Kewajiban Menuntut Ilmu bagi Muslimah, di Luar atau di Rumah?

Menuntut ilmu agama itu wajib bagi setiap kaum muslimin dan muslimat, lelaki maupun wanita. Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim.” (HR. Ibnu Majah : 224, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Al-Jami’ish Shaghir: 3913).

Syeikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz menyatakan tatkala menjelaskan makna hadis ini:

“Makna hadis ini adalah apabila menuntut ilmu diwajibkan bagi muslim maka muslimah pun ikut termasuk ke dalamnya. Karena jika sesuatu itu wajib bagi yang ini maka wajib pula bagi yang ini sebagaimana telah berlalu. Hukum di antara mereka berlaku. Apa yang wajib bagi muslim maka wajib juba bagi muslimah. Dan apa yang wajib bagi muslimah wajib juga bagi muslim. Kecuali yang dikhususkan oleh dalil bagi salah satu dari keduanya.” (Fatawa Syaikh Bin Baz no. 2663).

Baca juga: Pentingnya Belajar Islam kepada Guru yang Bersanad dan Bermazhab

Lantas bagaimana dengan kaum muslimah ? Haruskah kewajiban menuntut ilmu ini dilakukan di luar atau di rumah saja? Menurut Ustadz Abul Aswad Al-Bayati, dai asal Kalten yang juga dari Dewan konsultasi Bimbingan Islam (BIAS), hukum asalnya tempat yang paling mulia dan paling bagus bagi wanita adalah di rumahnya.

Allah ta’ala berfirman:

“Dan hendaklah kamu tetap tinggal di rumah-rumah kalian dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu. Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai ahlul bait, dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS Al Ahzab: 33).

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah menjelaskan bahwa makna dari ayat yaitu menetaplah kalian di rumah kalian sebab hal itu lebih selamat dan lebih memelihara diri kalian.

Sedangkan makna ayat yaitu janganlah banyak keluar dengan bersolek atau memakai parfum sebagaimana kebiasaan orang-orang jahiliyah sebelum Islam yang tidak memiliki ilmu dan agama. Perintah tersebut bertujuan untuk mencegah munculnya kejahatan dan sebab-sebabnya. (Lihat tafsir As Sa’di surat Al Ahzab : 33).

Saat menjelaskan makna ayat ini Imam Ibnu Katsir juga menyatakan: “Dan ini adalah adab serta sopan santun yang diperintahkan oleh Allah kepada istri-istri Nabi, dan wanita muslimah dari kalangan umat ini pun juga harus mengikutinya di dalam adab-adab ini.” (Tafsir Al Qur’anil ‘Adzim”, hal. 1496).

Baca juga: Adakah Pahala Sholat Isyraq Bagi Kaum Wanita?