Musa Sadr: Tokoh Anti-Zionis yang Penuh Misteri

Sepanjang sejarah , ada tokoh-tokoh luar biasa yang menanam benih yang kuat namun tidak mampu menyaksikan benih tersebut tumbuh menjadi pohon yang kuat dan menghasilkan buah yang bergizi.

Hidup mereka dipersingkat karena ketidakadilan yang mereka lawan. Namun benih yang mereka tanam terus berkembang, meneruskan ide-ide para penanam dan menopang orang-orang yang mereka sayangi.

Demikianlah kisah inspiratif Imam Sayyed Musa Al-Sadr yang lahir pada tanggal 6 Juni 1928 di kota suci Qom Iran dan menghilang pada tanggal 31 Agustus 1978 di Tripoli, Libya .

"Keberadaannya masih diselimuti misteri hingga kini, meskipun diyakini bahwa ia telah menjadi martir," tulis Musa Iqbal, dalam artikelnya berjudul "Imam Musa al-Sadr, the man who planted seeds of resistance against US, Israel" yang dilansir Press TV 31 Agustus 2024.



Menurut peneliti yang tinggal di Boston dengan fokus pada kebijakan dalam dan luar negeri AS ini, Musa Sadr berasal dari latar belakang ulama dan melanjutkan studi agama sejak usia dini. Ia belajar selama bertahun-tahun di Najaf, Irak sebelum pindah ke Lebanon .

Ajaran dan kepemimpinannya di Lebanon mengarah pada terbentuknya gerakan perlawanan Islam yang berkembang dan tumbuh untuk mempermalukan Amerika Serikat dan rezim Zionis .

Pendiri Harakat al-Mahrumin atau “Gerakan Orang-Orang yang Direbut” gerakan perlawanannya akhirnya mengarah pada pembentukan Gerakan Amal, dan kemudian Hizbullah , yang menyatukan umat Islam di Lebanon dan wilayah tersebut di bawah panji Islam, komunitas, dan perlawanan.

Musa Sadr mempelajari ilmu-ilmu Islam, terutama berfokus pada yurisprudensi dan teologi Islam, di bawah bimbingan ulama terkemuka Ayatollah Muhsin al-Hakim dan Ayatollah Agung Abul Qasim Khoee.

Menghabiskan sebagian besar masa mudanya pada tahun 1950-an antara Iran dan Irak, ia menyaksikan gejolak di wilayah yang berada di garis bidik kolonialisme dan imperialisme Amerika dan Inggris.



Masa-masa awal Perang Dingin penuh dengan pemberontakan di Afrika Utara dan Asia Barat, dimana perlawanan rakyat berupaya menggulingkan kekuasaan kolonial yang melemah akibat Perang Dunia II .

Pada saat yang sama, negara-negara kolonial ini, yang melemah hingga taraf tertentu, sangat kejam dalam mempertahankan pengaruh dan kendali mereka atas wilayah tersebut – khususnya Amerika Serikat, yang dengan cepat bergerak untuk mengkonsolidasikan sumber daya dan kendali di wilayah tersebut ketika kekuatan-kekuatan Eropa melemah.

Sebagian besar negara-negara Barat juga memberikan dukungan mereka pada pendudukan Zionis yang baru dibentuk, yang didukung secara militer terutama oleh AS dan Inggris, karena entitas Zionis berfungsi sebagai pos terdepan bagi skema imperialis mereka untuk menembus wilayah tersebut.

Jelas sekali, perebutan kekuasaan mulai terjadi. Ketidakpastian memenuhi udara dan kekuatan dekolonial berjuang melawan kuk tatanan imperialis lama dan tatanan imperialis hegemonik baru yang dibawa oleh AS, dan yang secara regional dipaksakan oleh pendudukan Zionis.

Pasukan Zionis melakukan pemboman tidak hanya di wilayah Palestina yang kini diduduki tetapi juga di Mesir, Irak, Lebanon, Yordania, dan negara-negara Arab lainnya.



Atas permintaan Ayatollah Muhsin al-Hakim, Musa Sadr berangkat ke Tirus, Lebanon selatan, pada tahun 1959. Di sinilah Imam muda pada akhirnya akan memantapkan dan mengabadikan warisannya.

Representasi Syiah di Lebanon

Selama beberapa dekade, ujar Musa Iqbal, populasi Syiah di Lebanon selatan hidup dalam kondisi yang sangat memprihatinkan. Kemiskinan dan keterasingan politik mencengkeram masyarakat. Politisi kelas penguasa Lebanon yang sejalan dengan kepentingan AS atau mengambil keuntungan dari eksploitasi sektarian telah menutup mata terhadap kebutuhan negara-negara selatan, yang pada dasarnya dibiarkan sendiri untuk memenuhi kebutuhan hidup.