Catatan Prof Sameena Dalwai tentang Pembakaran Masjid dan Pembantaian Muslim di India

Sejarah modern negara yang menyakitkan diperingati di mana-mana - kantor polisi tempat Stasi menyiksa tersangka, rumah sakit tempat eksperimen kejam dilakukan terhadap anak-anak Roma, rumah-rumah Yahudi tempat keluarga dideportasi ke kamar gas.

India tidak pernah memiliki perhitungan seperti itu - bahkan tidak pada pembagian anak benua, di mana lebih dari satu juta orang dibunuh, dan 15 juta bermigrasi antara India dan negara bagian baru Pakistan.

Kami tidak memiliki plakat, dinding yang dicat, dan hampir tidak ada tugu peringatan, hanya kenangan. Visi terukir di benak orang dan diwariskan dari generasi ke generasi.

Di Jerman, itu dimulai dengan serangan terhadap perdagangan Yahudi dan larangan pekerjaan profesional mereka, tumbuh menjadi penyitaan properti dan rumah Yahudi, tetapi segera berubah menjadi deportasi ke ghetto, diikuti dengan pembunuhan massal. Selama ini orang Jerman non-Yahudi menyaksikan. Bisakah mereka menghentikannya?

Di India, kita menyaksikan peracunan pikiran kolektif yang cepat dengan propaganda bahwa kejayaan kuno umat Hindu dinodai oleh para penguasa Muslim. Kebangkitan India kontemporer ditahan oleh Muslim – yang disalahkan atas segalanya mulai dari populasi besar negara itu dan penyebaran virus corona hingga praktik anti-perempuan dan bahkan inflasi.

Dari penarikan beasiswa bagi umat Islam hingga amandemen undang-undang kewarganegaraan yang mendiskriminasi pencari suaka Muslim, partai yang berkuasa tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat untuk mengobarkan bahan bakar perpecahan.



Kekerasan dan hukuman gantung secara berkala, seperti di Haryana minggu ini, membantu mendorong umat Islam semakin jauh ke dalam ghetto.

Organisasi wanita Muslim yang bekerja menuju kesetaraan rumah tangga, pemuda Muslim mencoba mengadopsi cara hidup liberal jauh dari pandangan masyarakat, dan anak-anak yang mencoba mendapatkan pendidikan dan mobilitas ekonomi semuanya didorong kembali ke dalam ghetto.

Mereka kemudian dipaksa untuk hidup sebagai seorang Muslim yang ditentukan oleh orang lain - hak Hindu dan para pemimpin Muslim yang memproklamirkan diri menentukan bagaimana seorang Muslim harus berpenampilan, berperilaku dan berpakaian. Orang-orang fanatik dari kedua belah pihak memperdebatkannya, saling beradu pedang.

Suara Muslim biasa – pemuda, anak-anak, wanita, pria dan profesional – hilang. Akibatnya, target yang tidak berubah dipertahankan untuk para pedagang kebencian.

Beberapa dekade setelah Holocaust, Jerman masih memikul beban sejarahnya. Kami orang India menjalani sejarah itu di sini, saat ini. Apakah sudah terlambat untuk mengubahnya? Atau apakah generasi masa depan kita dikutuk untuk memikul beban dari apa yang kita lakukan - dan tidak kita lakukan?