Cara Membersihkan Pakaian Najis di Mesin Cuci

Islam sangat perhatian dengan kebersihan pakaian karena merupakan syarat sahnya ibadah. Dalam syariat, bersuci disebut dengan istilah thaharah.

Thaharah artinya membersihkan diri, pakaian, tempat, dan benda-benda lain dari najis dan hadas menurut cara-cara yang ditentukan oleh syariat. Dalam kaidah fiqih, kaum muslimin diajarkan bagaimana cara membersihkan pakaian dari najis.

Baca Juga: 3 Macam Najis dan Cara Membersihkannya

Allah Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an:

"Dan pakaianmu bersihkanlah (sucikanlah)." (QS Al-Muddattsir: 4)

Ada yang bertanya tentang hukum mencampur pakaian yang terkena najis di dalam mesin cuci. Apakah boleh mencampurnya dengan dengan pakaian lain?

Berikut penjelasan Dai lulusan Sastra Arab Universitas Indonesia Ustaz Farid Nu'man Hasan. Najis akan tersebar dan dapat mengenai pakaian lainnya melalui media air.

Sebenarnya, bisa saja najis tersebut dihilangkan di mesin cuci dengan metode Istihlak yaitu terus menerus dialirkan air sehingga terbilas dan volume dan unsur najisnya lama-lama menghilang. Dengan cara lubang pembuangan mesin cuci terus-terusan dibuka dan airnya terus-terusan dialirkan sampai najisnya terbuang. Namun ini menyebabkan boros dalam penggunaan air.

Tetapi, yang lebih aman adalah memisahkan pakaian yang terkena najis dan yang tidak bernajis. Cara mencucinya, hilangkan dulu najisnya secara terpisah. Apabila sudah bersih, barulah digabung (satukan) dengan pakaian lainnya.

Berbeda dengan najis yang kering, tersentuh benda kering, maka tidak apa-apa. Imam As-Suyuthi rahimahullah berkata:

قال القمولي في الجواهر: النجس إذا لاقي شيئاً طاهراً وهما جافان لا ينجسه

Berkata Al-Qamuliy dalam Al Jawahir: " Najis jika bertemu sesuatu yang suci dan keduanya kering maka tidak menajiskannya." (Al Asybah wan Nazhaair, 1/432)

Syaikh Ibnu Jibrin rahimahullah mengatakan:

لا يضر لمس النجاسة اليابسة بالبدن والثوب اليابس...؛ لأن النجاسة إنما تتعدى مع رطوبتها

"Tidak apa-apa sentuhan najis yang sudah kering dengan badan, pakaian, karena kenajisan itu terus berlangsung selama dia basah." (Fatawa Islamiyyah, 1/194)



Wallahu A'lam