Kisah Yahudi Indonesia: Tumbuh Pesat setelah Tak Merahasiakan Identitas Mereka

Yahudi tumbuh pesat di Indonesia pada masa penjajahan Belanda . Orang-orang Yahudi mulai menyembunyikan agamanya ketika pendudukan Jepang . Sebagian mereka pindah ke agama Kristen . Kini, mereka sudah tak lagi sembunyi-sembunyi.

Jumlah umat Yahudi di Indonesia tidak banyak. Laman majalah Yahudi, Tablet, menyebut hanya sekitar 500 orang. Jumlah ini diperkirakan akan meningkat pesat seiring dengan mulai terbukanya orang-orang Yahudi menampakkan dirinya.

Pemimpin Persatuan Komunitas Yahudi Indonesia, Rabbi Benjamin Meijer-Verbrugge, menyebut kelompoknya beranggotakan 180 orang di seluruh negeri.

Meskipun ia mengidentifikasi diri sebagai Ashkenazi dan Ortodoks, organisasinya terbuka untuk semua tradisi dalam Yudaisme. “Kami juga menerima beberapa orang yang berpindah agama,” katanya. “Terutama dari umat Kristen.”

Baca juga: Mayoritas Yahudi yang Menjajah Palestina adalah Keturunan Yahudi Khazar

Di Cirebon ada Ezra Abraham. Lelaki 29 tahun ini termasuk dalam cabang Yahudi Indonesia Sephardic. Konon sejarah Sephardic dimulai sejak Yahudi Irak yang tiba di wilayah yang saat itu dikenal sebagai Hindia Belanda pada akhir tahun 1800-an atau awal tahun 1900-an.

Sekte ini dipimpin oleh Emma Mizrahie. Orang-orang Yahudi Irak ini bergabung dengan komunitas Yahudi yang sudah ada di Surabaya—yang terdiri dari orang-orang Yahudi berlatar belakang Belanda, Jerman, Portugis, Spanyol, dan Polandia—di bawah kepemimpinan Izaak Ehrenpreis dan Rechte Grunfeld.

Komunitas tersebut mendaftar ke pemerintah kolonial dengan nama Israelitische Gemeente van Soerabaia, Jawa Timur. Selanjutnya mereka membangun sinagoga pertama di kota tersebut pada tahun 1923. Namanya, Beth Shalom. Secara bertahap kaum Yahudi mengalami kemunduran setelah Perang Dunia II.

Organisasi komunal ini dibangkitkan kembali pada awal tahun 2000an. Tempatnya di Tondano, Sulawesi Utara, dengan nama Shaar Hashamayim Indonesia (Israelitische Gemeente Indonesie dalam bahasa Belanda). Kini komunal ini menjalankan satu-satunya sinagoga: Kahal Kadosh Shaar Hashamayim, yang mengikuti ritus Portugis dan Spanyol di bawah pengawasan Rabbi Yaakov Baruch.

Baca juga: Hilonim, Yahudi Mayoritas: Identitas Israel Lebih Penting Ketimbang Yahudi

Ayah Yahudi

Abraham, jauh dari dari Tondano. Ia tinggal di Cirebon, sebuah kota berpenduduk sekitar 340.000 jiwa di pantai utara Jawa Barat.

Berawal dari sebuah desa nelayan pada abad ke-15, desa ini kemudian menjadi pusat kekuasaan Kesultanan Cirebon, yang merupakan keturunan ibu Abraham. Sebagai kota pelabuhan di masa lalu, Cirebon menarik pemukim multietnis ke pantainya, termasuk Yahudi, Tiongkok, dan Arab.

Abraham lahir dari pasangan ayah Yahudi dan ibu Muslim. Setelah dibesarkan sebagai seorang Muslim, ia memutuskan untuk pindah agama ke Yudaisme Reformasi pada tahun 2012. Tiga tahun lalu, ia kembali ke akar Sephardic dari nenek moyang ayahnya, yang berimigrasi ke Indonesia pada awal tahun 1900-an.

“Hidup mungkin akan lebih mudah jika saya memilih tetap menjadi Muslim setelah ibu saya, namun panggilan leluhur lebih kuat,” ujarnya terkekeh.

Baca juga: Mengapa Hitler Sangat Membenci Yahudi?

