Kumpulan Artikel: Quraish Shihab (halaman 9)

Tausyiah

Senin, 15 Januari 2024 - 15:18 WIB

Keadilan Lebih Utama Ketimbang Ihsan, Begini Penjelasan Quraish Shihab

Al-Quran menetapkan salah satu sendi kehidupan bermasyarakat adalah keadilan. Berbuat baik melebihi keadilan akan dapat menggoyahkan sendi-sendi kehidupan bermasyarakat.

Tausyiah

Sabtu, 13 Januari 2024 - 18:32 WIB

Persoalan Keadilan Ilahi Bukan Problem Nalar tapi Problem Rasa

Apakah nalar manusia menginginkan agar Tuhan tidak menciptakan manusia sama sekali? Jangan berkeinginan seperti itu, karena ini bertentangan dengan makna kekuasaan-Nya.

Tausyiah

Sabtu, 13 Januari 2024 - 18:11 WIB

Berlaku Adil terhadap Orang-Orang Kafir, Begini Pendapat Ibnu Arabi

Berlaku adil adalah wajib terhadap orang-orang kafir (baik yang memerangi maupun yang tidak). Kata taqsithu di sini menurutnya adalah memberi bagian dari harta guna menjalin hubungan baik.

Tausyiah

Jum'at, 12 Januari 2024 - 09:01 WIB

Allah Menciptakan dan Mengelola Alam Raya Ini dengan Keadilan

Allah menciptakan dan mengelola alam raya ini dengan keadilan, dan menuntut agar keadilan mencakup semua aspek kehidupan. Akidah, syariat atau hukum, akhlak, bahkan cinta dan benci.

Tausyiah

Jum'at, 12 Januari 2024 - 08:52 WIB

Ragam Makna Keadilan, Salah Satunya Adil dalam Arti Sama

Quraish Shihab mengatakan kata qisth, adl, dan mizan pada berbagai bentuknya digunakan oleh Al-Quran dalam konteks perintah kepada manusia untuk berlaku adil.

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغۡفِرُ اَنۡ يُّشۡرَكَ بِهٖ وَيَغۡفِرُ مَا دُوۡنَ ذٰ لِكَ لِمَنۡ يَّشَآءُ‌ ۚ وَمَنۡ يُّشۡرِكۡ بِاللّٰهِ فَقَدِ افۡتَـرٰۤى اِثۡمًا عَظِيۡمًا‏

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa karena mempersekutukan-Nya (syirik), dan Dia mengampuni apa dosa yang selain syirik itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Barangsiapa mempersekutukan Allah, maka sungguh, dia telah berbuat dosa yang besar.

(QS. An-Nisa Ayat 48)

Tausyiah

Kamis, 11 Januari 2024 - 11:55 WIB

Keadilan Menurut Al-Quran: Tak Sekadar Proses Penetapan Hukum

Keadilan yang dibicarakan dan dituntut oleh Al-Quran amat beragam, tidak hanya pada proses penetapan hukum atau terhadap pihak yang berselisih, melainkan Al-Quran juga menuntut keadilan terhadap diri sendiri.

Tausyiah

Kamis, 11 Januari 2024 - 10:56 WIB

Duluan Mana, Keadilan apa Kesejahteraan? Begini Jawaban Quraish Shihab

Terjadi silang pendapat mengenai apa yang harus didahulukan, apakah kesejahteraan atau keadilan? Muhammad Quraish Shihab menjelaskan dari sekian ayat ditemukan isyarat perlunya mendahulukan keadilan.

Tausyiah

Rabu, 10 Januari 2024 - 21:40 WIB

Begini Tugas-Tugas Para Penguasa Menurut Al-Quran

Muhammad Quraish Shihab mengatakan mereka yang mendapat anugerah menguasai wilayah diberi berbagai tugas, yang antara lain diuraikan oleh surat Al-Hajj (22): 41:

Tausyiah

Rabu, 10 Januari 2024 - 09:45 WIB

Prinsip-Prinsip Kekuasaan Politik Menurut Al-Quran

Ikatan ini terjalin antara sang penguasa dengan Allah SWT di satu pihak dan dengan masyarakatnya di pihak lain. Perjanjian dengan Allah dinamai oleh-Nya dalam Al-Quran dengan ahd.

