Hukum Air Kencing yang Sudah Kering, Najiskah?

Rabu, 10 Februari 2021 - 14:35 WIB
Ulama Mazhab berbeda pendapat dalam menghukumi najis yang kering. Foto ilustrasi/Ist
Ada yang bertanya, apabila ada kencing anak kecil di kursi atau di lantai, tapi sudah kering. Apakah ketika kita duduk di kursi atau di lantai tersebut, pakaian dan kaki kita menjadi najis ?

Berikut penjelasan Kajian Fiqh Aplikatif Pusat Kajian Al-Qur'an Pondok Modern Darul Falach Temanggung sebagaimana dilansir dari PKQ.DarulFalach.

Baca Juga: 3 Macam Najis dan Cara Membersihkannya

Sebelum masuk pembahasan, perlu diingat bahwa walaupun sudah kering, tapi kursi atau lantai yang terkena najis masih mempunyai sifat najis, dan najis tersebut tidak hilang hanya karena sudah kering.

Ada beberapa perbedaan keadaan yang menjadikan hukum dari masalah ini juga berbeda:

1. Apabila najisnya basah, maka jelas pakaian menjadi najis.

2. Apabila najisnya kering, dan pakaian atau badan yang mengenai najis juga kering, maka pakaian tidak menjadi najis, tidak ada perbedaan ulama dalam masalah ini. Qoidah Fiqhiyyah dalam hal ini adalah النجس إذا لاقى شيئا طاهرا و هما جافان لا ينجسه (najis apabila mengenai benda suci dalam keadaan keduanya kering maka tidak menjadikannya najis).

3. Apabila najisnya kering, tapi pakaian atau badan yang mengenainya basah, ada 2 pendapat di kalangan ulama.

Hukum Pakaian atau Badan yang Basah Mengenai Najis yang Kering

Ada 2 pendapat dalam masalah ini :

1. Tidak menjadi najis.

Ini adalah Mazhab Maliki, Hanafi dan Hanbali (Madzhab Hanbali mensyaratkan apabila pakaian atau badan basah tapi tidak membasahi.

2. Menjadi najis.

Ini adalah Mazhab Syafi'i. Ibnu Hajar Al Haitami berkata: "Dan boleh bagi seseorang untuk memakai pakaian yang terkena najis, jika tidak digunakan untuk shalat atau selainnya, apabila pakaian tersebut kering dan badannya juga kering. Tapi apabila basah maka tidak boleh, karena madzhab menyatakan haramnya menjadikan badan najis tanpa darurat).

Pembahasan Dalil

Akar perbedaan pendapat ini adalah apakah najis berpindah ketika dalam keadaan kering sementara benda yang mengenainya basah. Namun ada dalil yang menguatkan pendapat Mazhab Syafi'i, yaitu Hadis Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ditanya tentang tikus yang jatuh ke dalam lemak (minyak) dan mati di situ, maka beliau bersabda:

أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ

"Buanglah bangkai tersebut serta minyak sekitarnya, kemudian makanlah (yang tersisa)." (HR Al-Bukhari)

Kesimpulan

Apabila pakaian atau kaki yang mengenai najis tersebut juga kering, maka tidak menjadi najis. Tetapi apabila pakaian atau kaki tersebut basah maka dihukumi menjadi najis.
Halaman :
Lihat Juga :
Follow
Dapatkan berita terkini dan kejutan menarik dari SINDOnews.com, Klik Disini untuk mendaftarkan diri anda sekarang juga!
Hadits of The Day
Dari Mu'adz bin Jabal bahwa Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam menggandeng tangannya dan berkata: Wahai Mu'adz, demi Allah, aku mencintaimu, aku wasiatkan kepadamu wahai Mu'adz, janganlah engkau tinggalkan setiap selesai shalat untuk mengucapkan:  ALLAAHUMMA A'INNII 'ALAA DZIKRIKA WA SYUKRIKA WA HUSNI 'IBAADATIK (Ya Allah, tolonglah aku untuk selalu mengingat-Mu (berdzikir kepada-Mu), dan bersyukur kepada-Mu, serta beribadah dengan baik kepada-Mu.)

(HR. Sunan Abu Dawud No. 1301)
Artikel Terkait
Al-Qur'an, Bacalah!
Rekomendasi
Terpopuler
Artikel Terkini More