Ayahnya, Frederick Ludwijk Patty, masih hidup tetapi seorang agnostik. Kedua orang tuanya menyetujui keputusannya untuk pindah agama. Abraham kini memiliki saudara kandung yang beragama Kristen dan Muslim. "Ini adalah keluarga multi-agama," katanya.

Abraham adalah satu-satunya orang Yahudi di kampung halamannya. Ia sekarang bertemu dengan saudara-saudara Sephardicnya di Tondano dan Jakarta untuk beribadah bersama jika memungkinkan.

Berisiko

Sebagai seorang aktivis pluralisme agama, Abraham selama beberapa tahun terakhir telah muncul di acara bincang-bincang dan podcast untuk mewakili orang-orang Yahudi di Indonesia—sesuatu yang tidak terpikirkan hingga saat ini.

“Saat saya hendak menghadiri acara bincang-bincang yang dibawakan oleh seorang ulama Muslim untuk pertama kalinya, banyak orang tua [Yahudi] di sini yang mencoba membujuk saya untuk tidak ikut serta, dengan mengatakan bahwa hal itu berisiko,” katanya.

Kehati-hatian, katanya, adalah prinsip yang dianut oleh generasi tua Yahudi Indonesia. Abraham mengatakan, mengingat trauma masa lalu mereka, dia bisa memahami mengapa begitu banyak pendahulunya memilih merahasiakan identitas Yahudi mereka.

Baca juga: Masortim, Yahudi Jalan Tengah: Umumnya Terpecah

Kebanyakan orang Yahudi di Indonesia adalah keturunan ribuan Yahudi Belanda Ashkenazi dan orang Eropa lainnya yang bermigrasi pada awal abad ke-19 dan kemudian menikah dengan penduduk lokal non-Yahudi; yang lain menelusuri akar Sephardic mereka hingga imigrasi dari Irak dan tempat lain. Namun saat ini, hampir semua orang Yahudi Indonesia lahir dan besar di negara ini.

Ayah Abraham lahir di sini. Begitu pula ayah Meijer-Verbrugge. Namun mereka dibesarkan di masa ketika orang Yahudi Indonesia harus menyembunyikan identitas mereka.

Setelah menginvasi Hindia Belanda pada tahun 1942, Jepang menahan lebih dari separuh populasi Yahudi lokal yang berjumlah sekitar 3.000 orang, mengklasifikasikan mereka sebagai kombatan Belanda.

Keadaan menjadi lebih buruk pada tahun berikutnya ketika orang Yahudi non-Belanda ditahan dan kemudian dipaksa bekerja di kamp kerja paksa. Mereka yang berhasil menghindari penangkapan melarikan diri ke luar negeri atau mengaburkan identitas Yahudi mereka dengan berpindah agama ke agama lain.

“Nenek saya, Miriam Frieda, yang tumbuh besar pada Perang Dunia II, harus menyembunyikan identitas Yahudinya karena takut ditangkap Jepang,” kata Abraham. “Dia melakukan ini dengan berpindah agama ke Katolik Roma. Tapi nenek saya tidak pernah merahasiakan di dalam keluarga bahwa kami memiliki darah Yahudi.”

Baca juga: 5 Negara NATO dengan Penganut Yahudi Terbanyak

Setelah Perang Dunia II, ketika sebagian besar orang Yahudi diasingkan atau melarikan diri, mereka yang kembali menyadari bahwa harta benda mereka, seperti semua milik Belanda, telah disita oleh orang Indonesia.

Kebanyakan dari mereka memutuskan untuk meninggalkan negaranya dan pindah ke komunitas Yahudi lainnya di Asia Tenggara, khususnya Singapura, atau memulai hidup baru di Israel.

Sejak saat itu, kaum Yahudi Indonesia yang tersisa tidak terlalu menonjolkan diri, hidup sebagai subkultur tersembunyi yang merupakan warisan rahasia dan kepatuhan publik.

Komunitas Yahudi saat ini sebagian besar terdiri dari penduduk asli Indonesia seperti Abraham yang telah mulai mendapatkan kembali identitas Yahudi mereka. Tidak lagi merasa perlu menjalani kehidupan ganda.

Kini semakin banyak orang Yahudi di Indonesia yang terbuka mengenai keyakinan mereka dalam kehidupan sehari-hari, dan yang lebih penting, di media sosial, tempat lebih dari 60% masyarakat Indonesia berinteraksi satu sama lain.

Baca juga: Datiim, Yahudi Ortodoks Modern: Setuju Mengusir Orang-Orang Arab dari Tanah Palestina