Ketika KH Ahmad Dahlan Undang Tokoh Komunis Semaoen dan Darsono
Rabu, 31 Agustus 2022 - 13:37 WIB
loading...
KH Ahmad Dahlan dikenal sangat terbuka. Beliau pernah mengundang termasuk tokoh komunis dalam acara Muhammadiyah. Foto/Ilustrasi: Ist
A
A
A
Kiai Haji Ahmad Dahlan (1868-1923) adalah ulama besar bergelar Pahlawan Nasional Indonesia yang merupakan pendiri Muhammadiyah . Beliau dikenal sangat terbuka. Sejumlah penulis menyebut KH Ahmad Dahlan pernah mengundang tokoh-tokoh nasional, termasuk tokoh komunis, pada acara penting Muhammadiyah.
Imron Mustofa dalam buku "KH Ahmad Dahlan Si Penyantun" mencatat kisah pertemuan Semaoen dan Darsono dengan KH Ahmad Dahlan. Kala itu, KH Ahmad Dahlan merasa perlu mendidik orang-orang Muhammadiyah agar paham masalah politik.
KH Ahmad Dahlan mengundang aktivis dari Indische Sociaal Democratische Vereniging (ISDV) antara lain Ir. A. Baars, Darsono dan Semaoen, kelak menjadi tokoh Partai Komunis Indonesia. KH Ahmad Dahlan mengundang mereka ke Kauman, Yogjakarta.
Baca juga: Kisah KH Hasyim Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan, Dua Tokoh Satu Guru
H.M. Sudja’ dalam buku "Cerita Tentang Kiai Haji Ahmad Dahlan" juga mencatat hal yang sama. Kala itu, Darsono mengecam pemerintah Hindia-Belanda.
Darsono menyebut pemerintah Hindia-Belanda sebagai kapitalis dan imperialis yang menindas dan merampas kesejahteraan rakyat. Berikutnya giliran Semaun yang banyak bicara mengenai ketimpangan antara si kaya dan si miskin. Setelah Darsono dan Semaun selesai pidato. Pimpinan pertemuan mengucapkan terima kasih dan mengapresiasi pidato Darsono dan Semaun.
KH Ahmad Dahlan mengundang aktivis komunis tak lain untuk memperkuat pemaknaan keadilan sosial dalam Islam. Sebagaimana kita tahu bahwa gagasan utama komunisme adalah perjuangan sosial. Tampaknya KH Ahmad Dahlan ingin mempelajari perspektif lain mengenai misi sosial bagi umat.
Perspektif alternatif itu sangat berguna untuk mendalami makna surat al-Ma’un. Di dalam surat Al-Ma’un, KH Ahmad Dahlan mendefinisikan orang-orang miskin bukan hanya pada soal ketiadaan harta, tapi pada ‘posisi ketidakberdayaan’. Pemahaman inilah yang di kemudian hari membuat Kiai Dahlan menggarap dakwah Islam di berbagai bidang dari sosial, pendidikan dan kesehatan.
Hanya saja, dampak pidato Darsono dan Semaoen cukup besar pada Muhammadiyah. Dampak negatif adalah permintaan berhenti sebagai anggota Muhammadiyah oleh beberapa priyayi pamong praja.
Sedangkan dampak positifnya, sebagaimana ditulis Kiai Sudja’, semangat pada mubaligh Muhammadiyah untuk berdakwah. Menurut para mubaligh, jika komunisme saja bisa mempengaruhi banyak orang, mengapa ajaran Islam yang menjunjung keadilan dan kesetaraan tak bisa?
Imron Mustofa dalam buku "KH Ahmad Dahlan Si Penyantun" mencatat kisah pertemuan Semaoen dan Darsono dengan KH Ahmad Dahlan. Kala itu, KH Ahmad Dahlan merasa perlu mendidik orang-orang Muhammadiyah agar paham masalah politik.
KH Ahmad Dahlan mengundang aktivis dari Indische Sociaal Democratische Vereniging (ISDV) antara lain Ir. A. Baars, Darsono dan Semaoen, kelak menjadi tokoh Partai Komunis Indonesia. KH Ahmad Dahlan mengundang mereka ke Kauman, Yogjakarta.
Baca juga: Kisah KH Hasyim Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan, Dua Tokoh Satu Guru
H.M. Sudja’ dalam buku "Cerita Tentang Kiai Haji Ahmad Dahlan" juga mencatat hal yang sama. Kala itu, Darsono mengecam pemerintah Hindia-Belanda.
Darsono menyebut pemerintah Hindia-Belanda sebagai kapitalis dan imperialis yang menindas dan merampas kesejahteraan rakyat. Berikutnya giliran Semaun yang banyak bicara mengenai ketimpangan antara si kaya dan si miskin. Setelah Darsono dan Semaun selesai pidato. Pimpinan pertemuan mengucapkan terima kasih dan mengapresiasi pidato Darsono dan Semaun.
KH Ahmad Dahlan mengundang aktivis komunis tak lain untuk memperkuat pemaknaan keadilan sosial dalam Islam. Sebagaimana kita tahu bahwa gagasan utama komunisme adalah perjuangan sosial. Tampaknya KH Ahmad Dahlan ingin mempelajari perspektif lain mengenai misi sosial bagi umat.
Perspektif alternatif itu sangat berguna untuk mendalami makna surat al-Ma’un. Di dalam surat Al-Ma’un, KH Ahmad Dahlan mendefinisikan orang-orang miskin bukan hanya pada soal ketiadaan harta, tapi pada ‘posisi ketidakberdayaan’. Pemahaman inilah yang di kemudian hari membuat Kiai Dahlan menggarap dakwah Islam di berbagai bidang dari sosial, pendidikan dan kesehatan.
Hanya saja, dampak pidato Darsono dan Semaoen cukup besar pada Muhammadiyah. Dampak negatif adalah permintaan berhenti sebagai anggota Muhammadiyah oleh beberapa priyayi pamong praja.
Sedangkan dampak positifnya, sebagaimana ditulis Kiai Sudja’, semangat pada mubaligh Muhammadiyah untuk berdakwah. Menurut para mubaligh, jika komunisme saja bisa mempengaruhi banyak orang, mengapa ajaran Islam yang menjunjung keadilan dan kesetaraan tak bisa?
Lihat Juga :