Tausyiah

Selasa, 09 Januari 2024 - 08:24 WIB

Isti'mar: Kekuasaan Politik Manusia, Tugas Memakmurkan Bumi

Sedangkan surat Al-Rum (30): 9 yang mengulangi dua kali kata kerja masa lampau amaru berbicara tentang bumi, diartikan sebagai membangun bangunan, serta mengelolanya untuk memperoleh manfaatnya.

Tausyiah

Selasa, 09 Januari 2024 - 08:16 WIB

Istikhlaf: Kekuasaan Politik dan Tugas yang Dibebankan Allah kepada Manusia

Paling tidak, dari dua istilah Al-Quran kita dapat menjumpai uraian tentang kekuasaan politik, serta tugas yang dibebankan Allah kepada manusia. Kedua istilah tersebut adalah istikhlaf dan istimar.

Tausyiah

Senin, 08 Januari 2024 - 14:17 WIB

Wawasan Politik dalam Al-Quran Menurut Quraish Shihab

Pengamatan sepintas, boleh jadi mengantarkan orang yang berkata, bahwa ada ayat Al-Quran yang secara tegas mengkhususkannya hanya kepada dan bersumber dari Allah yakni QS AnAnam ayat 57.

Tausyiah

Senin, 08 Januari 2024 - 11:49 WIB

Siyasah atau Politik dalam Al-Quran Menurut Quraish Shihab

Kata ini terambil dari akar kata sasa-yasusu yang biasa diartikan mengemudi, mengendalikan, mengatur, dan sebagainya. Dari akar kata yang sama ditemukan kata sus yang berarti penuh kuman, kutu, atau rusak

Tausyiah

Minggu, 07 Januari 2024 - 11:41 WIB

Quraish Shihab: Sikap Al-Qur'an terhadap Ahl Al-Kitab Amat Positif

Tidak ada halangan sedikit pun untuk menjalin kerja sama dan bantu-membantu dengan penganut Ahl Al-Kitab serta penganut agama lain, dalam bidang kehidupan sosial, budaya, dan ekonomi.

Tausyiah

Jum'at, 05 Januari 2024 - 17:42 WIB

Quraish Shihab: Islam Adalah Agama yang Mendambakan Perdamaian

Quraish Shihab mengatakan Islam adalah agama yang mendambakan perdamaian. Cukup dengan mendengarkan ucapan yang dianjurkan untuk disampaikan pada setiap pertemuan.

Tausyiah

Kamis, 04 Januari 2024 - 21:30 WIB

Agama Merupakan Kebutuhan Manusia, Juga Selalu Relevan dengan Kehidupannya

Agama bukan saja merupakan kebutuhan manusia, tetapi juga selalu relevan dengan kehidupannya. Adakah manusia yang tidak mendambakan kebenaran, keindahan dan kebaikan?

Tausyiah

Kamis, 04 Januari 2024 - 21:22 WIB

Quraish Shihab: Kebutuhan Manusia terhadap Agama Dapat Ditangguhkan, tetapi Tidak untuk Selamanya

Muhammad Quraish Shihab mengatakan dalam pandangan Islam, keberagamaan adalah fitrah atau sesuatu yang melekat pada diri manusia dan terbawa sejak kelahirannya.

Tausyiah

Selasa, 02 Januari 2024 - 11:38 WIB

Apakah Penyembah Berhala Termasuk Ahl Al-Kitab? Begini Penjelasan Quraish Shihab

Pandangan yang menyatakan bahwa selain orang Yahudi dan Nasrani, penyembah berhala non-Arab dan sebagainya, walaupun tidak termasuk dalam kategori Ahl Al-Kitab, tetap dapat diperlakukan sama dengan Ahl Al-Kitab.

Tausyiah

Selasa, 02 Januari 2024 - 11:32 WIB

Berikut Ini Perbedaan Musyrikun dan Ahl Al-Kitab

Sahabat Nabi, Abdullah bin Umar berkata: Saya tidak mengetahui kemusyrikan yang lebih besar dari keyakinan seorang yang berkata bahwa Tuhannya adalah Isa atau salah seorang dari hamba-hamba Allah.

Tausyiah

Minggu, 31 Desember 2023 - 14:23 WIB

Benarkah Islam Melarang Bersahabat dengan Orang Yahudi dan Nasrani?

Ibnu Jarir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat tersebut turun berkenaan dengan sikap orang Yahudi Bani Quraizhah yang mengkhianati perjanjian mereka dengan Nabi SAW.