Begini Isi Dokumen Asas dan Bidang Garap PKU Muhammadiyah saat Baru Didirikan
Senin, 02 Desember 2024 - 17:07 WIB
loading...
PKU Muhammadiyah bekerja dan menolong siapa saja karena agama Islam. Foto: Ist
A
A
A
Prof. Dr. Abdul Munir Mulkhan dalam dalam buku "KH Ahmad Dahlan (1868-1923)" bab "Kiai Ahmad Dahlan Mengganti Jimat, Dukun, dan Yang Keramat Dengan Ilmu Pengetahuan Basis Pencerahan Umat Bagi Pemihakan Terhadap Si Ma’un" antara lain menukil sebuah dokumen tentang azas dan bidang garap Penolong Kesengsaraan Umum (PKU) Muhammadiyah saat baru didirikan.
Buku ini diterbitkan Museum Kebangkitan Nasional Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2015. Abdul Munir Mulkan adalah Guru Besar tetap UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan Guru Besar Emiritus Universitas Muhammadiyah Surakarta..
Berikut ini secara lengkap dimuat dokumen yang terbit beberapa tahun sesudah Kiai Ahmad Dahlan meninggal dunia pada bulan Februari 1923.
Dokumen tersebut diambil dari Almanak Muhammadiyah 1348 H/1929 M, tempat terbit Yogjakarta, diterbitkan oleh Hood Bestuur, Muhammadiyah bagian Taman Pustaka, halaman 120-122.
Baca juga: Begini Bunyi Tujuan Muhammadiyah saat Didirikan di Zaman Belanda
Kutipan ini diambil seperti tertulis pada teks asli yang masih menggunakan ejaan lama.
“Maka oleh Vereeniging Moehammadijah Hindia Timoer didirikan seboeah bahagian jang diantaranja kami seboet namanja b/g. P.K.O. pada tempat iboe kotanja Hoofdbestuur Moehammadijah Djogjakarta dan pada tiap-tiap Tjabang jang soedah koeat serta tjakap akan mengerdjakannja pekerdjaan b/g P.K.O. itoe, wadjiblah Bestuur tjabang itoe mendirikan P.K.O. Dengan memakai azas dan maksoednja seperti terseboet di bawah ini:
Azas: Moehammadijah b/g. P. K. O. Bekerdja dan menolong kepada kesengsaraan oemoem itoe, sekali-kali tidak memandang kanan dan kiri oesahanja orang lain jang menolong kesengsaraan oemoem, dan tidak poela oentoek membantoe kepada kehendak orang lain jang akan mendapatkan pengaroeh dari ra’jat oemoem.
Akan tetapi mengadakan itoe hanja mengingat dan memakai perintah perintah Agama Islam belaka, jang dibawa oleh djoendjoengan kita K. Nabi Moehammad s.a.w. dengan menoeroet djalan (soennah) nja terhadap kepada oemoem.
Djadi seolah-olah dasarnja pertolongan dari pada Moehammadijah b/g. P. K.O. itoe, soeatoe soember (mata air) pertolongan jang djernih lagi bersih, terletak diseboeah tempat jang bisa didatangi oleh segala orang tidak dengan memandang bangsa dan Agama. Barang siapa jang akan mengambil air itoe di perkenankan, asal tidak dengan sengadja akan memboenoeh aliran dan menoetoep mata airnja. Pertolongan Moehammadijah b/g. P. K. O. Itoe, boekan sekali-kali sebagai soeatoe djaring kepada manoesia oemoemnja, soepaja dapat menarik hati akan masoek kepada agama Islam atau perserikatan Moehammadijah, itoe tidak, akan tetapi segala pertolongannja itoe semata-mata karena memenoehi kewadjiban atas agamanja Islam terhadap segala bangsa, tidak memandang Agama.
Baca juga: Milad Muhammadiyah ke-112: Teladan Djuanda dari Khalifah Umar bin Abdul Aziz
Tidak mengandoeng maksoed oentoek membela sesoeatoe kepentingan diri atau bangsanja, soepaja tetap dalam kemenangan di atas fehak bangsa jang tertolong. Atau tidak poela bermaksoed, soepaja sisengsara itoe tinggal tetap dalam pertolongannja, akan tetapi bermaksoed segala bahaja kesengsaraan dan kehinaan terhindar dari pada masing-masing diri dan bangsanja. Haloean.
