Dilema Dinasti Khamenei di Iran, Akankah Mojtaba Menggantikan sang Ayah?
loading...
A
A
A
Al-Shirazi lebih merupakan seorang aktivis agama daripada seorang ulama. Dia memperkenalkan ide-ide baru yang dapat diklasifikasikan sebagai bagian dari apa yang dikenal sebagai “Kebangkitan Syiah” atau “Islam politik,” yang dipengaruhi oleh Ikhwanul Muslimin.
Al-Shirazi meninggal pada tahun 2001 di kota Qom, Iran, setelah perselisihan dengan pemerintah Teheran yang menyebabkan dia menjadi tahanan rumah selama bertahun-tahun.
Setelah kematiannya, saudaranya Sadiq Al-Shirazi menggantikannya dan dia tetap menjadi otoritas agama hingga hari ini. Namun, tidak seperti saudaranya, dia menjauhi politik.
Sadiq Al-Shirazi mewarisi otoritas agama dari saudaranya. Saat ini, beberapa putra kedua bersaudara tersebut sedang bersiap menggantikan Sadiq setelah kepergiannya.
Dengan demikian, pewarisan telah menjadi tradisi dalam silsilah Ayatollah Mahdi Al-Shirazi yang bersifat eksepsional dan tidak mendapat dukungan dari para ulama dan profesor senior dalam hawzah agama umat Islam Syi’ah.
Peristiwa-peristiwa sebelumnya menimbulkan pertanyaan: Jalan manakah yang akan diambil oleh Pemimpin Tertinggi Iran Ali Khamenei?
Para pengamat percaya bahwa Khamenei tidak akan menyerahkan otoritas agama atau posisi pemimpin tertinggi kepada putranya Mojtaba, meskipun laporan media menyatakan sebaliknya. Laporan-laporan ini tidak akurat dan didasarkan pada spekulasi, serta kurang memiliki pemahaman yang tepat tentang hierarki dalam rumah tangga Syiah.
Meskipun ia tidak termasuk dalam aliran yurisprudensi klasik, Khamenei sadar bahwa dua hawza Syiah yang paling penting, yaitu Najaf dan Qom, menolak prinsip pewarisan.
Dia tahu bahwa menunjuk putranya sebagai penggantinya akan membuat marah para ayatollah senior. Pada saat yang sama, Khamenei memahami bahwa rakyat Iran, yang menggulingkan mendiang Shah Mohammed Reza Pahlavi dalam revolusi kerakyatan pada tahun 1979, tidak akan menerima shah baru bernama Mojtaba, meskipun ayahnya adalah pemimpin tertinggi saat ini.
Masyarakat yang kecewa, karena muak dengan menurunnya perekonomian dan pemerintahan ulama, tidak akan mentolerir penggantian ahli waris yang memakai mahkota dengan ahli waris lain yang memakai sorban.
Mendiang pendiri revolusi, Ayatollah Khomeini, juga meninggalkan surat wasiat yang menasihati anak-anaknya untuk menjauhi jabatan resmi di negara.
Hal ini akan mengikat Khamenei, yang menganggap dirinya sebagai penjaga warisan Khomeini. Oleh karena itu, akan sulit bagi Mojtaba Khamenei menjadi pemimpin tertinggi di Iran setelah ayahnya.
Dia mungkin puas memainkan peran di belakang layar atau menjadi bagian dari kelompok berpengaruh tanpa menjadi satu-satunya pengambil keputusan atau yang mengambil keputusan akhir.
Al-Shirazi meninggal pada tahun 2001 di kota Qom, Iran, setelah perselisihan dengan pemerintah Teheran yang menyebabkan dia menjadi tahanan rumah selama bertahun-tahun.
Setelah kematiannya, saudaranya Sadiq Al-Shirazi menggantikannya dan dia tetap menjadi otoritas agama hingga hari ini. Namun, tidak seperti saudaranya, dia menjauhi politik.
Sadiq Al-Shirazi mewarisi otoritas agama dari saudaranya. Saat ini, beberapa putra kedua bersaudara tersebut sedang bersiap menggantikan Sadiq setelah kepergiannya.
Dengan demikian, pewarisan telah menjadi tradisi dalam silsilah Ayatollah Mahdi Al-Shirazi yang bersifat eksepsional dan tidak mendapat dukungan dari para ulama dan profesor senior dalam hawzah agama umat Islam Syi’ah.
Peristiwa-peristiwa sebelumnya menimbulkan pertanyaan: Jalan manakah yang akan diambil oleh Pemimpin Tertinggi Iran Ali Khamenei?
Para pengamat percaya bahwa Khamenei tidak akan menyerahkan otoritas agama atau posisi pemimpin tertinggi kepada putranya Mojtaba, meskipun laporan media menyatakan sebaliknya. Laporan-laporan ini tidak akurat dan didasarkan pada spekulasi, serta kurang memiliki pemahaman yang tepat tentang hierarki dalam rumah tangga Syiah.
Meskipun ia tidak termasuk dalam aliran yurisprudensi klasik, Khamenei sadar bahwa dua hawza Syiah yang paling penting, yaitu Najaf dan Qom, menolak prinsip pewarisan.
Dia tahu bahwa menunjuk putranya sebagai penggantinya akan membuat marah para ayatollah senior. Pada saat yang sama, Khamenei memahami bahwa rakyat Iran, yang menggulingkan mendiang Shah Mohammed Reza Pahlavi dalam revolusi kerakyatan pada tahun 1979, tidak akan menerima shah baru bernama Mojtaba, meskipun ayahnya adalah pemimpin tertinggi saat ini.
Masyarakat yang kecewa, karena muak dengan menurunnya perekonomian dan pemerintahan ulama, tidak akan mentolerir penggantian ahli waris yang memakai mahkota dengan ahli waris lain yang memakai sorban.
Mendiang pendiri revolusi, Ayatollah Khomeini, juga meninggalkan surat wasiat yang menasihati anak-anaknya untuk menjauhi jabatan resmi di negara.
Hal ini akan mengikat Khamenei, yang menganggap dirinya sebagai penjaga warisan Khomeini. Oleh karena itu, akan sulit bagi Mojtaba Khamenei menjadi pemimpin tertinggi di Iran setelah ayahnya.
Dia mungkin puas memainkan peran di belakang layar atau menjadi bagian dari kelompok berpengaruh tanpa menjadi satu-satunya pengambil keputusan atau yang mengambil keputusan akhir.
(mhy)