Hukum Tajwid Surat Al Maidah Ayat 32, Lengkap dengan Pengertian dan Cara Membaca
Selasa, 02 Juli 2024 - 15:03 WIB
Tajwid Surat Al Maidah ayat 32 ini cukup panjang dan memiliki banyak hukum bacaan yang perlu dipahami dan dimengerti oleh setiap muslim. Foto ilustrasi/ist
Tajwid Surat Al Maidah ayat 32 ini cukup panjang dan memiliki banyak hukum bacaan yang perlu dipahami dan dimengerti oleh setiap muslim, supaya dalam membaca nantinya tidak terjadi salah baca yang menyebabkan salah makna.
Surat Al Maidah ayat 32 sendiri menjelaskan tentang pandangan Islam terkait pembunuhan. Dalam tafsirnya, ini dikaitkan dengan pembunuhan yang dilakukan anak Adam AS Qabil terhadap Habil.
"Pembunuhan yang dilakukan Qabil ini ternyata berdampak panjang bagi kehidupan manusia. Oleh karena itu, kemudian Kami tetapkan suatu hukum bagi Bani Israil, dan juga bagi seluruh masyarakat manusia, bahwa barang siapa membunuh seseorang tanpa alasan yang dapat dibenarkan, dan bukan pula karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka dengan perbuatannya itu seakan-akan dia telah membunuh semua manusia, karena telah mendorong manusia lain untuk saling membunuh."
Min ajli zalik(a), katabna ala bani isra'ila annahu man qatala nafsam bigairi nafsin au fasadin fil-ardi fa ka'annama qatalan-nasa jamia(n), wa man ahyaha fa ka'annama ahyan-nasa jamia(n), wa laqad ja'athum rusuluna bil-bayyinat(i), summa inna kasiram minhum bada zalika fil-ardi lamusrifun
Artinya : "Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barangsiapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Tetapi kemudian banyak di antara mereka setelah itu melampaui batas di bumi."
Idzhar kholqi, karena ada nun mati bertemu dengan hamzah. Cara bacanya nun mati dibaca jelas.
Qalqalah sughra, terdapat huruf jim (huruf qalqalah) barisnya mati / sukun, cara bacanya dipantulkan.
Mad thabi'i, terdapat dzal bertemu dengan alif yang dibuang, baris vertikal di atas itu menunjukan alif yang dibuang, cara bacanya dibaca panjang 2 harakat.
Qalqalah sugra, terdapat huruf ba mati di tengah kalimat, cara bacanya dipantulkan.
Mad thabi'i, terdapat harakat fathah yang bertemu dengan alif mati. cara bacanya dibaca panjang 2 harakat.
Mad thabi'i, terdapat lam bertemu dengan alif yang dibuang, tanda baris vertikal di atas itu tandanya adanya alif yang dibuang.
Mad zaid munfasil, terdapat huruf mad thabi'i dalam satu kalimah bertemu dengan hamzah yang ada dikalimat yang lain, cara bacanya panjang 2 sampai 5 harakat.
Mad wajib mutasil, terdapat mad thabi'i kumpul dengan hamzah dalam satu kalimat, cara bacanya panjang 5 harakat.
Surat Al Maidah ayat 32 sendiri menjelaskan tentang pandangan Islam terkait pembunuhan. Dalam tafsirnya, ini dikaitkan dengan pembunuhan yang dilakukan anak Adam AS Qabil terhadap Habil.
"Pembunuhan yang dilakukan Qabil ini ternyata berdampak panjang bagi kehidupan manusia. Oleh karena itu, kemudian Kami tetapkan suatu hukum bagi Bani Israil, dan juga bagi seluruh masyarakat manusia, bahwa barang siapa membunuh seseorang tanpa alasan yang dapat dibenarkan, dan bukan pula karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka dengan perbuatannya itu seakan-akan dia telah membunuh semua manusia, karena telah mendorong manusia lain untuk saling membunuh."
Surat Al Maidah Ayat 32
مِنۡ اَجۡلِ ذٰ لِكَ ۚكَتَبۡنَا عَلٰى بَنِىۡۤ اِسۡرَآءِيۡلَ اَنَّهٗ مَنۡ قَتَلَ نَفۡسًۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ اَوۡ فَسَادٍ فِى الۡاَرۡضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيۡعًا ؕ وَمَنۡ اَحۡيَاهَا فَكَاَنَّمَاۤ اَحۡيَا النَّاسَ جَمِيۡعًا ؕ وَلَـقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِالۡبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيۡرًا مِّنۡهُمۡ بَعۡدَ ذٰ لِكَ فِى الۡاَرۡضِ لَمُسۡرِفُوۡنَ
Min ajli zalik(a), katabna ala bani isra'ila annahu man qatala nafsam bigairi nafsin au fasadin fil-ardi fa ka'annama qatalan-nasa jamia(n), wa man ahyaha fa ka'annama ahyan-nasa jamia(n), wa laqad ja'athum rusuluna bil-bayyinat(i), summa inna kasiram minhum bada zalika fil-ardi lamusrifun
Artinya : "Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barangsiapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Tetapi kemudian banyak di antara mereka setelah itu melampaui batas di bumi."
Tajwid Surat Al Maidah Ayat 32
1. مِنۡ اَجۡلِ
Idzhar kholqi, karena ada nun mati bertemu dengan hamzah. Cara bacanya nun mati dibaca jelas.
Qalqalah sughra, terdapat huruf jim (huruf qalqalah) barisnya mati / sukun, cara bacanya dipantulkan.
2. ذٰ لِكَ
Mad thabi'i, terdapat dzal bertemu dengan alif yang dibuang, baris vertikal di atas itu menunjukan alif yang dibuang, cara bacanya dibaca panjang 2 harakat.
3. ۚكَتَبۡنَا
Qalqalah sugra, terdapat huruf ba mati di tengah kalimat, cara bacanya dipantulkan.
Mad thabi'i, terdapat harakat fathah yang bertemu dengan alif mati. cara bacanya dibaca panjang 2 harakat.
4. عَلٰى
Mad thabi'i, terdapat lam bertemu dengan alif yang dibuang, tanda baris vertikal di atas itu tandanya adanya alif yang dibuang.
5. بَنِىۡۤ اِ
Mad zaid munfasil, terdapat huruf mad thabi'i dalam satu kalimah bertemu dengan hamzah yang ada dikalimat yang lain, cara bacanya panjang 2 sampai 5 harakat.
6. اِسۡرَآءِ
Mad wajib mutasil, terdapat mad thabi'i kumpul dengan hamzah dalam satu kalimat, cara bacanya panjang 5 harakat.