Pertolongan Moehammadijah b/g. P. K. O. Itoe, bersoenggoeh-soenggoeh akan bekerdja menolong kepada segala kesengsaraan jang patoet di tolong dengan bersendi tjara Islam.
Ertinja: barang sesoeatoe perboeatan pertolongan jang di kerdjakan oleh Moehammadijah b/g. P. K. O. Terhadap kepada oemoem itoe, P. K. O. tetap di azasnja, tidak maoe tertarik oleh sesoeatoe kekoeatan jang dapat menjertai dalam pekerdjaan, tetapi tidak poela menolak sesoeatoe perboeatan orang lain jang dapat bekerdja bersama2 dengan haloeannja. Hal Pekerdjaan.
Pertolongan Moehammadijah bg. P. K. O. itoe adalah 3 matjam pangkalnja, dan dari pada itoe bermatjam-matjam poela oesahanja pertolongan itoe, dengan berkah kewadjiban atas Agama terhadap kepada jang di tolong. Pangkalnja.
1). Pertolongan kepada orang-orang fekir dan miskin jang terlantar hidoepnja, sehingga ta’dapat makan dan tempat, dengan mengadakan balai roemah oentoek bertinggal bagi mereka itoe selama dalam kemiskinannja.
Baca juga: Muhammadiyah dan Pemberdayaan Perempuan: Kisah Lahirnya Aisyiyah
2). Mengadakan roemah anak jatim jang terlantar dengan memberi makan dan pakaian, pengadjaran kepandaian ilmoe pengetahoean oemoem, boedi pekerti dan Agama Islam saperloenja.
3). Menolong kepada orang sakit (Kliniek) jang terlantar, mengadakan roemah sakit dan beberapa tempat mengobati orang (Polikliniek) di mana tempat jang di pandang perloe, semoea itoe dilakoekan dengan tabib [Dokter] dan beberapa penolong orang sakit (zieken verpleger dan verpleegster) menoeroet keperloeannja masingmasing tempat jang didirikan pertolongan itoe.
Adapoen pertolongan jang tidak mendjadi pangkal seperti terseboet di atas, maka dapat dikerdjakan pada masa dan ketikanja.
Demikian poela pertolongan pada orang jang tiap-tiap waktoe, maka di boeka seboeah kantoor jang di pegang oleh Dagelijksch bestuurnja Moehammadijah bg. P. K. O. oentoek menerima dan mengoeroes segala keperloean P. K. O. tiap-tiap hari (ketjoeali hari Djoem’at dan hari besar Islam) sekoerang-koerangnja kantoor itoe mesti diboeka moelai djam 8 pagi sampai djam 12 tengah hari.
Baca juga: Muhammadiyah Dekat dengan Kaum Proletar: Simak Pidato Kiai Ahmad Dahlan
Maka akan mengoeatkan pendiriannja bg. P. K. O. itoe wadjiblah atas bestuur-bestuurnja itoe radjin bekerdja dan meloeaskan propagandanja terhadap kepada segala bangsa, baik jang rendah maoepoen jang tinggi deradjatnja, dan baik sederhana maoepoen jang kaja, sekalipoen dengan djalan jang amat soekar adanja. Dari hal biaja-biaja jang dioesahakan oentoek mentjoekoepi maksoednja, begitoe djoega oentoek mentjoekoepi roemah tangganja, soedah di moeat dalam Reglement Moehammadijah bg. P. K. O.”
Abdul Munir Mukhan mengatakan bersamaan dengan perkembangan pembangunan rumah sakit atau poliklinik di bawah lembaga PKU, banyak orang yang memperoleh pertolongan Muhammadiyah.
Cara kerja dan prinsip-prinsip yang mendasari kegiatan PKU tersebut menimbulkan kesan yang mendalam bagi dokter Soetomo.
