagang Arab yang mengunjungi Suriah, untuk melihat apakah keyakinannya akan menjadi kenyataan.
Perhatian Bahira terutama tertuju pada sebuah kafilah dari Makkah, yang di luar dugaannya, dinaungi oleh awan yang melayang dekat di atas mereka. Awan bergerak saat karavan bergerak, dan tidak bergerak lebih jauh saat mereka berhenti; seolah-olah itu memberikan keteduhan bagi seseorang atau orang-orang dalam kelompok itu.
Ketika dia juga memperhatikan bahwa sebatang pohon menurunkan dahan-dahannya di atas karavan untuk memberi keteduhan lebih lanjut, dia segera menyadari bahwa karavan ini pasti berisi satu atau beberapa orang yang luar biasa.
Dia mengundang semua orang dalam kafilah untuk makan di tempatnya, tetapi tidak satu pun dari wajah mereka yang menunjukkan kapasitas Nabi yang diharapkan.
Dia bertanya apakah ada orang yang tidak ikut makan; jawaban yang diterimanya adalah bahwa Muhammad ditinggalkan untuk mengawasi kafilah.
Abd al-Malik Ibn Hisham dalam "al-Sirat al Nabawiyyah" menceritakan, Bahira sangat ingin melihat Muhammad; dan ketika dia benar-benar melihatnya, dia menyadari bahwa dia membawa semua tanda yang akan dimiliki oleh Nabi yang ditunggu, seperti yang dijelaskan dalam buku-bukunya.
"Dia mengatakan kepada paman Muhammad untuk membawanya kembali ke Makkah secepat mungkin untuk menjaganya dari musuh potensial," tambah Martin Lings dalam bukunya berjudul "Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources".
Menurut Mustafa Fayda, kejadian ini digunakan oleh beberapa sarjana Barat sebagai dasar untuk mengklaim bahwa Muhammad belajar tentang tradisi Yudeo-Kristen dari biarawan ini, dan bahwa dia kemudian mengubah pengetahuan ini menjadi agama baru, yaitu Islam.
Namun, itu tidak logis atau masuk akal untuk mengadopsi gagasan semacam itu. Pada saat peristiwa itu terjadi Nabi Muhammad masih terlalu muda untuk memperoleh pengetahuan yang begitu luas.
Sirah Nabawiyah mencatat, interaksi pertama antara Nabi Muhammad dan umat Nasrani terjadi ketika beliau melakukan perjalanan ke Syria bersama pamannya Abu Thalib .
Belakangan, Nabi juga mengadakan pertemuan dan berurusan dengan beberapa kelompok Nasrani, termasuk Waraqa ibn Naufal dan Nasrani Najran.
Kesepakatan dari Raja Abyssinian, Negus, untuk menerima Muslim sebagai imigran di tanahnya selama periode Makkah juga merupakan interaksi yang signifikan antara seorang raja Kristen dan Nabi.
Sebelum memulai misinya, Nabi Muhammad juga telah bertemu dengan beberapa orang Kristen secara pribadi dalam kehidupan sehari-harinya sebagai pedagang yang saleh di Makkah. Namun, sebagian besar interaksi ini terdiri dari pertemuan sesekali dan pembicaraan; mereka tidak memasukkan diskusi serius atau komunikasi jangka panjang.
Pertemuan dengan Bahira
Pertemuan pertama Nabi dengan seorang Kristen terjadi ketika beliau, sebagai seorang anak laki-laki berusia antara 9 atau 12 tahun. Beliau bergabung dengan kafilah dagang pamannya untuk melakukan perjalanan ke Suriah.
Orang Kristen yang ditemui Nabi Muhammad adalah seorang biarawan, Bahira yang tinggal di Bostra, kota kolonial Romawi. Mustafa Fayda menyebut dalam beberapa sumber, nama biksu itu disebut Sergius.
Biksu Bahira dikenal karena keyakinannya bahwa seorang nabi akan segera muncul di antara bangsa Arab. Bahira telah mempelajari manuskrip tua, di mana dia mengetahui tentang kedatangan seorang nabi terakhir, dan dia yakin bahwa nabi ini akan muncul di masa hidupnya sendiri. Dia sangat tertarik pada para pedagang Arab yang mengunjungi Suriah, untuk melihat apakah keyakinannya akan menjadi kenyataan.
Perhatian Bahira terutama tertuju pada sebuah kafilah dari Makkah, yang di luar dugaannya, dinaungi oleh awan yang melayang dekat di atas mereka. Awan bergerak saat karavan bergerak, dan tidak bergerak lebih jauh saat mereka berhenti; seolah-olah itu memberikan keteduhan bagi seseorang atau orang-orang dalam kelompok itu.
Baca Juga
Ketika dia juga memperhatikan bahwa sebatang pohon menurunkan dahan-dahannya di atas karavan untuk memberi keteduhan lebih lanjut, dia segera menyadari bahwa karavan ini pasti berisi satu atau beberapa orang yang luar biasa.
Dia mengundang semua orang dalam kafilah untuk makan di tempatnya, tetapi tidak satu pun dari wajah mereka yang menunjukkan kapasitas Nabi yang diharapkan.
Dia bertanya apakah ada orang yang tidak ikut makan; jawaban yang diterimanya adalah bahwa Muhammad ditinggalkan untuk mengawasi kafilah.
Abd al-Malik Ibn Hisham dalam "al-Sirat al Nabawiyyah" menceritakan, Bahira sangat ingin melihat Muhammad; dan ketika dia benar-benar melihatnya, dia menyadari bahwa dia membawa semua tanda yang akan dimiliki oleh Nabi yang ditunggu, seperti yang dijelaskan dalam buku-bukunya.
"Dia mengatakan kepada paman Muhammad untuk membawanya kembali ke Makkah secepat mungkin untuk menjaganya dari musuh potensial," tambah Martin Lings dalam bukunya berjudul "Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources".
Menurut Mustafa Fayda, kejadian ini digunakan oleh beberapa sarjana Barat sebagai dasar untuk mengklaim bahwa Muhammad belajar tentang tradisi Yudeo-Kristen dari biarawan ini, dan bahwa dia kemudian mengubah pengetahuan ini menjadi agama baru, yaitu Islam.
Namun, itu tidak logis atau masuk akal untuk mengadopsi gagasan semacam itu. Pada saat peristiwa itu terjadi Nabi Muhammad masih terlalu muda untuk memperoleh pengetahuan yang begitu luas.
(mhy)
