Kisah Malcolm X Mengunjungi Gaza pada September 1964
loading...
A
A
A
Rashid kemudian membacakan puisi tentang pengungsi Palestina yang kembali ke tanah mereka, yang disalin Malcolm ke dalam buku hariannya, menurut makalah tahun 2019 tentang Malcolm dan Palestina oleh Hamzah Baig.
“Pukul 20.25 kami berangkat ke masjid untuk salat bersama beberapa pemuka agama,” tulis Malcolm dalam buku hariannya.
Sebagai penutup kunjungannya, beliau mengunjungi gedung parlemen Gaza dan mengadakan konferensi pers dengan berbagai tokoh setempat.
“Di sana mereka menghujani saya dengan hadiah,” tulisnya, termasuk gambar Bendungan Tinggi Aswan yang diturunkan dari tembok gedung parlemen.
Dia meninggalkan Gaza pada 6 September siang dan kembali ke Kairo.
Pada tanggal 15 September, di Hotel Shepheard Kairo, Malcolm bertemu dengan anggota Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) yang baru dibentuk, termasuk Ahmad al-Shukeiri, ketua pertama kelompok tersebut.
Esai 'Logika Zionis'
Beberapa hari setelah perjalanan ke Gaza, Malcolm menulis artikelnya yang paling ekstensif tentang perjuangan Palestina.
Pada 17 September 1964, ia menerbitkan esai, "Zionist Logic", di surat kabar yang berbasis di Kairo, Egyptian Gazette.
Dalam tulisannya, ia menggambarkan Zionisme sebagai "bentuk kolonialisme baru" yang tampak "baik hati" dan "filantropis". Dia memperingatkan bahwa negara-negara Afrika yang baru merdeka dan berada dalam kesulitan ekonomi sedang dieksploitasi oleh Israel melalui bantuan ekonomi.
Dia juga menuduh Barat secara strategis berupaya memecah belah orang Afrika dan Asia, melalui pembentukan negara Israel.
“Para imperialis Eropa yang selalu licik menempatkan Israel di tempat yang secara geografis dapat memecah dunia Arab, menyusup dan menabur benih pertikaian di antara para pemimpin Afrika dan juga memecah belah orang Afrika melawan orang Asia,” tulisnya.
“Standar hidup yang rendah di dunia Arab telah dimanfaatkan secara cerdik oleh para propagandis Zionis untuk membuat masyarakat Afrika terlihat bahwa para pemimpin Arab tidak memiliki kualifikasi intelektual atau teknis untuk meningkatkan standar hidup rakyat mereka.
“Dengan demikian, secara tidak langsung mendorong masyarakat Afrika untuk berpaling dari Arab dan beralih ke Israel untuk mendapatkan guru dan bantuan teknis.”
Di bagian akhir esainya, dia mempertanyakan pembenaran Israel atas negara yang didasarkan pada "tanah perjanjian".
“Jika klaim ‘religius’ Zionis benar bahwa mereka akan dituntun ke tanah perjanjian oleh mesias mereka, dan pendudukan Israel di Arab Palestina saat ini adalah pemenuhan ramalan tersebut: di manakah mesias mereka[?]” tanyanya .
Dia kemudian membandingkannya dengan pemerintahan Muslim di Spanyol, dan apakah periode tersebut akan memberikan hak kepada umat Islam untuk menyerang Iberia saat ini.
“Hanya seribu tahun yang lalu, bangsa Moor tinggal di Spanyol. Akankah ini memberi bangsa Moor saat ini hak hukum dan moral untuk menyerang Semenanjung Iberia, mengusir warga Spanyol, dan kemudian mendirikan negara Maroko baru… di mana Spanyol dulu, seperti yang dilakukan Zionis Eropa terhadap saudara-saudari Arab kita di Palestina?”
“Pukul 20.25 kami berangkat ke masjid untuk salat bersama beberapa pemuka agama,” tulis Malcolm dalam buku hariannya.
Sebagai penutup kunjungannya, beliau mengunjungi gedung parlemen Gaza dan mengadakan konferensi pers dengan berbagai tokoh setempat.
“Di sana mereka menghujani saya dengan hadiah,” tulisnya, termasuk gambar Bendungan Tinggi Aswan yang diturunkan dari tembok gedung parlemen.
Dia meninggalkan Gaza pada 6 September siang dan kembali ke Kairo.
Pada tanggal 15 September, di Hotel Shepheard Kairo, Malcolm bertemu dengan anggota Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) yang baru dibentuk, termasuk Ahmad al-Shukeiri, ketua pertama kelompok tersebut.
Esai 'Logika Zionis'
Beberapa hari setelah perjalanan ke Gaza, Malcolm menulis artikelnya yang paling ekstensif tentang perjuangan Palestina.
Pada 17 September 1964, ia menerbitkan esai, "Zionist Logic", di surat kabar yang berbasis di Kairo, Egyptian Gazette.
Dalam tulisannya, ia menggambarkan Zionisme sebagai "bentuk kolonialisme baru" yang tampak "baik hati" dan "filantropis". Dia memperingatkan bahwa negara-negara Afrika yang baru merdeka dan berada dalam kesulitan ekonomi sedang dieksploitasi oleh Israel melalui bantuan ekonomi.
Dia juga menuduh Barat secara strategis berupaya memecah belah orang Afrika dan Asia, melalui pembentukan negara Israel.
“Para imperialis Eropa yang selalu licik menempatkan Israel di tempat yang secara geografis dapat memecah dunia Arab, menyusup dan menabur benih pertikaian di antara para pemimpin Afrika dan juga memecah belah orang Afrika melawan orang Asia,” tulisnya.
“Standar hidup yang rendah di dunia Arab telah dimanfaatkan secara cerdik oleh para propagandis Zionis untuk membuat masyarakat Afrika terlihat bahwa para pemimpin Arab tidak memiliki kualifikasi intelektual atau teknis untuk meningkatkan standar hidup rakyat mereka.
“Dengan demikian, secara tidak langsung mendorong masyarakat Afrika untuk berpaling dari Arab dan beralih ke Israel untuk mendapatkan guru dan bantuan teknis.”
Di bagian akhir esainya, dia mempertanyakan pembenaran Israel atas negara yang didasarkan pada "tanah perjanjian".
“Jika klaim ‘religius’ Zionis benar bahwa mereka akan dituntun ke tanah perjanjian oleh mesias mereka, dan pendudukan Israel di Arab Palestina saat ini adalah pemenuhan ramalan tersebut: di manakah mesias mereka[?]” tanyanya .
Dia kemudian membandingkannya dengan pemerintahan Muslim di Spanyol, dan apakah periode tersebut akan memberikan hak kepada umat Islam untuk menyerang Iberia saat ini.
“Hanya seribu tahun yang lalu, bangsa Moor tinggal di Spanyol. Akankah ini memberi bangsa Moor saat ini hak hukum dan moral untuk menyerang Semenanjung Iberia, mengusir warga Spanyol, dan kemudian mendirikan negara Maroko baru… di mana Spanyol dulu, seperti yang dilakukan Zionis Eropa terhadap saudara-saudari Arab kita di Palestina?”