Kesan tersebut bisa dibaca dari isi pidato dokter Soetomo saat menyambut atas nama Hoofdbestuur Muhammadiyah dalam posisinya sebagai penasihat medis.
Pidato itu disampaikan dalam peresmian rumah sakit (poliklinik) Muhammadiyah PKU yang kedua di Surabaya pada 1924.
Baca juga: Dokter Soetomo: PKU Muhammadiyah Perlawanan terhadap Darwinisme
Buku ini diterbitkan Museum Kebangkitan Nasional Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2015. Abdul Munir Mulkan adalah Guru Besar tetap UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan Guru Besar Emiritus Universitas Muhammadiyah Surakarta..
Berikut ini secara lengkap dimuat dokumen yang terbit beberapa tahun sesudah Kiai Ahmad Dahlan meninggal dunia pada bulan Februari 1923.
Dokumen tersebut diambil dari Almanak Muhammadiyah 1348 H/1929 M, tempat terbit Yogjakarta, diterbitkan oleh Hood Bestuur, Muhammadiyah bagian Taman Pustaka, halaman 120-122.
Baca juga: Begini Bunyi Tujuan Muhammadiyah saat Didirikan di Zaman Belanda
Kutipan ini diambil seperti tertulis pada teks asli yang masih menggunakan ejaan lama.
“Maka oleh Vereeniging Moehammadijah Hindia Timoer didirikan seboeah bahagian jang diantaranja kami seboet namanja b/g. P.K.O. pada tempat iboe kotanja Hoofdbestuur Moehammadijah Djogjakarta dan pada tiap-tiap Tjabang jang soedah koeat serta tjakap akan mengerdjakannja pekerdjaan b/g P.K.O. itoe, wadjiblah Bestuur tjabang itoe mendirikan P.K.O. Dengan memakai azas dan maksoednja seperti terseboet di bawah ini:
Azas: Moehammadijah b/g. P. K. O. Bekerdja dan menolong kepada kesengsaraan oemoem itoe, sekali-kali tidak memandang kanan dan kiri oesahanja orang lain jang menolong kesengsaraan oemoem, dan tidak poela oentoek membantoe kepada kehendak orang lain jang akan mendapatkan pengaroeh dari ra’jat oemoem.
Akan tetapi mengadakan itoe hanja mengingat dan memakai perintah perintah Agama Islam belaka, jang dibawa oleh djoendjoengan kita K. Nabi Moehammad s.a.w. dengan menoeroet djalan (soennah) nja terhadap kepada oemoem.
Djadi seolah-olah dasarnja pertolongan dari pada Moehammadijah b/g. P. K.O. itoe, soeatoe soember (mata air) pertolongan jang djernih lagi bersih, terletak diseboeah tempat jang bisa didatangi oleh segala orang tidak dengan memandang bangsa dan Agama. Barang siapa jang akan mengambil air itoe di perkenankan, asal tidak dengan sengadja akan memboenoeh aliran dan menoetoep mata airnja. Pertolongan Moehammadijah b/g. P. K. O. Itoe, boekan sekali-kali sebagai soeatoe djaring kepada manoesia oemoemnja, soepaja dapat menarik hati akan masoek kepada agama Islam atau perserikatan Moehammadijah, itoe tidak, akan tetapi segala pertolongannja itoe semata-mata karena memenoehi kewadjiban atas agamanja Islam terhadap segala bangsa, tidak memandang Agama.
Baca juga: Milad Muhammadiyah ke-112: Teladan Djuanda dari Khalifah Umar bin Abdul Aziz
Tidak mengandoeng maksoed oentoek membela sesoeatoe kepentingan diri atau bangsanja, soepaja tetap dalam kemenangan di atas fehak bangsa jang tertolong. Atau tidak poela bermaksoed, soepaja sisengsara itoe tinggal tetap dalam pertolongannja, akan tetapi bermaksoed segala bahaja kesengsaraan dan kehinaan terhindar dari pada masing-masing diri dan bangsanja. Haloean.
Pertolongan Moehammadijah b/g. P. K. O. Itoe, bersoenggoeh-soenggoeh akan bekerdja menolong kepada segala kesengsaraan jang patoet di tolong dengan bersendi tjara Islam.
