Kumpulan Artikel: Wawasan Alquran (halaman 5)
Tausyiah
Minggu, 18 April 2021 - 17:53 WIB
Orang-orang Yahudi yang bahasanya satu, yaitu bahasa Ibrani, dikecam oleh Al-Quran dengan menyatakan: Engkau menduga mereka bersatu, padahal hati mereka berkeping-keping.
Tausyiah
Sabtu, 17 April 2021 - 16:31 WIB
Penggabungan diri ke dalam satu wadah kekerabatan dapat disetujui oleh Al-Quran, apalagi menggabungkan diri pada wadah yang lebih besar semacam kebangsaan.
Tausyiah
Jum'at, 16 April 2021 - 17:29 WIB
Makna kata umat dalam Al-Quran sangat lentur, dan mudah menyesuaikan diri. Tidak ada batas minimal atau maksimal untuk suatu persatuan. Yang membatasi hanyalah bahasa.
Tausyiah
Jum'at, 16 April 2021 - 03:46 WIB
Paham kebangsaan belum dikenal pada masa turunnya Al-Quran. Paham ini baru muncul dan berkembang di Eropa sejak akhir abad ke-18, dan dari sana menyebar ke seluruh dunia Islam.
Tausyiah
Sabtu, 12 Desember 2020 - 05:00 WIB
Dari sekian banyak ayat Al-Quran dipahami bahwa semua makhluk telah ditetapkan takdirnya oleh Allah. Mereka tidak dapat melampaui batas ketetapan itu.
Tausyiah
Sabtu, 10 Oktober 2020 - 13:20 WIB
Al-Biqai dalam tafsirnya menyebut al-hamdulillah dalam surat Al-Fatihah menggambarkan segala anugerah Tuhan yang dapat dinikmati oleh makhluk, khususnya manusia.
Tausyiah
Jum'at, 09 Oktober 2020 - 10:57 WIB
PADA hakikatnya manusia tidak mampu untuk mensyukuri Allah secara sempurna, baik dalam bentuk kalimat-kalimat pujian apalagi dalam bentuk perbuatan.
Tausyiah
Kamis, 08 Oktober 2020 - 06:15 WIB
Menurut Quraish Shihab, yang dimaksud dengan bekerja adalah menggunakan nikmat yang diperoleh itu sesuai dengan tujuan penciptaan atau penganugerahannya.
Tausyiah
Rabu, 07 Oktober 2020 - 06:44 WIB
Hakikat syukur adalah menampakkan nikmat, dan hakikat kekufuran adalah menyembunyikannya. Lalu, kepada siapa mesti disyukuri dan apa manfaatnya?
Tausyiah
Senin, 05 Oktober 2020 - 06:33 WIB
Penafian Al-Quran terhadap An-Nashara, tidak setegas penafiannya terhadap Al-Yahud, sehingga boleh jadi tidak semua mereka bersikap demikian.
Tausyiah
Minggu, 09 Agustus 2020 - 05:00 WIB
Manusia berada di bawah hukum-hukum Allah sehingga segala yang kita lakukan pun tidak terlepas dari hukum-hukum yang telah mempunyai kadar dan ukuran tertentu.
Tausyiah
Sabtu, 08 Agustus 2020 - 05:00 WIB
Quraish Shihab mengatakan yang jelas, Nabi dan sahabat-sahabat utama beliau, tidak pernah mempersoalkan takdir sebagaimana dilakukan oleh para teolog itu.
Tausyiah
Kamis, 06 Agustus 2020 - 05:00 WIB
Mengutip Muhammad Thahir, Quraish Shihab berpendapat bahwa ada hadis-hadis Nabi yang merupakan perintah, tetapi perintah dalam arti sebaiknya bukan seharusnya
Tausyiah
Rabu, 05 Agustus 2020 - 09:02 WIB
Pakar hukum Abu Yusuf bahkan berpendapat bahwa kedua tangan wanita bukan aurat, karena dia menilai bahwa mewajibkan untuk menutupnya menyulitkan wanita.
Tausyiah
Selasa, 04 Agustus 2020 - 06:51 WIB
Pakaian memang tidak menciptakan santri, tetapi dia dapat mendorong pemakainya untuk berperilaku seperti santri atau sebaliknya menjadi setan.
Tausyiah
Senin, 03 Agustus 2020 - 08:08 WIB
Salah satu yang harus dihindari dalam berhias adalah timbulnya rangsangan berahi dari yang melihatnya (kecuali suami atau istri) dan atau sikap tidak sopan dari siapa pun.
Tausyiah
Minggu, 02 Agustus 2020 - 07:27 WIB
Hindarilah telanjang, karena ada (malaikat) yang selalu bersamamu yang tak pernah berpisah denganmu kecuali ketika ke kamar belakang dan ketika berhubungan seks dengan istrinya.
Tausyiah
Sabtu, 01 Agustus 2020 - 05:00 WIB
Di saat lain Nabi SAW melihat (malaikat) yang dilihatnya di Gua Hira, Khadijah membuka pakaiannya sambil bertanya, Sekarang, apakah engkau masih melihatnya?
Tausyiah
Rabu, 29 Juli 2020 - 07:00 WIB
Khamr terambil dari kata khamara yang menurut pengertian kebahasaan adalah menutup. Karena itu, makanan dan minuman yang dapat mengantar kepada tertutupnya akal dinamai juga khamr.
Tausyiah
Senin, 27 Juli 2020 - 15:46 WIB
Timbul perselisihan pendapat di kalangan ulama tentang siapa yang dimaksud dengan Ahl Al-Kitab, dan apakah umat Yahudi dan Nasrani masa kini, masih sebagai Ahl Al-Kitab.