Jalaluddin Muhammad Akbar, Kaisar Mughal yang Memberi Contoh Toleransi Beragama di India

Seorang pendukung dialog antaragama, Akbar melakukan diskusi keagamaan di istananya di Fatehpur Sikri dengan para teolog, penyair, cendekiawan, dan filsuf dari agama Kristen, Hindu, Jain, dan Zoroastrian.

Penguasa Mughal juga merupakan pengikut tarekat Chishti, sebuah aliran pemikiran Sufi yang dikenal menekankan cinta, penerimaan, dan toleransi.

Dia berpengalaman dalam praktik Sufi dan dikenang karena melembagakan "Suleh-e-Kul," sebuah kebijakan perdamaian yang dirancang untuk mendorong toleransi dan keharmonisan antara orang-orang dari semua latar belakang.

Keyakinannya pada toleransi beragama ditunjukkan lebih lanjut dalam surat yang dikirim Akbar kepada Raja Philip II dari Spanyol, di mana dia mengaku telah berinteraksi dengan "orang terpelajar dari semua agama" daripada hanya mengandalkan pakar Muslim untuk pendidikannya.

Ketertarikan pada agama dan kebijakan toleransi ini memuncak pada pendirian Din-e-Ilahi oleh Akbar (secara harfiah berarti, "agama Tuhan").

Konsep ini menyatukan kepercayaan dan aliran pemikiran yang berbeda dan diilhami oleh gagasan "Wahdat al Wujud" (Kesatuan Eksistensi), sebuah filosofi yang pertama kali dikembangkan oleh sufi mistikus Ibn al-Arabi dan kemudian diadopsi oleh sufi lainnya.

Gagasan ini menegaskan bahwa semua ciptaan adalah ilusi dan hanya Tuhanlah sumber realitas sejati.

Dengan mendirikan Din-e-Ilahi, Akbar mendorong gagasan bahwa semua agama saling berhubungan dan semuanya mengarah kembali ke satu kebenaran hakiki, yaitu Tuhan.

Itu bukan kepercayaan tradisional daripada agama payung yang berusaha menemukan kesamaan dalam kepercayaan yang berbeda.



India Hari Ini

Warisan Akbar, baik yang nyata maupun yang dibayangkan, telah memberikan visi tentang India di mana Muslim, Hindu, dan minoritas lainnya dapat menikmati kebebasan beragama.

Sementara peperangan dan penaklukan tentu saja merupakan bagian dari pemerintahan Akbar, setelah ditundukkan, orang-orang yang ditaklukkan dari berbagai agama dan budaya didorong untuk hidup berdampingan dalam kedamaian dan harmoni yang relatif.

Namun, warisan Akbar kini terhapus oleh kaum nasionalis Hindu. Laman Middle East Eye, mencontohkan partai BJP yang berkuasa di India telah dituduh menghapus sejarah Mughal dari buku teks sekolah, termasuk referensi tentang Akbar.

Mendasari hal ini adalah kepercayaan di kalangan nasionalis Hindu bahwa umat Islam bukanlah penduduk asli anak benua itu dan karenanya pantas dikecualikan dari sejarah India.

Kekuasaan Mughal, bersama dengan kerajaan Muslim lainnya di India, sedang disusun kembali dalam hal penyerbu asing menaklukkan dan menaklukkan penduduk asli Hindu.

Menurut sejarawan India, pembacaan sejarah seperti itu mengabaikan fakta bahwa umat Hindu dan agama minoritas lainnya sering kali menjadi bagian dari kelas penguasa dalam dinasti-dinasti ini dan bahwa para penguasa itu sendiri benar-benar berasimilasi dengan budaya India.

Mengingat revisionisme ini, pesan Akbar tentang toleransi beragama dan saling menghormati antar komunitas tetap relevan.



Akbar melakukan lebih dari sekadar membawa persatuan ke negaranya yang terfragmentasi. Di bawah pemerintahannya, kerajaan Mughal menjadi tiga kali lipat dan menjadi kerajaan Muslim terkaya dan terkuat pada periode modern awal.