Ertinja: barang sesoeatoe perboeatan pertolongan jang di kerdjakan oleh Moehammadijah b/g. P. K. O. Terhadap kepada oemoem itoe, P. K. O. tetap di azasnja, tidak maoe tertarik oleh sesoeatoe kekoeatan jang dapat menjertai dalam pekerdjaan, tetapi tidak poela menolak sesoeatoe perboeatan orang lain jang dapat bekerdja bersama2 dengan haloeannja. Hal Pekerdjaan.
Pertolongan Moehammadijah bg. P. K. O. itoe adalah 3 matjam pangkalnja, dan dari pada itoe bermatjam-matjam poela oesahanja pertolongan itoe, dengan berkah kewadjiban atas Agama terhadap kepada jang di tolong. Pangkalnja.
1). Pertolongan kepada orang-orang fekir dan miskin jang terlantar hidoepnja, sehingga ta’dapat makan dan tempat, dengan mengadakan balai roemah oentoek bertinggal bagi mereka itoe selama dalam kemiskinannja.
Baca juga: Muhammadiyah dan Pemberdayaan Perempuan: Kisah Lahirnya Aisyiyah
2). Mengadakan roemah anak jatim jang terlantar dengan memberi makan dan pakaian, pengadjaran kepandaian ilmoe pengetahoean oemoem, boedi pekerti dan Agama Islam saperloenja.
3). Menolong kepada orang sakit (Kliniek) jang terlantar, mengadakan roemah sakit dan beberapa tempat mengobati orang (Polikliniek) di mana tempat jang di pandang perloe, semoea itoe dilakoekan dengan tabib [Dokter] dan beberapa penolong orang sakit (zieken verpleger dan verpleegster) menoeroet keperloeannja masingmasing tempat jang didirikan pertolongan itoe.
Adapoen pertolongan jang tidak mendjadi pangkal seperti terseboet di atas, maka dapat dikerdjakan pada masa dan ketikanja.
Demikian poela pertolongan pada orang jang tiap-tiap waktoe, maka di boeka seboeah kantoor jang di pegang oleh Dagelijksch bestuurnja Moehammadijah bg. P. K. O. oentoek menerima dan mengoeroes segala keperloean P. K. O. tiap-tiap hari (ketjoeali hari Djoem’at dan hari besar Islam) sekoerang-koerangnja kantoor itoe mesti diboeka moelai djam 8 pagi sampai djam 12 tengah hari.
Baca juga: Muhammadiyah Dekat dengan Kaum Proletar: Simak Pidato Kiai Ahmad Dahlan
Maka akan mengoeatkan pendiriannja bg. P. K. O. itoe wadjiblah atas bestuur-bestuurnja itoe radjin bekerdja dan meloeaskan propagandanja terhadap kepada segala bangsa, baik jang rendah maoepoen jang tinggi deradjatnja, dan baik sederhana maoepoen jang kaja, sekalipoen dengan djalan jang amat soekar adanja. Dari hal biaja-biaja jang dioesahakan oentoek mentjoekoepi maksoednja, begitoe djoega oentoek mentjoekoepi roemah tangganja, soedah di moeat dalam Reglement Moehammadijah bg. P. K. O.”
Abdul Munir Mukhan mengatakan bersamaan dengan perkembangan pembangunan rumah sakit atau poliklinik di bawah lembaga PKU, banyak orang yang memperoleh pertolongan Muhammadiyah.
Cara kerja dan prinsip-prinsip yang mendasari kegiatan PKU tersebut menimbulkan kesan yang mendalam bagi dokter Soetomo.
Kesan tersebut bisa dibaca dari isi pidato dokter Soetomo saat menyambut atas nama Hoofdbestuur Muhammadiyah dalam posisinya sebagai penasihat medis.
Pidato itu disampaikan dalam peresmian rumah sakit (poliklinik) Muhammadiyah PKU yang kedua di Surabaya pada 1924.
Baca juga: Dokter Soetomo: PKU Muhammadiyah Perlawanan terhadap Darwinisme
(mhy)
Lihat Juga :
